Lokasi Kerajaan Aymara, Agama, Arsitektur, Seni

Itu Kerajaan Aymara, Juga disebut Danau Kingdoms, mereka adalah serangkaian puri yang berkembang setelah jatuhnya budaya Tiahuanaco, lebih dari 1200 d. C. Desa -desa ini terletak di Dataran Tinggi Collao, di tepi Danau Titicaca.

Dari Departemen Puno Peru saat ini dan Departemen Bolivia La Paz, Aimaras memperluas wilayah mereka di sepanjang pantai Peru, bagian dari Argentina utara dan di beberapa wilayah Bolivia dan Chili. Pada 1438 mereka ditaklukkan secara militer oleh suku Inca, meskipun masih ada sekitar dua juta aymara yang dibagi menjadi negara -negara yang semula ditempati.

Upacara Aymara di Copacabana. Sumber: Kilobug/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Kerajaan Aymara utama adalah 12, meskipun beberapa sejarawan memperluas sosok itu dengan memasukkan beberapa puri penting. Tiga dari kerajaan -kerajaan itu, Colla, Lupaca dan Pacajes, mengendalikan sisanya, meskipun tidak pernah ada unit politik dan, pada kenyataannya, bentrokan di antara mereka sering terjadi.

Poin persatuan antara kerajaan -kerajaan ini adalah budaya dan agama. Semua berbagi pandangan dunia dan dewa yang sama, selain bahasa dan unsur -unsur seperti kultus orang mati. Aspek terakhir ini dapat direnungkan di chullpa, menara pemakaman yang bertujuan membakar para elit.

[TOC]

Lokasi geografis

Kerajaan Aymara muncul di wilayah Altiplano, di dataran tinggi Collao. Danau Titicaca, pusat vital daerah itu, terletak di tengah daerah.

Dataran Tinggi Collao

Dari lokasi aslinya, Aymaras meluas di sepanjang pantai Peru, Argentina utara dan daerah -daerah yang ditentukan di Chili dan Bolivia.

Urcosuyo dan UmaMuyo

Ketika budaya Tiahuanaco menghilang, beberapa etnis dikelompokkan di sekitar Danau Titicaca. Pada akhir periode perantara, Dataran Tinggi Collao dibagi menjadi dua miliknya: Urcosuyo, di sebelah barat danau dan meliputi dataran tinggi; dan uMASuyo, di sebelah timur danau dan itu sesuai dengan daerah rendah.

Di sekitar danau, kerajaan Aymara didirikan, beberapa di Urcosuyo dan lainnya di UmaMuyo. Meskipun mereka membentuk unit budaya, kerajaan -kerajaan ini mempertahankan konflik yang sering dimotivasi oleh pencarian tanah yang lebih baik.

Agama Aymara

Keyakinan agama Aymara kuno didasarkan pada dua pilar: kultus orang mati dan pertanian.

Ada dua dewa yang berkaitan dengan praktik pertanian: Tunupa dan Pachamama. Yang pertama mewakili fenomena alam yang secara positif atau negatif memengaruhi tanaman, sedangkan yang kedua bertanggung jawab untuk menyediakan kesuburan di lahan budidaya.

Kultus orang mati, sementara itu, dimanifestasikan secara materi dengan pembangunan chullpa, beberapa tombe makam dengan kompleksitas yang tumbuh sesuai dengan pentingnya almarhum.

Wanita Aymara Berdoa di Bolivia

Di sisi lain, Aymara menyembah Achachilas, beberapa roh yang melindungi orang -orang dan yang mewujudkan kehadiran para leluhur. Roh -roh ini tinggal di perbukitan yang dekat dengan pemukiman. Selain memantau dan melindungi, mereka juga berbagi penderitaan dan memberikan berkah.

Agama Aymara juga memiliki dewa -dewa jahat. Itu adalah anchanchu yang disebut SO, yang menghuni sungai, gua, dan tempat terpencil. Daerah -daerah itu dihindari oleh semua Aymaras.

Mereka yang bertanggung jawab untuk berkaitan dengan semua roh ini adalah Yatiris, istilah yang dapat diterjemahkan sebagai pemandu, dukun, penyembuh atau guru. Mereka juga bertanggung jawab untuk mempraktikkan kedokteran budaya tradisional.

Dapat melayani Anda: John Wallis: Biografi, Kontribusi dan Pengakuan

Kristenisasi

Orang -orang dari komunitas Aymara berkumpul di Pozo Almonte, Chili. Sumber: Michelle Bachelet, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Pada abad kelima belas, Kerajaan Aymara ditaklukkan oleh suku Inca, pertama, dan oleh orang -orang Spanyol, kemudian. Seperti yang terjadi dengan penduduk asli lainnya, para penakluk mencoba menghilangkan kepercayaan tradisional mereka dan memaksakan Katolik.

Agama Aymara mengasumsikan unsur -unsur Kristen itu, tetapi mampu mempertahankan bagian dari keyakinan mereka. Dengan demikian, ia mengidentifikasi surga-ke-infemher dengan konsepsi lamanya dan mempertahankan konsepnya tentang kekudusan alam.

Aymara selalu percaya pada dualitas semua yang ada, dari malam hari hingga hembra pria. Bagi mereka, orang -orang yang berlawanan itu tidak saling bertarung, tetapi saling melengkapi.

Dalam sinkretisme yang mereka buat, Aymaras meletakkan salib di bukit yang mereka kagumi. Di sisi lain, perayaan pesta Natal tidak pernah melebihi karnaval (anata), ketika mereka berterima kasih kepada Pachamama atas panen.

Arsitektur Aymara

Kekurangan sisa -sisa arkeologis tidak memungkinkan untuk mengetahui secara mendalam cara membangun Aymaras. Diperkirakan bahwa kota -kota mereka kecil dan bahwa mereka hanya dihuni oleh para raja, para abdi dalem dan para pelayan. Sisa populasi tinggal di lapangan.

Chullpas

Chullpa di Situs Arkeologi Sillustani - Sumber: David Stanley dari Nanaimo, Kanada/CC oleh (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/oleh/2.0)

Tom makam ini dimaksudkan untuk karakter penting dari Aymara Society. Mayatnya ditempati ruang kecil menara, di bagian bawah.

Karakteristik arsitektur Chullpa bervariasi tergantung pada hierarki almarhum. Semakin besar pentingnya, lebih rumit adalah menara. Yang ditemukan di Sillustani dan Cutimbo, misalnya, dimaksudkan untuk anggota kelas atas Collas dan Lupacas.

Meskipun ada beberapa perbedaan dalam konstruksinya di masing -masing kerajaan, secara umum menara ini dibangun dengan berbagai bahan. Untuk eksterior, batu berukir digunakan, sementara di dalam batu itu ditinggalkan tanpa pekerjaan. Bagian atas terdiri dari TOBA gunung berapi. Terkadang, argamasa atau tanah liat juga digunakan.

Beberapa chullpa memiliki dekorasi dengan desain zoomorphic dengan bantuan tinggi, terutama mewakili puma, ular atau vizcachas.

Selain chullpa, Aymaras memiliki jenis konstruksi pemakaman kedua, cists. Dalam hal ini, mereka dimaksudkan untuk elit dari rentang kecil.

Seni Aymara

Bukti yang ditemukan pada keramik yang diuraikan oleh kota ini menunjukkan bahwa produksi mereka sangat utilitarian. Bentuk yang paling dominan adalah kapal yang dihiasi dengan tiga warna. Huacos, sementara itu, cukup kasar dan dianggap dibuat oleh petani.

Aymara menunjukkan kemampuan hebat untuk mengerjakan perunggu dan, di atas segalanya, perak. Dengan kedua bahan mereka membuat ornamen dari berbagai jenis.

Teks

Aymara Mantle. Sumber: Museum Seni Metropolitan, CC0, melalui Wikimedia Commons

Aktivitas paling menonjol di kota -kota Aymara adalah tekstilery, yang menunjukkan pengaruh yang jelas dari budaya Tiahuanaco.

Kreasinya ditandai dengan warna -warna cerahnya dan hasil akhir yang bagus. Kain paling elegan dicadangkan untuk para imam dan keturunan mereka. Bahan yang paling banyak digunakan adalah alpaka dan wol vicuña, hewan yang menyerempet.

Selain pakaian, Aymara juga membuat potongan untuk penggunaan upacara, seperti chuspa dan taplak meja yang digunakan dalam ritual. Dalam beberapa penguburan, mayat yang dibungkus selimut telah ditemukan, mungkin dari kelas tertinggi.

Dapat melayani Anda: independensi cekungan: penyebab, perkembangan, konsekuensi

Demikian pula, kepala karakter utama yang dihiasi dengan ikat pinggang dan turban. Potongan tekstil lainnya yang ditemukan di makam adalah gelang dan pergelangan kaki wol.

Masyarakat Aymara

Potret minyak Aymara asli. Sumber: Museum Seni Amerika Smithsonian, Domain Publik, Via Wikimedia Commons

Kebanyakan sejarawan menegaskan bahwa ada 12 kerajaan Aymara. Peneliti lain menganggap bahwa beberapa manor penting juga harus ada dalam daftar itu.

Colla

Orang -orang dari komunitas Colla, Jujuy, 1890

Orang -orang Spanyol mencatat pentingnya kerajaan Colla pada saat itu, karena mereka menganggapnya sebagai salah satu dari tiga yang mendominasi sisanya. Tri-State ini bertugas mengatur kerajaan terkecil, meskipun mereka tidak pernah datang untuk membentuk unit politik.

Collas menetap di wilayah barat Danau Titicaca, utara kota Puno. Kota utamanya, menurut peneliti Catherine Julián, adalah Hatun Colla, sementara mereka juga terkait dengan kompleks Sillustani Chullpas.

Lupaca

Makam Pemakaman Kerajaan Lupaca. Sumber: Thigre, CC0, via Wikimedia Commons

Menurut penulis sejarah Spanyol abad ke -16, Kerajaan Lupaca adalah yang paling penting di antara mereka yang terletak di Titicaca Altiplano.

Kerajaan ini terletak di pantai barat daya danau dan memiliki tujuh subdivisi: ibukota Chucuito, Ilave, Pomata, Zepita, Acora, Yunguyo dan Juli. Pada gilirannya, masing -masing divisi ini memiliki dua Sayas. Di SAYA itu ada beberapa Hatha, Bentuk Aymara memanggil Ayllus. Lupacas diperintah dari ibukota mereka oleh seorang raja bernama Cari.

Beberapa sejarawan mengklaim bahwa Lupacas mendirikan koloni di lereng barat Pasifik.

Pacajes

Chullpas Lupacas dekat Danau Titicaca. Sumber: Eshtesh, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Pacajes terletak di tenggara Danau Titicaca dan merupakan salah satu dari tiga kerajaan yang membentuk tri-state. Kerajaan itu dibagi menjadi dua kelompok bernama Omasuyo dan Urcosuyo dan ibukotanya adalah kota Caquiaviri.

Pacajes memperluas domain mereka ke selatan, ke Sica Sica dan Umala, tempat bangsawan dan sora ditemukan. Semenanjung Achacachi mencapai utara, tempat wilayah Collas dimulai. Kerajaan juga berbatasan dengan Lupacas, di Northwest.

Investigasi etnohistorik telah mengungkapkan bahwa Pacajes memiliki wilayah di Calamarca dan Larecaja, serta tanaman koka di Yungas. Sisa -sisa arkeologis kota ini juga telah ditemukan di pantai, dekat sungai Azapa, Lluta dan Caplina.

Sisa -sisa kerajaan Pacajes yang paling terpelihara adalah beberapa kelompok chullpares yang didistribusikan di seluruh dataran tinggi. Menara pemakaman ini sangat bervariasi, karena mereka bisa lumpur dengan warna atau batu persegi atau berbasis melingkar.

Rambut abu -abu dan canchis

Konstruksi Kerajaan Canchi, Yauyos, Peru, 2012. Sumber: Robinson Sanchez, CC oleh 3.0, via Wikimedia Commons

Rambut abu -abu dan canchis adalah dua kelompok Aymara yang menetap di luar dataran tinggi Collao. Kerajaan -kerajaan ini diselesaikan di utara Vilcanota.

Sebelum Inca menaklukkan kerajaan Aymara, rambut abu -abu dan canchis telah menjadi sekutu kekaisaran. Diketahui bahwa tentara para tuan -tuan ini berpartisipasi dalam invasi Andahuaylas yang mendukung suku Inca dengan imbalan partisipasi dalam sepatu pergelangan kaki perang.

Dapat melayani Anda: Mitos Yunani

Charcas atau Charkas

Orang -orang komunitas Aymara. Sumber: Erland Nordenskiöld, domain publik, melalui Wikimedia Commons

Kerajaan Aymara ini terletak di Cekungan Atas Sungai Cachimayu, di wilayah saat ini yang ditempati oleh kota Sucre, di Bolivia.

Kota ini dikenal karena kemampuan militer mereka, jadi selama Kekaisaran Inca mereka menyediakan layanan mitmak di Angkatan Darat Inca dan para pejuangnya berpartisipasi dalam penaklukan Chinchaysuyo.

Selain pekerjaan militer mereka, The Ponds juga menyediakan layanan pertanian untuk Inca. Namun, ketika tahuantinsuyo memperluas wilayah mereka, banyak kolam tidak dapat kembali dari tanah yang ditaklukkan ke kerajaan mereka untuk bekerja di panen. Untuk alasan ini, mereka dibebaskan dari pekerjaan di pedesaan dan mereka hanya diharuskan untuk berpartisipasi dalam kampanye militer.

Soras

Kota Aymara sekitar tahun 1870

Lordship of Los Soras menduduki daerah Danau Uru Uru. Wilayahnya membatasi timur dengan Kerajaan Aymara di Caranga dan di selatan dengan quillacas. Di sebelah timur mereka mencapai daerah Cochabamba dan Potosí utara saat ini.

Ibukota kerajaan ini adalah kota paria. Ini menghitung keberadaan bagian lama, dengan arsitektur asli, dan orang buangan baru, dibangun dengan gaya Spanyol. Selama penaklukan Collasuyo, kota ini menjadi ibukota administrasi seluruh wilayah.

CARANGAS

Kuil di Corque, Carnas. Sumber: f leonfuentes, cc by-sa 3.0, via Wikimedia Commons

Area yang dikendalikan oleh caranga berada di wilayah Sungai Lauca. Meskipun tidak sepenuhnya dikonfirmasi, diperkirakan bahwa ibukotanya adalah HATU CARANGAS, di mana catatan etnografi telah ditemukan.

Sisa -sisa arkeologis yang terkait dengan kerajaan ini sangat sedikit dipelajari. Meski begitu, para peneliti menganggap bahwa beberapa kelompok polikrom chullpares yang terletak di utara Salar de Coipasa (Bolivia) dibangun oleh caranga.

Kisah -kisah era Viceregal termasuk referensi kepemilikan oleh caranga wilayah di Arica dan di daerah Sungai Lluta dan Lembah Azapa. Demikian juga, domain kota ini juga dikumpulkan di Chronicles saat memelihara Camelidos.

Tarik'a atau Tarija

Menggambar atacameños asli dan aymara

Kerajaan Aymara de Tarija sering kali bingung dengan chicha yang didukung. Wilayahnya termasuk komunitas Iscayachi, Tojo, Chaguaya dan Chilcayoc, tempat -tempat di mana mereka mengembangkan kegiatan pertanian yang intens yang mencakup pembangunan Andenes.

Tarijas membangun pemukiman mereka di atas platform melingkar, yang membedakan mereka dari yang paling utara -ke -kingdoms. Perbedaan lainnya adalah kurangnya chullpa, karena pemakaman mereka membuat mereka dalam kista.

Lantai cists ini terdiri dari tanah liat, sementara dinding dibangun dengan batu berukir. Kemudian, mereka dihiasi dengan gambar ikonografi.

Elemen lain yang membedakan kerajaan ini adalah karyanya dengan keramik. Potongan-potongannya memiliki kelegaan di tepi dan desain ikonografi dalam warna hitam dan zig-shay.

Referensi

1. Bernat, Gabriel. Kerajaan Aymara. Diperoleh dari Gabrielbernat.adalah
2. Kota asli. Agama Aymara. Diperoleh dari orang asli.com
3. Sejarah Peru. Kerajaan Aymara: Lupaca dan Pacajes. Diperoleh dari sejarah Peru.pe
4. Para editor Eeritlopaedia Britannica. Aymara. Diperoleh dari Britannica.com
5. Ensiklopedia Budaya dan Kehidupan Sehari -hari. Aymara. Diperoleh dari ensiklopedia.com
6. Années de Pèlerinage. Chullpas - Menara perbudakan yang menakjubkan dari Aymara. Diperoleh dari annees-de-pelerinage.com
7. Wordsmith Arkeologi. Aymara. Diperoleh dari archaeologywordsmith.com