Lokasi Tepehuanes, Karakteristik, Agama, Ekonomi

Itu Tepehuanes Mereka adalah penduduk asli dari Meksiko utara. Menurut lokasi mereka, hari ini dua kelompok yang berbeda dibedakan: orang -orang utara, yang menghuni negara bagian Chihuahua, dan orang -orang di selatan, yang hidup di negara bagian Durango, Nayarit dan Jalisco.

Tepehuanes utara menyebut diri mereka sebagai O'Damis, yang berarti "orang -orang" dalam bahasa mereka, "sementara orang -orang di selatan menyebut diri mereka O'Dam (yang dapat diterjemahkan sebagai" mereka yang mendiami ". Menurut sejarawan, kedua kelompok membentuk satu komunitas tunggal yang mendiami perpanjangan besar negara bagian Durango.

Keluarga Tepehuanes pada tahun 1893

Kata Tepehuane berasal dari nahuatl dan terdiri dari partikel Tepetl (Cerro) dan Huan (yang menunjukkan kepemilikan). Konjungsinya diterjemahkan sebagai "orang dari bukit". Namun, beberapa ahli menerjemahkan nama itu sebagai "penakluk atau pemenang ke dalam pertempuran"

Penyakit yang dilakukan oleh penakluk Spanyol menyebabkan populasi Tepehuane turun dari lebih dari 100.000 anggota menjadi kurang dari 20.000. Divisi menjadi dua kelompok telah menyebabkan beberapa perbedaan budaya, agama dan kebiasaan di antara mereka. Namun, Anda juga dapat menemukan fitur umum yang telah bertahan selama berabad -abad.

[TOC]

Lokasi

Distribusi kelompok etnis di Chihuahua. Sumber: Diego Castro, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Ketika Bangsa Tepehuano dipersatukan, ia menempati perpanjangan yang cukup besar dari negara bagian Durango saat ini.

Penyebab pemisahannya tidak diketahui dengan pasti. Beberapa sejarawan mengklaim bahwa itu terjadi pada abad ketujuh belas, sementara yang lain berpikir itu bisa terjadi sebelum penakluk Spanyol tiba.

Hari ini, kota ini dibagi menjadi dua sesuai dengan situasi geografis mereka. Kelompok pertama, orang -orang utara, tinggal di negara bagian Chihuahua. Yang kedua, yang ada di selatan, menduduki wilayah di Durango, Nayarit dan Jalisco.

Tepehuanes Del Norte

Tepehuanes Del Norte. Sumber: Gob.MX

O'Damis tinggal di utara Sierra Madre Occidental, di Rancherías yang tersebar antara jurang dan puncak Sierra Tarahumara, selatan negara bagian Chihuahua.

Sebagian besar dari mereka berada di kotamadya Guadalupe dan Calvo. Permukiman terpentingnya adalah Llano Grande, El Venadito, Barbechitos dan Borigame.

Tepehuanes del Sur

Tepehuanes del Sur. Sumber: Gob.MX

Tepehuanes Selatan mendiami zona selatan dari apa wilayah lama kota ini, di selatan negara bagian Durango. Selain itu, mereka juga menempati beberapa area Jalisco Utara dan Nayarit.

Wilayah ini, dalam bentuk bulan sabit, dikenal sebagai The Great Nayar. Tepehuanes diselesaikan di daerah yang berada pada ketinggian di atas permukaan laut. Pemukiman ini biasanya tidak melebihi 1.000 penduduk.

Sebagian besar anggota kota ini dibagi menjadi tujuh komunitas yang mengelola tanah mereka secara komunal.

Karakteristik Tepehuanes

Dua kelompok di mana Tepehuanes dibagi hari ini berbagi akar umum. Namun, dari waktu ke waktu, perbedaan telah muncul di antara mereka yang memanifestasikan, di antara aspek -aspek lain, dalam bahasa, cara berpakaian dan organisasi sosial mereka.

Organisasi sosial

Tepehuanes del Norte mendasarkan masyarakat mereka pada keluarga nuklir tradisional. Orang dewasa dan anak -anak bertanggung jawab untuk menumbuhkan tanah, sementara ibu bertugas merawat anak kecil, merawat kebun keluarga dan memasak.

Dapat melayani Anda: Lyndon b. Johnson: Biografi, Kepresidenan, Data, Kematian

Kelompok Selatan, sementara itu, memberikan kepentingan yang sangat penting bagi leluhur. Masyarakatnya diselenggarakan melalui sistem otoritas yang memadukan tuduhan asal kolonial dengan komunitas lain dan orang tua yang berasal dari tradisi rakyat.

Di sisi lain, setiap tahap vital dari Tepehuanes Selatan memiliki karakteristiknya sendiri dan perjalanan salah satu dari mereka ke yang berikutnya ditandai oleh upacara tertentu.

Lampiran ke Bumi

Salah satu karakteristik umum antara kedua komunitas adalah keterikatannya dengan tanah dan tradisi budayanya. Penolakannya untuk meninggalkan keyakinan dan tanah mereka menyebabkan mereka memberikan perlawanan besar terhadap orang -orang Spanyol. Pemberontakan bersenjata dimulai pada abad ke -16 dan diperpanjang sampai abad ketujuh belas.

Bahasa

Anggota kota ini berbicara dua bahasa yang berbeda tetapi terkait erat. Dalam kedua kasus tersebut, bahasa-bahasa itu milik keluarga Yuto-Nahua.

Di sisi lain, bahasa Tepehuanes Selatan memiliki dua varian: Oriental dan Barat.

tempat tinggal

Konstruksi perumahan adalah salah satu kebiasaan di mana perbedaan antara utara dan selatan dibuktikan. Tepehuanes utara melibatkan semua anggota komunitas mereka untuk membangun rumah mereka. Selatan, di sisi lain, melakukannya secara individual.

Di sisi lain, di antara Tepehuanes del Sur, biasanya memiliki lebih dari satu rumah. Yang utama bangun di ranchería dekat keluarga ayah, sementara itu biasa membangun rumah lain di masyarakat untuk dapat menghadiri pesta atau majelis.

Agama

Salah satu aspek umum di kedua komunitas adalah campuran Katolik dengan unsur -unsur agama asli. Namun, Tepehuanes utara mengikuti sakramen Katolik lebih ketat daripada orang -orang Selatan.

Orang -orang kudus Katolik telah bercampur di kedua daerah dengan jajaran asli dan hidup berdampingan dengan tokoh -tokoh seperti dewa rusa, roh gunung atau bintang pagi.

Kedua kelompok juga mempertahankan pentingnya sosok Dukun. Ini melakukan fungsi pemandu spiritual, mengarahkan upacara sakral dan melatih pastoran di pesta -pesta. Selain itu, mereka juga penyembuh komunitas.

Di sisi lain, tradisi O'Dami Utara membagi alam semesta menjadi tiga wilayah: langit atau "dunia di atas", bumi dan "dunia di bawah". Manusia hidup di wilayah kedua ini, surga adalah rumah Allah dan istrinya (terkait dengan awal matahari dan bulan dan kemudian diidentifikasi dengan Kristus Kristen dan Perawan Maria).

O'Dam Selatan, di sisi lain, telah mengintegrasikan karakter dalam Alkitab dan orang -orang kudus dalam cerita mereka. Mereka ditawari persembahan yang sebelumnya ditujukan untuk dewa -dewa mereka. Kultusnya yang paling penting berkisar pada mitos atau xibtal, ritual di mana ia menari di sekitar api pada malam hari.

Ekonomi

Pertanian kota ini sulit oleh dispersi tanah yang dapat dibudidayakan, mungkin karena kebiasaan memisahkan rumah -rumah yang dimiliki oleh setiap keluarga. Produk yang paling umum adalah kacang, labu, kentang dan jagung. Adalah umum bagi keluarga untuk memiliki kebun kecil untuk mendapatkan sayuran.

Itu dapat melayani Anda: akun historis penemuan Amerika

Lebih produktif adalah aktivitas ternak, di mana semua anggota masyarakat berpartisipasi. Lebih disukai, Tepehuanes memelihara ternak dan kambing, sedangkan domba dan babi disajikan dalam skala yang lebih kecil. Kurangnya padang rumput yang baik memaksa ternaknya menjadi luas.

Kegiatan ekonomi lain yang penting untuk kota ini adalah eksploitasi hutan, terutama antara 50 -an dan 90 -an abad kedua puluh. Namun hari ini, kegiatan ini telah berkurang.

Kelangkaan tanaman di selatan

Meskipun karakteristik ekonomi serupa di antara Tepehuanes Selatan, tanaman jagung mereka bahkan tidak menutupi konsumsi diri. Penyebab utama dari kinerja rendah itu mungkin kebutuhan Anda untuk tumbuh di lereng dengan tongkat penaburan. Keluarga, mengingat kekurangan itu, dipaksa untuk membeli produk di pasar.

Keahlian

Kerajinan adalah satu lagi kegiatan yang digunakan kota ini untuk bertahan hidup. Artikel -artikelnya dengan permintaan paling banyak adalah ransel dan jaringan wol.

Selain dua produk ini, tepehuanes juga telah membuat lubang di semak kedelai, alang -alang, pipa tanah liat dan barang -barang dapur seperti lumpur dan hidangan komamental.

Pakaian

Saat ini, pria dan wanita di kota ini biasanya berpakaian dengan pakaian modern. Namun, mereka masih menggunakan tradisi mereka di beberapa perayaan dan pesta.

Pria

Pakaian pria tradisional sangat sederhana. Secara umum, itu adalah pakaian yang sangat mirip dengan petani Meksiko.

Jas itu terdiri dari kemeja cokelat dan panjang, keduanya dibuat dengan selimut. Ujung -ujung lengan dan celana dalam dihiasi dengan jahitan yang dibuat dengan benang berwarna.

Pakaian itu dilengkapi dengan topi sekop dengan sayap yang sangat lebar, saputangan yang diikat di leher dan sandal yang disebut huaraches.

Wanita

Jas wanita tradisional ditandai dengan warna yang luar biasa. Pakaian terdiri dari rok, blus dan mandil satin, semuanya dihiasi dengan renda dan pita berwarna. Akhirnya, mereka biasanya memakai rebozo hitam renda dan jenis sandal yang sama dengan pria.

Makanan dan keahlian memasak

Baik Tepehuanes Chihuahua dan Durango berbagi pangkalan makanan mereka. Diet Anda didasarkan pada produk yang disediakan oleh berburu, memancing, dan pertanian.

Beberapa hidangan tradisional kota ini adalah tortilla, semur tomatilo dan telur. Selain itu, hidangan dengan kelinci, armadillo atau rusa juga sering, serta ikan trout, lele dan udang. Akhirnya, Tepehuanes memanfaatkan daging dari burung dan ternak kandang.

Demikian pula, ada beberapa spesialisasi dapur kota ini. Beberapa contoh adalah tas madroño (cacing kupu -kupu) dalam kaldu dan larva lebah panggang. Bunga poppy rebus, bunga palem dan bunga mezcal juga memiliki tempat di beberapa hidangan.

Mythtes keluarga di antara o'dam

Salah satu perayaan Tepehuanes Selatan memiliki beberapa makanan sebagai elemen simbolis. Jadi, dalam mitos keluarga yang diadakan pada bulan Mei, anak -anak yang memiliki sekitar satu tahun menerima tiga makanan yang dianggap dasar dalam budaya mereka: rusa, jagung tamal dan garam dan garam.

Dapat melayani Anda: Bendera Montería: Sejarah, Makna, Deskripsi

Adat dan tradisi

Seperti di daerah lain, kedua kelompok Tepehuanes telah mengembangkan kebiasaan dan tradisi yang berbeda selama bertahun -tahun.

Masing -masing dari dua komunitas telah menciptakan siklus partai mereka sendiri, banyak dari mereka diperkenalkan setelah penaklukan. Untuk mengaturnya, seorang pelayan dipilih sebelumnya, yang fungsinya termasuk dalam pencarian dana untuk membayar ornamen.

The Tepehuanes merayakan perayaan agama Kristen, meskipun dengan unsur -unsur tertentu yang merujuk pada warisan tradisional mereka.

Tesüinadas di utara

Salah satu perayaan ritual terpenting di antara O'Damis adalah Teesüinadas. Nama perayaan ini berasal dari minuman yang dibuat dengan jagung fermentasi bernama Tesgüino.

Selama Tesüinada, anggota masyarakat mengambil kesempatan untuk menyelesaikan perselisihan, memutuskan aspek pemerintah dan melakukan bisnis. Selain itu, ini adalah waktu terbaik bagi kaum muda untuk saling mengenal dan biasanya beberapa pernikahan muncul dari pihak -pihak ini.

Tesüinada juga berfungsi sebagai semacam ritual kedewasaan bagi yang termuda di komunitas. Dari undangan pertama mereka, mereka sudah dapat menerima undangan untuk diminum, serta bekerja atau mengatur perayaan keagamaan.

Perayaan Jagung

Di antara festival non -Kristen yang diadakan oleh Tepehuanes Selatan, perayaan jagung menonjol, yang berlangsung pada awal Oktober.

Musik dan tarian

Tarian Tepehuana di Chihuahua. Sumber: Luis Arquemond Sierra, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Beberapa tarian yang muncul setelah penaklukan Spanyol antara O'Damis, seperti Pascola atau Matachín, adalah bagian dari yang lain yang berasal dari Hispanik, seperti Yúmari, dari perayaan keagamaan kota ini.

Tarian -tarian ini secara simbolis mewakili prinsip -prinsip yang memesan dan mengganggu alam semesta. O'Damis menggunakannya untuk menunjukkan dualitas seperti yang baik dan yang jahat, asli dan non -pribumi atau iblis.

Di sisi lain, dalam mitos yang dipegang oleh Tepehuanes Selatan, musik memainkan peran mendasar. Di pesta -pesta ini ada posisi yang sangat penting, Sokbolh, yang selalu menempati seorang musisi.

Dalam perayaan itu, musisi itu menyentuh alat musik bernama Gat dan disertai dengan lagu yang menyedihkan dengan kata -kata yang hanya cerdas.

Kematian dan mati

Kematian memiliki arti yang sangat penting untuk budaya ini. Ketika ada orang yang meninggal, keluarga harus mengikuti ritual yang ketat untuk mengucapkan selamat tinggal.

Langkah pertama adalah memotong jari -jari almarhum secara simbolis. Kemudian, tali gelap ditempatkan di leher Anda.

Tahun setelah kematian, almarhum harus "menjalankan semangat" untuk berhenti mengganggu yang hidup. Dalam roh ini, keluarga bertemu dan menawarkan makanan yang sudah meninggal di mana mereka memasukkan makanan favorit mereka. Kemudian mereka mengucapkan selamat tinggal padanya sehingga dia bisa beristirahat dengan damai.

Referensi

1.  Institut Nasional Masyarakat Adat. Tepehuanes del Sur - O'Dam de Durango. Diperoleh dari gob.MX
2. Kota asli. Odami. Tepehuanes Del Norte. Diperoleh dari orang asli.com
3. Atlas masyarakat adat Meksiko. Tepehuanos del Norte - Etnografi. Diperoleh dari Atlas.Inpi.Pelayar.MX
4. Wikiwand. Tepehuán. Diperoleh dari Wikiwand.com
5. Wikipedia. Bahasa Tepehuán. Diperoleh dari dalam.Wikipedia.org
6. Atlas masyarakat adat Meksiko. Tepehuanos del Sur (Durango, Nayarit, Sinaloa dan Zacatecas). Diperoleh dari Atlas.Inpi.Pelayar.MX