Asal Sophist Relativism, Karakteristik, Contoh

Dia Relativisme Sophist Ini adalah arus filosofis yang mempertimbangkan kebenaran dan moral, bukan sebagai fakta absolut tetapi sebagai realitas yang dikondisikan oleh banyak faktor. Para pembela saat ini memastikan bahwa tidak ada situasi yang dapat dianggap baik atau buruk, kebenaran atau kebohongan, karena mungkin ada banyak realitas dari situasi yang sama tergantung pada persepsi yang dihasilkan pada masing -masing yang terlibat.

Arus Sofis adalah salah satu yang paling penting dalam filosofi Yunani kuno, meskipun kemudian didiskreditkan oleh tokoh -tokoh yang berpengaruh seperti Socrates, Plato atau Aristoteles.

Sumber: Pixabay.com

[TOC]

Asal

Para ahli sofis adalah filsuf Yunani kuno, guru kebijaksanaan yang menyatakan penolakan agama, penjelasan rasional tentang fenomena alam, subjektivisme dan tidak adanya kebenaran obyektif.

Syarat Sofis asal Yunani berarti "bijak". Perwakilannya yang paling dikenal adalah Protágoras, Gorgias, Prodico dan Antifón, dari abad ke -5.C.

Relativisme berawal dari skeptisisme, dalam kurangnya kepercayaan pada kebenaran. Namun, konsep -konsep ini tidak boleh bingung. Sebagai contoh, seorang skeptis dapat mengatakan bahwa dia tidak percaya pada hantu, sementara seorang relativis tidak menyangkal atau menegaskan bahwa mereka ada, tetapi mendukung keyakinan bahwa banyak kebenaran dapat membungkus masalah ini.

Karakteristik

Untuk prekursor saat ini, semuanya dikondisikan dan relatif. Di bawah ini kami akan menemukan karakteristik utama relativisme sofis.

- Menyangkal kebenaran absolut, karena itu akan tergantung pada setiap interpretasi yang dihasilkannya.

- Persepsi kebenaran dapat berubah seiring waktu

- Menolak keberadaan kebaikan atau kejahatan, karena konsep -konsep ini dikondisikan untuk persepsi setiap orang atau kelompok.

Dapat melayani Anda: masalah ekonomi di Kolombia

- Tidak ada budaya yang lebih baik dari yang lain.

- Tidak ada ide yang lebih unggul dari yang lain, relativisme menerima semua posisi.

- Moral universal tidak ada, karena itu tergantung pada budaya bahwa profesor.

Jenis relativisme

Dengan berlalunya waktu, karakteristik yang disebutkan di atas dikonseptualisasikan sebagai berikut.

Relativisme gnoseologis atau kognitif

Pertimbangkan bahwa tidak ada kebenaran absolut.

Relativisme kelompok

Kebenaran akan tergantung pada masing -masing kelompok yang melihatnya.

Relativisme individu

Norma moral bergantung pada kenyamanan atau persepsi individu.

Relativisme moral dan budaya

Tidak ada moral universal, karena ini tergantung pada kelompok budaya atau orang yang melihatnya.

Contoh relativisme

Di era modern ada sampel relativisme moral dan budaya dalam banyak aspek kehidupan sehari -hari:

- Adalah baik untuk mengonsumsi daging sapi di negara -negara Barat, tetapi tidak di India, di mana sapi dianggap sakral.

- Mengambil alkohol dapat diterima dalam beberapa agama, bagi yang lain seperti Islamisme tidak dapat diterima.

- Wanita bisa memakai pakaian ringan di beberapa negara, berbeda dengan tempat -tempat seperti Iran atau Arab Saudi.

- Mutilasi perempuan tidak dapat diterima di negara -negara barat, sedangkan di Somalia atau Sudan itu adalah bagian dari kebiasaan leluhur.

- Beberapa negara menerima poligami, sedangkan di negara lain ini dianggap sebagai kejahatan.

Promotor Relativisme Sophist

Protágoras 

Philosofo Protagoras (481-401 a.C.) menegaskan kembali premis bahwa yang baik atau yang buruk ada di tangan masyarakat, bahwa ia dapat memiliki pendapat untuk setiap individu yang menyusunnya dan bahwa pendapat ini dapat berubah dari waktu ke waktu:

Dapat melayani Anda: legenda yurupary

“Di pameran dan tidak adil, waktu utama yang baik dan buruk yang terjadi dengan pendapat ini".

Gorgias 

Ada relativis radikal seperti itu, sehingga mereka bahkan tidak menerima realitas dunia fisik. Contoh relativisme individu ini diwakili dalam pemikiran Gorgias ini (485-380.C.): “Tidak ada yang ada. Jika ada sesuatu yang ada, itu tidak akan terbayangkan bagi manusia. Jika bisa dibayangkan, itu tidak dapat ditransmisikan atau dijelaskan kepada orang lain ".

Pencela sofis relativisme

Adalah relativistik untuk menerima keberadaan beberapa persepsi, dan ini tidak kehilangan di antara para filsuf lain yang berpaling pada arus relativisme.

Aristoteles 

Aristoteles (384-322 a.C.) menolak tidak adanya kebenaran unik yang didorong oleh sofis:

“Jika semua yang kita pikirkan, jika semua yang kita pikirkan adalah kebenaran, perlu bahwa semuanya pada saat yang sama benar dan salah. Sebagian besar pria saling memikirkan satu sama lain; Dan mereka yang tidak berpartisipasi dalam pendapat kami dianggap bahwa mereka salah.

Karena itu hal yang sama dan tidak. Dan jika demikian, perlu bahwa segala sesuatu yang muncul adalah kebenaran, karena mereka yang salah dan mereka yang mengatakan kebenaran memiliki pendapat yang bertentangan. Jika hal -hal adalah bagaimana semua orang baru saja mengatakan mereka akan mengatakan yang sebenarnya. ".

Socrates dan Plato 

Sejarawan mengklaim bahwa Socrates (470-399.C.dan Plato (427-347 a.C.) memenuhi syarat relativisme absurditas dengan membuat transmisi pengetahuan tidak mungkin dengan tidak mengizinkan akses ke kebenaran absolut.

Itu dapat melayani Anda: tradisi dan kebiasaan di wilayah Pasifik

Relativisme dan hak asasi manusia

Dengan relativisme, para ahli sofis menantang moral dan kebiasaan pada waktu mereka menjalani kehidupan dan terutama menyatakan rasa hormat terhadap persepsi setiap orang atau kelompok sosial.

Namun, di era modern kita ini tidak sepenuhnya diterima. Untuk filsuf Ramin Johanbegloo (1956) Kebiasaan Budaya yang melanggar hak asasi manusia tidak boleh dipertahankan di bawah bendera relativisme.

Memastikan bahwa kebiasaan orang -orang harus dilindungi dan dipromosikan, tetapi bahwa hak asasi manusia bersifat universal dan non -relatif. Untuk filsuf ini, tindakan seperti perbudakan, rajam, mutilasi wanita, atau pernikahan anak -anak, di antara tindakan lain yang bertentangan dengan kehidupan penuh, harus disensor.

Ironisnya para pembela dan pencela relativisme akan menggunakannya dengan memiliki kemungkinan memilih satu sisi atau yang lain, memanfaatkan bahwa kebenaran masing -masing kelompok adalah valid, mengingat fakta bahwa mungkin tidak ada realitas absolut.

Referensi

1. Richard Bett. (1989). Sofis dan relativisme. Diterbitkan oleh Brill
2. Kamus Filsafat. (1965). Diambil dari filsafat.org
3. Ensiklopedia Dunia Baru.(2018). Diambil dari Newworldyclopedia.org
4. Sohists. Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2011). Diambil dari hidangan.Stanford.Edu
5. Allen Wood (2000). Relativisme. Diambil dari CSU.Edu
6. David Bradshaw. (1998) Sofis. Diambil dari Uky.Edu
7. Ramin Johanbegloo (2010) Dialog Transkultural Hak Asasi Manusia. Diposting oleh El País. Diambil dari Elpais-Com.CDN.Ampproject.org