Definisi puisi mistis, tipe dan penyair mistis

Itu Puisi mistis Itu adalah salah satu yang mengekspresikan kesatuan rohani antara seluruh umat manusia dan Tuhan. Itu muncul pada paruh kedua abad ke -16 ketika, setelah ketidaknyamanan internal di Gereja Katolik oleh reformasi Protestan, lirik agama yang terpisah antara pertapa dan mistis.

Sementara puisi pertapa memfokuskan upayanya di mana roh dapat mencapai kesempurnaan moral dan etika, mistisisme mencoba untuk mengungkapkan keajaiban bahwa pengalaman istimewa dalam jiwa mereka sendiri ketika masuk ke dalam persekutuan dengan Tuhan.

Kata mistis berasal.

Akademi Royal Spanyol, di sisi lain, mendefinisikan mistis sebagai: "keadaan kesempurnaan agama yang luar biasa, yang pada dasarnya terdiri dari persatuan jiwa yang tak terlukiskan dengan Tuhan untuk cinta, dan secara tidak sengaja disertai dengan ekstasi dan wahyu".

Dengan demikian, puisi mistis adalah bentuk ekspresi kehidupan kesempurnaan spiritual rahasia, jauh dari yang biasa, dalam hubungan dekat dengan pengalaman supernatural.

Dalam hal ini, Tuhanlah yang mengangkat orang (dan penyair) ke tempat atas keterbatasan alami, di mana mereka berhasil mengetahui pengalaman indera yang unggul.

Dalam pukulan yang luas, mistisisme melintasi semua agama, tetapi memiliki campur tangan yang lebih besar dalam keyakinan monoteistik, seperti Katolik, Yudaisme dan Islam, antara lain dan tidak begitu banyak dalam agama yang mempraktikkan politeisme.

Untuk memasuki bidang mistis, dan mencapai kesatuan dengan keilahian, jalan -jalan seperti pencahar harus dilintasi, yang terdiri dari membersihkan jiwa melalui doa; Iluminatif dan unit.

[TOC]

Bentuk puisi mistik

Dianggap bahwa mistik itu sempurna sehingga penulis menggunakan puisi mistis untuk mengekspresikan diri. Pada gilirannya, jenis gender ini memiliki bentuk yang berbeda meskipun itu adalah ayat, sederhana dan sederhana, formatnya yang paling dibudidayakan.

Isinya berurusan dengan cinta manusia dan pengalaman indah yang dibangkitkan dan dicapai oleh orang percaya setelah mencapai persekutuan dengan Tuhan. Pengalaman ini tidak bergantung pada manusia tetapi hanya pada Tuhan. Dalam hal ini, penulis hanyalah alat ekspresi.

Jenis puisi mistik Kristen

Adalah rumit untuk membuat klasifikasi selesai dari puisi mistis kekristenan, karena menjadi pengalaman transendental manusia dapat diekspresikan dengan cara yang beragam menurut masing -masing penulis.

Dengan demikian, hanya puisi mistis yang mencerminkan pengalaman kekristenan yang dapat diatasi, mengesampingkan ekspresi agama -agama lain, untuk meringkas bidang aksi di tiga sekolah besar.

Yang pertama, mengacu pada mistik Jerman, yang menyoroti Hildegarda de Bingen sebagai referensi utama. Saat ini memanifestasikan monastik mistik, nabi dan medis.

De Bingen adalah salah satu kepribadian paling menarik di masanya dan meninggalkan pekerjaan yang luas dan terhormat. Lainnya adalah mistik Italia yang eksponen utamanya di San Francisco de Asís, yang memiliki sekelompok penulis yang ceroboh yang bernubuat tentang berbagai masalah.

Untuk yang terakhir, yang paling meluas, mistisisme Spanyol, dengan San Juan de la Cruz sebagai protagonis, yang memiliki ledakan kuat di abad ke -16 karena ketegangan dengan Protestan.

Dengan karakter eklektik yang ditandai, itu adalah salah satu ekspresi sastra mistis terbaru yang muncul dan dianggap sebagai kesimpulan dari tradisi mistis Kekristenan di Barat.

Penulis Utama

Salah satu penulis puisi mistis yang paling terkenal dan luar biasa adalah San Juan de la Cruz, seorang religius Renaissance yang tinggal di Spanyol antara 1542 dan 1591.

Co -Founder Ordo Barefoot Carmelites, dianggap sebagai pelindung penyair Spanyol sejak 1952 dan menganggap pengalaman mereka sebagai transenden total, di mana cinta total untuk Tuhan dan ciptaan mengarah pada perasaan hidup yang unggul.

San Juan de la Cruz dipenjara selama beberapa bulan karena cita -citanya dan di sanalah ia menulis banyak dari miliknya Lagu Spiritual, Karyanya yang paling menonjol. Dengan prosa yang jelas, penulis ini meninggalkan warisan yang sangat berpengaruh setelah kematiannya, pada 1591.

Karya -karyanya dapat dibagi menjadi senior dan anak di bawah umur. Di antara yang pertama adalah Malam gelap, lagu spiritual dan llama cinta hidup, Sementara di antara yang kedua ada selusin glos, romansa dan lagu.

Penyair lain yang menandai mistisisme adalah Santa Teresa de ávila, juga disebut Santa Teresa de Jesús. Pendiri Carmelite Barefoot, adalah salah satu referensi utama dan paling menonjol dari kehidupan spiritual Gereja Katolik.

Korban Kondisi Fisik dan Kesehatan Yang Menghancurkan, Santa Teresa de ávila mendedikasikan hidupnya untuk iman dan puisi mistis, dengan gaya yang mudah, membakar dan bersemangat. Kasih -Nya di dalam Tuhan diungkapkan dalam karyanya, di mana imajinasi dan prosa konkret menonjol.

Warisan sastra meninggalkan pengaruh besar, ia diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa dan bahasa dan namanya muncul dalam katalog otoritas bahasa yang diterbitkan oleh Royal Spanyol Academy.

Produktif dalam aktivitasnya, ia meninggalkan hampir seribu tulisan, di antaranya surat, puisi dan karya -karya seperti: Jalan Kesempurnaan, Konsep Cinta Tuhan Dan The Interior Castle, Life of Santa Teresa de Jesús (semacam otobiografi), The Book of Relations, The Book of Foundations Dan Kitab Konstitusi.

Kehidupan dan pekerjaannya dibawa ke bioskop dan televisi dengan hampir selusin film konten mistis yang hebat.

Referensi

1. Helmut Hatzfeld, Elemen konstituen puisi sayaStica, Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes, 2016.