Apa itu ensiklopedisme?

Dia Hal luas Itu adalah gerakan intelektual filsafat Barat yang serangkaian prinsip -prinsip ideologis dan filosofis diumumkan oleh para pemikir yang disebut ensiklopedi.

Encyclopedia ditulis dan diedit selama paruh kedua abad ke-18, dengan kontribusi banyak penulis terkenal, menjadi yang paling terkenal Denis Diderot (1713-1784) dan Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783).

Penampilan ensiklopedisme mengambil namanya Ensiklopedia atau, Kamus Seni, Sains dan Perdagangan yang Beralasan, yang diterbitkan antara 1751 dan 1772.

Buku ini terdiri dari 17 volume teks yang ditambahkan 11 lembar. Pada gilirannya, antara 1776 dan 1780 7 volume suplemen ditambahkan, dibagi menjadi 4 teks, 1 lembar dan 2 indeks. Total, Ensiklopedia Ini mencakup sekitar 28 volume, setidaknya dalam tahap produksi awalnya.

Namun, sebelum proyek yang tercerahkan ini, ada inisiatif sebelumnya. Untuk bagiannya, di Prancis di situlah inisiatif ensiklopedis paling sukses berkat dukungan karakter dari kaum bangsawan, seperti Madame de Pompadour (1721-1764), yang membuat penyeimbang terhadap promotor sensor mereka, di antaranya Pemerintah adalah dan pendeta itu.

Dengan demikian, alasan utama oposisi adalah dalam sifat revolusioner dari ide -ide ilustrasi. Dengan cara ini, ensiklopedisme berada dalam kerangka pencerahan di mana konsep -konsep mereka bertabrakan langsung dengan agama dan monarki Prancis pada zamannya.

Untuk pihak mereka, para ensiklopedis memiliki tujuan utamanya untuk menyusun dan menyebarkan pengetahuan untuk memerangi ketidaktahuan. Tujuan utamanya adalah untuk merusak pangkalan tirani yang dipaksakan melalui iman dan absolutisme yang dilembagakan. Dalam hal ini, prinsip otoritas dipertanyakan.

Dengan ensiklopedisme, perbuatan intelektual tahun -tahun besar yang sama dilakukan di tahun -tahun berikutnya, dalam banyak bahasa dan negara. Demikian juga, upaya digandakan untuk memperbarui entri pengindeksan dan membuat ensiklopedi menjangkau lebih banyak orang.

Untuk tujuan ini, perlu bahwa sejumlah besar spesialis diperlukan. Dalam waktu yang lebih baru, teknologi bertanggung jawab untuk memperbarui semangat dan esensi dengan mana ensiklopedisme dikandung.

[TOC]

Latar belakang ensiklopedisme

Ensiklopedia pertama tidak Prancis atau muncul di 18 Sejarah Alami, Di Roma kuno.

Abad Pertengahan tahu upaya serupa antara orang Arab dan Bizantium; Bahkan orang Cina telah melakukan hal yang sama selama dinasti Song (960-1279). Di Eropa, karya ensiklopedis diterbitkan antara abad keenam belas dan ketujuh belas, di bawah pengaruh Renaissance dan ide -ide klasik.

Dapat melayani Anda: arus kualitas filosofis

Namun, tidak satu pun dari prekursor ini yang memiliki dampak Ensiklopedi, yang keluar pada 1728 dan dibuat oleh English Ephraim Chambers (1680-1740).

Dengan cara ini, ensiklopedia modern pertama adalah Anglo -Saxon dan diterbitkan dalam bahasa lain sampai Prancis berpikir untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa mereka. Namun, Diderot yang memutuskan untuk melangkah lebih jauh dan menjadikan proyek ini kompilasi otentik dari semua pengetahuan pada masanya, dengan konten asli.

Kerangka Ideologis

Seperti disebutkan, ensiklopedisme memiliki hubungan dekat dengan abad lampu dan karena itu dengan pencerahan. Dibuat benar -benar berlaku untuk ensiklopedisme Prancis seperti dalam ensiklopedisme bahasa Inggris, yang mengikuti langkah -langkah kamar.

Sebagai imbalannya, ensiklopedia menerima nutrisi ideologis filsafat Francophone, yang menghidupkan kembali apresiasinya untuk pandangan dunia Yunani dan Roma selama bertahun -tahun kemegahan politik mereka.

Encyclopedism menonjol di atas segalanya karena berpegang teguh pada ajaran ideologis mendasar: sekularisme.

Dalam hal ini, pengetahuan harus sepenuhnya independen dari skolastik yang berlaku di masa lalu, sehingga isi ensiklopedia tidak akan dirancang sesuai dengan doktrin agama tertentu tetapi menurut pengetahuan universal yang dirawat untuk diverifikasi dengan fakta dengan pengamatan.

Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa ensiklopedisme adalah gerakan epistemologis dan filosofis dan non -teologis.

Ketika penalaran atas iman menang, fakta -fakta memiliki lebih banyak relevansi daripada keyakinan pribadi atau pengakuan agama, yang cocok untuk subjektivitas dan pengenaan yang biasanya ditanamkan oleh sektor -sektor kuat yang tidak selalu tahu apa yang mereka lakukan apa yang mereka lakukan.

Pengetahuan, dengan cara ini, disebarluaskan dan ditulis oleh mereka yang benar -benar mengetahui struktur mereka.

Sasaran

Tujuan mendasar dari ensiklopedisme, tidak jelas dari negara aslinya di Inggris atau versi modernnya di Prancis, adalah untuk berkumpul dalam berbagai volume semua pengetahuan yang mungkin.

Untuk tujuan ini, inventaris berapa banyak yang diketahui pada saat itu dibuat, yaitu pada abad ke -18. Idenya adalah untuk mendapatkan semua kebijaksanaan itu dan mentransmisikannya kembali ke generasi mendatang, sehingga suatu utilitas ditemukan di masa depan.

Oleh karena itu, kompilasi pengetahuan dalam ensiklopedia, untuk diderot yang sama, merupakan cara membuat orang lebih berpendidikan, memberikan pendidikan, sehingga negara mereka yang tercerahkan memberi mereka kebajikan dan akibatnya kebahagiaan.

Dapat melayani Anda: apa imajiner kolektif?

Untuk ini, patut ditambahkan bahwa ensiklopedisme menanggapi kebutuhan waktunya. Jika para ensiklopedis mencari kebahagiaan manusia, itu karena ada kesadaran bahwa negara monarki tidak menyediakannya.

Menurut para ideolog, penciptaan ensiklopedia berfungsi untuk menyebarkan bahwa serangkaian ide yang merupakan target sensor pemerintah dan gerejawi, termasuk yang terkait dengan penghapusan perbudakan atau kesetaraan antara pria di antara pria.

Dengan demikian, dan menurut hal di atas, karakteristik ensiklopedisme dapat diringkas:

• Kompilasi semua pengetahuan yang mungkin diketahui hingga hari ini, secara sistematis dan tertib, dalam berbagai cabang pengetahuan.
• Menyebarkan pengetahuan kepada massa, sehingga mereka melakukan hal yang sama dengan generasi yang datang, dan ini yang dengannya mereka diikuti, karena tidak ada pengetahuan yang tidak berguna.
• Mendidik populasi sehingga memperoleh kebajikan sipil dari mana kebahagiaan tercapai dan keadaan ketidaktahuan, barbarisme dan penyerahan mereka ditinggalkan.
• Melanggar hambatan sensor politik dan agama, yang mencegah pengetahuan tertentu.
• Mengiklankan pekerjaan dan memikirkan para penulis yang biasanya disensor dan dianiaya oleh rezim yang mapan.

Data ensiklopedia

Penggunaan akal dan bukan iman

Untuk prinsip -prinsip Pencerahan, para ensiklopedis adalah rasionalis, sehingga entri ensiklopedia mereka menjelaskan alam dengan mengabaikan implikasi teologis atau agama yang digunakan untuk menang dalam skolastik abad pertengahan.

Adanya ideologi sekuler

Dengan tangan dengan rasionalisme, sekularisme menyiratkan bahwa ensiklopedisme bukan untuk melakukan proselitisme agama, tetapi menjadi sumber pengetahuan yang ditulis oleh para filsuf dan ilmuwan, bukan oleh klerus.

Pengetahuan ini, oleh karena itu, bukan kanonik atau tidak bergerak seperti Alkitab, justru sebaliknya; Ini cocok untuk pembaruan di mana penemuan dan penemuan terbaru dimasukkan ke dalam sains dan teknologi.

Semangat revolusioner

Encyclopedism membawa ide yang tidak disukai.

Ini karena para ensiklopedis adalah ideolog dan pemikir yang berkomitmen untuk penyebab pencerahan, di mana hak -hak dinyatakan dan argumen digunakan bahwa pada waktu itu mereka percaya.

Produktif di pintu masuk

Menjadi tepat, ensiklopedia Prancis memiliki 75.000 entri, di mana 44 di mana.000 adalah utama, 28.000 adalah sekunder dan 2.500 adalah indeks ilustrasi.

Itu dapat melayani Anda: fungsi persuasif bahasa: karakteristik dan contoh

Hitungan verbal sama dengan sosok astronomi 20 juta kata yang diungkapkan dalam 18 -nya.000 halaman yang terkandung dalam 17 volume item mereka. Itu jauh lebih dari apa yang bisa dibayangkan kamar.

Sistematisitas definisi

Pengetahuan yang disebarluaskan oleh ensiklopedisme diperintahkan secara sistematis, menurut alfabet dan area yang dimaksud. Salah satu halamannya, pada kenyataannya, memiliki skema lengkap di mana semua pengetahuan manusia diatur.

Penulis Encyclopedia

Penulis ensiklopedia adalah sekitar 150 penulis. Encyclopedism adalah pekerjaan massa dan multidisiplin. Di antara para penulis itu adalah Diderot dan D'Alembert, yang juga merupakan editor mereka.

Orang lain yang berpartisipasi dalam perusahaan ini adalah Rousseau, Montesquieu dan Voltaire. Perlu dicatat bahwa ensiklopedi memiliki perbedaan pendapat, tetapi bukan niat intelektual, dalam hal elaborasi proyek kolosal ini.

Sejauh ini dikenal bahwa ensiklopedis Prancis dengan lebih banyak entri tertulis untuk Ensiklopedia Itu Louis de Jaucourt (1704-1779), dengan 17.288 artikel.

Banyak penulis yang berada dalam ensiklopedisme tidak tertarik mengubah situasi rumit yang dialami Prancis.

Namun, Ensiklopedia Karena ini mencapai tujuan itu, itu adalah fondasi ideologis penting yang melayani Revolusi Prancis.

Singkatnya, ensiklopedisme adalah puncak pencerahan dan kegunaannya dibandingkan dengan apa yang dilakukan Wikipedia saat ini, yang filosofinya adalah salah satu di mana pengetahuan gratis.

Referensi

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Hal luas. Kota Guatemala, Guatemala: Universitas Francisco Marroquín. Pulih dari Newmedia.UFM.Edu.
2. Blom, Philipp (2005). Enlightting the World: Encyclopédie, buku yang mengubah jalannya sejarah. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). Sejarah Sosial Pengetahuan: Dari Gutenberg ke Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda dan Maniaquis, Robert M. (1992). The Encyclopédie dan The Age of Revolution. Boston: g.K. Aula.
5. Goldie, Mark dan Wokler, Robert (2016). Sejarah Cambridge pemikiran politik abad ke-18. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Encyclopédie. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). Kisah Filsafat. New York: DK Publishing, Inc.
8. Universitas Pontifical Javeriana Cali (tanpa tahun). Sejarah dan Filsafat Sains; Abad akal; The Encyclopedists - Pencerahan. Cali, Kolombia, PUJ, Departemen Kemanusiaan. Pulih dari perintis.PUJ.Edu.bersama.