Teori Freud

Sigmund Freud pada tahun 1921. Sumber: Max Halberstadt, Domain Publik, Via Wikimedia Commons

Itu Teori Freud dalam psikoanalisis Mereka memiliki pengaruh besar pada dunia psikologi dan di luarnya sampai hari ini. Beberapa yang paling terkenal adalah prinsip kesenangan, dorongan dan penindasan.

Konsep seperti ketidaksadaran adalah bagian dari kosakata kebanyakan orang, dan definisi mereka sebagian besar disebabkan oleh penemuan psikoanalis terkemuka ini.

Pada gilirannya, teori Freud meninggalkan merek mereka dalam perawatan psikopatologi, ketika penyakit mental berhubungan dengan lingkungan di mana pasien hidup dan dengan pribadinya, keluarga dan riwayat sosialnya. 

Visi ini kontras dengan gagasan bahwa penyakit psikologis hanya karena fenomena biologis atau kognitif dari subjek.

Sigmund Freud (1856-1939) adalah seorang ahli saraf Austria dan pendiri psikoanalisis, praksis yang diformulasikan untuk pengobatan gangguan psikopatologis, berdasarkan dialog antara pasien dan terapis.

Karyanya telah meninggalkan merek yang tak terhapuskan dalam budaya dan sejarah kemanusiaan, karena menghasilkan perubahan besar dalam konseptualisasi subjektivitas.

Teori terpenting Freud

1. Prinsip kesenangan (dan di luar)

Prinsip kesenangan mendalilkan yang dicari oleh alat suasana hati, sebagai tujuan akhir, untuk mencapai kesenangan dan menghindari ketidaksenangan, dan dengan demikian menyenangkan kebutuhan biologis dan psikologis. Kesenangan adalah kekuatan yang memandu proses identifikasi orang tersebut.

Ini hanya bekerja di bawah sadar sistemik, dan itu adalah prinsip yang mengatur semua operasinya. Oleh karena itu, representasi pengungsi ditekan, karena mereka melanggar perintah.

Prinsip kesenangan mengarah secara tidak sadar dalam jangkauan kebutuhan kelangsungan hidup dasar.

Mengapa kita memiliki gejala?

Mengapa seseorang menderita gejala, menderita dalam kehidupan sehari -harinya, jika ia seharusnya hidup di bawah prinsip kesenangan?

Jawabannya adalah bahwa prinsip kesenangan tidak sadar, sementara dalam kesadaran prinsip realitas beroperasi.

Prinsip realitas adalah kutub yang berlawanan dengan prinsip kesenangan, orang tersebut sadar akan lingkungan nyata dan tahu bahwa ia harus beradaptasi dengannya untuk dapat hidup dalam masyarakat.

Kita belajar ketika kita matang untuk menekan naluri kita berdasarkan aturan sosial untuk dapat memperoleh lebih banyak kesenangan jangka panjang dan lebih berkurang, tetapi menurut kenyataan.

Subjek memiliki representasi yang tidak masuk akal dan menekannya, jadi dia melupakannya. Tapi seperti dia SAYA Itu diatur oleh prinsip realitas, representasi kembali sebagai pengembalian yang ditekan, dalam bentuk gejala.

Dapat melayani Anda: kecerdasan terkristalisasi

Subjek tidak lagi mengingat apa yang dia tekan, hanya menderita gejala yang mempertahankan hubungan (kadang -kadang dekat, terkadang jauh) dengan yang tertekan.

Prinsip kesenangan tidak bertentangan: subjek lebih suka menderita gejala daripada mengingat representasi yang tidak dapat dibuang, yang masih tidak sadar.

2. Drive

Konsep ini mengartikulasikan psikis dengan somatik, dan disebut oleh freud a konsep engsel, untuk menjelaskan seksualitas.

Ada rangsangan internal yang konstan pada manusia dan bahwa, tidak seperti kelaparan, mereka tidak dapat ditenangkan melalui interaksi dengan sesuatu di luar, seperti makan.

Untuk menjadi internal, Anda juga tidak dapat melarikan diri dari mereka. Mengacu pada prinsip keteguhan, freud mendalilkan bahwa pembatalan stimulus ini organ Beri kepuasan Pulsional.

Drive ini terdiri dari empat properti:

-Upaya/dorongan: Ini adalah faktor motorik. Jumlah kekuatan atau ukuran kerja konstan yang membawa drive.

- Tujuan/akhir: Ini adalah kepuasan yang dapat dicapai saat membatalkan stimulus sumber.

- Obyek: Ini adalah instrumen yang dengannya drive mencapai tujuannya. Itu bisa menjadi bagian dari tubuh itu sendiri dan tidak ditentukan sebelumnya.

- Air mancur: Ini adalah tubuh itu sendiri, lubangnya, permukaannya, terutama area tepi antara interior dan luar. Dialami sebagai eksitasi.

Freud awalnya menegaskan bahwa ada dua drive dalam konflik: dorongan seksual dan pelestarian diri. Dalam tur masa kecilnya, anak itu menemukan benda "khas" yang berbeda yang memuaskan dorongan seksualnya. Menurut ini, Anda melakukan perjalanan berbagai tahapan:

- Tahap lisan: Objek kepuasan adalah mulut.

- Tahap anal: Objek kepuasan adalah anus.

- Tahap phallic: Objek kepuasan adalah penis, anak laki -laki, dan klitoris, pada anak perempuan.

- Tahap laten: Anak meninggalkan eksplorasi seksual dan didedikasikan untuk lebih banyak kegiatan intelektual.

- Tahap genital: Bertepatan dengan masuknya ke pubertas, di mana pubro menukar kembali seksualitasnya berdasarkan hubungan seksual dan reproduksi.

3. Penindasan

Konsep ini merupakan pusat teori psikoanalitik. Orang memiliki pikiran bawah sadar yang merupakan kunci dalam perkembangan mereka dan dalam kehidupan mereka.

Penindasan adalah mekanisme pertahanan psikis: ketika suatu representasi (peristiwa, seseorang atau objek) menjadi tidak dapat ditoleransi untuk subjek, tidak bisa ditulis dengan representasi pikirannya, peralatan psikis Dia menekannya Dan representasi itu menjadi tidak sadar, jadi subjek "lupa" (ketat.

Dapat melayani Anda: pelecehan psikologis

Dengan cara ini Anda dapat bergerak maju dengan hidup Anda "seolah -olah" Saya tidak akan pernah tahu peristiwa itu, orang atau objek.

Di teks Anda Penindasan, Freud menempatkan dua jenis represi yang merupakan bagian dari setiap subjek: penindasan primer dan sekunder.

Penindasan utama

Ini adalah operasi tidak sadar yang menemukan perangkat suasana hati. Melalui penindasan ini, representasi Dorongan seksual, Terima kasih atas yang dapat diinginkan oleh subjek dan mencari kepatuhan dengan keinginannya.

Penindasan ini memberi kekuatan pada suasana hati untuk menarik yang ditekan dan mencegahnya menjadi sadar.

Penindasan Sekunder

Juga disebut penindasan sesuai.

Itu Perwakilan psikis dari dorongan, yaitu, apa yang tidak dapat ditoleransi untuk jiwa subjek dan apa yang dia tidak ingin tahu apa -apa. 

Kembalinya orang yang tertekan

Freud selalu menyatakan bahwa tidak ada yang namanya penindasan 100% yang berhasil, sehingga yang tertekan selalu kembali, dan biasanya, melalui gejala neurotik (obsesi, hypochondria, misalnya) atau a Pelatihan pengganti, Seperti lelucon, mimpi atau selang.

4. Yang tidak sadarkan diri

Terkait erat dengan penindasan, ketidaksadaran adalah konsep sentral lain dalam psikoanalisis dan di mana banyak "tindakan" psikoanalitik terjadi.

Perlu untuk mengklarifikasi sebelumnya Segala sesuatu yang tertekan tidak sadar, tetapi tidak semuanya tidak sadar ditekan.

Freud, dalam teksnya Yang tidak sadarkan diri, Jelaskan konsep ini dengan lebih jelas, memberikan tiga definisi:

Deskriptif

Itu hanyalah segala sesuatu yang tidak sadar.

Properti ini tidak harus disebabkan oleh fakta bahwa representasi ini telah ditekan, mungkin terjadi bahwa itu bukan konten yang harus digunakan pada saat itu (itu adalah terpendam), untuk itu ia "diselamatkan" di bawah sadar. Itu juga disebut Pra -sadar.

Dinamis

Itu tidak dapat diakses oleh kesadaran karena penindasan sekunder, yaitu, mereka puas ditekan.

Isi ini hanya dapat kembali ke kesadaran sebagai kembalinya yang ditekan, yaitu, sebagai gejala atau formasi pengganti, atau melalui terapi, melalui kata itu.

Sistemik (struktural)

Berbeda dengan dua definisi lainnya, ini tidak merujuk pada konten yang tidak disadari, tetapi pada cara yang tidak disadari bekerja sebagai sistem pemikiran. 

Di sini tidak ada penolakan, keraguan atau kepastian, atau kontradiksi atau temporalitas. Ini karena tidak ada kata, tapi investasi.

Itu dapat melayani Anda: daftar 270 emosi manusia (positif, negatif)

Sebagai contoh, mari kita pikirkan pohon. Dengan melakukan itu, kami melakukan dua hal: pikirkan tentang kata "pohon" dan bayangkan pohon. Nah, definisi deskriptif dan dinamis merujuk pada kata "pohon" sedangkan sistemik ke perwakilan dari pohon.

Pemisahan inilah yang memungkinkan dua representasi kontradiktif atau dua kali berbeda untuk ada dalam ketidaksadaran sistemik.

Inilah kasus dalam mimpi, di mana seseorang (misalnya, seorang teman) dapat mewakili orang lain (teman juga bisa menjadi teman lain dan kerabat secara bersamaan) dan berlokasi di waktu yang berbeda (teman masa kecilnya masih dalam mimpi itu masih masih seperti Seorang anak pada saat yang sama bahwa pemimpi adalah orang dewasa).

5. Kompleks Oedipus

Ini adalah salah satu kontribusi teoretis paling penting dari psikoanalisis dan salah satu pilar teoretis yang paling relevan. Kompleks Oedipus (pada pria) berpendapat bahwa anak itu ingin merayu ibunya, tetapi itu melibatkan konflik dengan ayahnya, yang telah melarangnya untuk menganggapnya sebagai miliknya.

Kompleks dimulai pada tahap falus dan merupakan jawaban untuk bujukan Ibu, karena anak itu telah mengenal tubuhnya (dan area kesenangannya), telah erogenisasi, sebagian berkat perawatan ibu yang telah diterimanya, seperti dibelai, dimandikan atau bahkan dibersihkan setelah pergi ke kamar mandi.

Karena anak itu tidak dapat melaksanakan misinya merayu ibunya, ia dipaksa untuk menerima miliknya sendiri pengebirian phallic, dieksekusi oleh larangan ayah (pemasangan hukum), jadi kompleksnya SERANGGA dan memberi jalan ke tahap latensi sampai kedatangan pubertas.

Setelah mencapai tahap genital, anak itu tidak lagi mencari ibunya lagi, tetapi wanita lain, tetapi perjalanannya melalui kompleks Oedipus telah meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam cara dia sekarang akan berhubungan dengan orang lain, dan mempengaruhi pilihannya pada wanita yang mau ingin mengambil sebagai pasangan.

Freud mengembangkan teori ini tentang jenis kelamin pria, tidak menjelaskan perkembangan teori ini pada wanita. Carl Jung, nanti, akan mengembangkan teori kompleks elektra, dipahami sebagai versi wanita yang menjelaskan kompleks Oedipus pada wanita.

Referensi

1. Freud, s. (1976). Interpretasi mimpi, editor Amorrortu (a.DAN.).
2. Freud, s. (1976). Tiga esai teori seksual, idem.
3. Freud, s. (1976). Catatan tentang konsep ketidaksadaran dalam psikoanalisis, idem.
4. Freud, s. (1976). Ingat, ulangi, pengerjaan ulang, idem.