Apa itu arus historiografi?

Itu arus historiografi Mereka adalah orientasi untuk membahas studi sejarah sebagai sains, Anda berkembang dari abad kesembilan belas. Saat di abad ke -5.C. Herodoto menyebut sejarah sebagai tindakan manusia dalam menceritakan fakta -fakta masa lalu, hanya sampai akhir abad ke -18 ketika para filsuf pada waktu itu menerima bahwa sejarah dapat dipelajari seperti ilmu pengetahuan lainnya, melalui metode.

Ilmu sejarah lahir di Jerman, diperluas ke Prancis dan dari sana ke seluruh Eropa. Sejauh ini para sejarawan tidak memiliki fungsi yang jelas dalam masyarakat dan hanya membawa arsip atau dokumen politik dan gerejawi.

Mempertimbangkan sejarah sebagai sains membuat mereka yang mendedikasikan diri untuk menulisnya tidak hanya dibentuk dengan fakta seperti yang terjadi, tetapi harus mempelajari penyebab, keadaan dan pengaruh individu atau kelompok dalam peristiwa ini.

Dengan tampilan baru sejarah sebagai sains, sejarawan menjadi kelas profesional dan berbagai teori dan metode yang dikenal sebagai arus historiografi didirikan saat ini.

Di antara arus yang paling diakui adalah positivisme, historisisme, materialisme historis, strukturalisme, sekolah sejarah Prancis dan sedikit kurang terdengar, kuantitativisme.

Arus historiografi utama

Positivisme

Auguste Comte, Perwakilan Sekolah Positivis.

Arus historiografi ini dimulai di Prancis pada abad ke -19, meskipun di Jerman di mana ia memiliki perwakilan utamanya. Dia menegaskan bahwa untuk mengatasi sejarah itu perlu.

Pembacaan cerita untuk positivisme harus dilakukan secara linear, satu peristiwa terjadi demi satu dalam kemajuan berkelanjutan. Sejarah sebagai sains dikaitkan dengan evolusi manusia dan fakta apa pun yang menandai kemunduran, sama sekali tidak ada.

Itu dapat melayani Anda: Sastra Colonia (Kolombia)

Aspek lain yang relevan dalam arus historiografi ini adalah bahwa penyelidikan terdiri dari akumulasi data; Bagi sejarawan, mustahil untuk menafsirkan informasi yang dikumpulkan karena ini mengandaikan kesalahan ilmiah.

Akumulasi data kemudian diizinkan untuk mencapai undang -undang historis yang valid dan dapat diverifikasi secara universal.

Cara belajar sejarah dari arus ini adalah melalui hubungan fakta searah; hanya fakta yang menghasilkan yang baru.

Materialisme Historis

Karl Marx, pemikir yang lahir di provinsi Prusia (Jerman saat ini)

Materialisme historis adalah arus yang tiba dengan Karl Marx, karena ia menganggap bahwa sejarah tidak hanya dibentuk oleh fakta, atau oleh kategori, atau oleh protagonis dari fakta -fakta ini.

Bagi Marx, sejarah tidak lain adalah hasil dari hubungan kekuasaan antara mereka yang memilikinya dan kelas bawahan; Pada saat yang sama hubungan ini dimediasi oleh mode produksi.

Oleh karena itu cerita ini tergantung pada siapa yang mendukung mode produksi dan bagaimana hubungan kekuasaan terbentuk, dan hanya dengan pendekatan ini yang dapat diselidiki dan ditulis.

Materialisme historis menghubungkan manusia dengan lingkungannya, memahami cara individu memenuhi kebutuhan dasar mereka dan secara umum mempelajari segala sesuatu yang menyiratkan hidup dalam masyarakat.

Materialisme Historis Menerima Ekonomi dan Sosiologi untuk objek studinya.

Strukturalisme

Arus historiografi ini sangat dekat dengan materialisme historis, tetapi tertarik pada fakta -fakta yang bertahan dalam waktu.

Dari strukturalisme, fakta historis harus dipelajari secara keseluruhan, sebagai sistem yang memiliki struktur; Waktu bertanggung jawab untuk secara perlahan mengubah struktur ini tetapi melakukannya melalui peristiwa jangka pendek yang terjadi dalam waktu singkat yang mempengaruhi sistem.

Dapat melayani Anda: ledakan Amerika Latin

Dia tidak tertarik pada fakta tunggal yang menjadi ciri narasi tradisional atau fakta luar biasa; Alih -alih lebih suka fakta harian yang diulang lagi dan lagi.

Historisisme

Leopold von Ranke, Perwakilan Historisisme

Historisisme menganggap semua kenyataan sebagai produk dari masa depan historis, jadi masa lalu adalah fundamental. Untuk studi sejarah, ia lebih suka dokumen tertulis resmi dan tidak tertarik dengan interpretasi peneliti.

Dalam saat ini historiografi ini, sejarah adalah titik awal pengembangan manusia dan oleh karena itu fakta apa pun bersifat teknis, artistik atau politik, itu adalah fakta historis yang melaluinya sifat manusia dapat dipahami.

Oleh karena itu pengetahuan hasil dari karakteristik masing -masing kondisi individu dan sosial. Dengan demikian, historisisme tidak memperhitungkan kebenaran universal karena setiap orang memiliki realitasnya sendiri.

Sekolah Annal

Marc Bloch, salah satu pendiri majalah prekursor sekolah Annales

Sekolah Annal lahir di Prancis dan menyelamatkan pria sebagai protagonis dari cerita.  Dengan cara ini, penggunaan ilmu -ilmu seperti antropologi, ekonomi, geografi dan sosiologi untuk pemahaman fakta historis menjadi perlu.

Di bawah tampilan baru ini konsep dokumen historis diperluas, menambah tulisan, kesaksian lisan, gambar dan sisa -sisa arkeologis.

Kuantitativisme

Arus ini lahir pada tahun 80 -an abad kedua puluh dan menandai dua tren dalam studi sejarah:

1-The Cliometry, yang menggunakan model kuantitatif untuk penjelasan masa lalu.

2-The-Quartitative History, yang menggunakan statistik untuk memahami perilaku fakta sejarah dalam periode tertentu.

Dapat melayani Anda: 8 karakteristik penulisan terpenting

Dengan kedatangan abad ke -21, arus sebelumnya telah kabur dan ada kecenderungan untuk kembali ke narasi, memecahkan skema yang kaku dan formal dan dalam koherensi dengan cara sains yang diambil di bawah postmodernisme.

Referensi

1. Hughes, hlm. (2010). Paradigma, metode dan pengetahuan. Melakukan Penelitian Anak Usia Dini: Perspektif Internasional tentang Teori dan Praktek, 2, 35-61.
2. Iggers, g. G. (2005). Historiografi di abad kedua puluh: Dari objektivitas ilmiah hingga tantangan postmodern. Wesleyan University Press.
3. Gill, s. (Ed.). (1993). Gramsci, materialisme dan historis hubungan internasional (Vol. 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, hlm. (2016). Di jalur materialisme historis. Ayat buku.
5. Bukharin, n. (2013). Materialisme Historis: Suatu Sistem Sosiologi. Routledge. P.P. 23-46.