Voltaire

Potret Voltaire

Voltaire, NAMA NYATA François-Marie Aouet (1694-1778), adalah seorang filsuf dan penulis Prancis dari Pencerahan, Pembela Kebebasan berekspresi, pemisahan Gereja dan Negara, dan kritikus Gereja Katolik, Kekristenan, dari Kekristenan, Islam dan Yudaisme. Dia menulis puisi, drama dan karya filosofis dan historis.

Kontribusi Voltaire terhadap pemikiran dan seni sangat beragam dan sangat penting bagi berbagai disiplin ilmu, dari filsafat dan politik, hingga agama dan bahkan sains. Karya -karya Voltaire selalu menjadi sumber kontroversi untuk referensi dan posisi mereka terhadap politik dan agama.

Pada saat itu, semua karyanya ada di Indeks Liborum laritum, indeks buku terlarang yang dipertahankan Gereja dari semua penulis yang menganggap sesat atau secara terbuka bertentangan dengan agama Kristen.

Karena nada sindirannya, sulit untuk mengetahui kapan Voltaire mengekspresikan ide -idenya dengan serius dan kapan tidak, fakta yang telah menghasilkan ketidaksepakatan di antara mereka yang mempelajarinya. Saat ini sosoknya tidak begitu kontroversial, tidak seperti kebencian dan cinta ekstrem yang ia hasilkan pada masanya.

Dia adalah vegetarian dan pembela hak -hak hewan, pendapat dari Hinduis (praktisi Hindu) yang "adalah orang yang tidak bersalah dan damai, tidak dapat membahayakan orang lain atau membela diri".

Biografi Voltaire

Nama kelahiran Voltaire adalah François-Marie Aouet. Ia dilahirkan pada 21 November 1694 di Paris, Prancis, dan sangat menentukan pada saat Pencerahan.

Catatan sejarah menunjukkan bahwa pemikiran Voltaire secara signifikan mempengaruhi generasi Revolusi Prancis, sebuah gerakan yang menandai titik balik dalam konteks yang dijalani.

Studi

Keluarga Voltaire kaya, yang memungkinkannya untuk mendapatkan pendidikan berkualitas baik.

Pada 1704 ia memasuki sekolah Jesuit Louis Le-Grand, di mana ia memperoleh pelatihan pertamanya. Dia ada di sana sampai 1711 dan studinya di lembaga itu memberinya pengetahuan luas tentang bahasa Yunani dan Latin.

Louis Le-Grand School adalah ruang yang sangat dihargai oleh Voltaire, dan beberapa teman yang ia buat pada tahap ini hadir dalam perjalanan hidupnya; Selain itu, banyak dari ini kemudian menjadi karakter yang berpengaruh di ruang publik.

Misalnya, salah satu dari teman -teman ini adalah Agustín de Ferriol, yang merupakan Count d'Artal, Menteri Berkuasa dan Penasihat Parlemen waktu itu.

Juga di tahun -tahun ini, ayah baptis Voltaire, yang merupakan Abbe Châteauneuf, mengundangnya untuk berpartisipasi dalam pertemuan So yang disebut Masyarakat Kuil yang Dipanggil.

Ini adalah kelompok yang berbagi sesi literatur dan di mana, secara umum, ada sikap yang tidak disukai terhadap agama. Pertemuan -pertemuan ini sangat memengaruhi Voltaire dan sebagian besar membingkai pemikiran mereka berikutnya.

Ayah baptisnya juga menghubungkannya dengan pelacur terkenal saat itu, bernama Ninon de Lenclos. Kesan bahwa Voltaire yang tersisa pada wanita ini sedemikian rupa sehingga, ketika dia meninggal, dia memutuskan untuk meninggalkan dua ribu franc sehingga lebih banyak buku dapat dibayar.

Intervensi ayah

Niat Voltaire adalah untuk menjalani kehidupan yang riang, penuh dengan pertemuan dengan masyarakat yang paling terpilih dan dengan situasi ekonomi yang baik. Ayahnya khawatir tentang cara santai dalam melihat kehidupan ini, dan membuatnya mendaftar dalam karir hukum.

Voltaire tidak tertarik pada hukum, jadi dia menghabiskan sebagian besar waktu pembentukannya yang didedikasikan untuk menulis odes dan bentuk sastra lainnya, tidak ada yang terkait dengan apa yang dia pelajari.

Melihat hasil ini, ayah Voltaire membawanya untuk tinggal sebentar di Caen, sebuah kota yang terletak di sebelah barat Prancis; Namun, dia tidak secara positif mempengaruhi tujuan memfokuskan putranya.

Kemudian, ayah Voltaire mengirimnya ke Den Haag untuk bekerja sebagai Sekretaris Marqués de Châteauneuf, yang merupakan Duta Besar Baru Den Haag, serta saudara lelakinya yang baptis, anaknya, Châteauneuf.

Olympe

Dalam skenario ini Voltaire bertemu Olympe, seorang wanita muda yang jatuh cinta dan ternyata adalah putri Madame Dunoyer, yang telah melarikan diri dari Prancis dan memiliki protes mendalam dan ide -ide kritis yang ditujukan untuk monarki negara itu. Ide -ide ini tercermin dalam publikasi berkala yang disebut Kekurangan, ditulis olehnya.

Madame Dunoyer menganggap Voltaire sebagai siapa -siapa, dan ayah Voltaire tidak mentolerir putranya untuk berhubungan dengan putri seorang wanita yang memiliki kinerja kontroversial seperti itu. Untuk alasan ini, tak satu pun dari dua tutor menyetujui persatuan Voltaire dan Olympe, dan ini dikirim kembali ke Paris.

Dapat melayani Anda: Perang Dunia I

Begitu berada di Paris, Voltaire mencoba dengan segala cara bertemu lagi dengan Olympe, tetapi akhirnya ayahnya meyakinkannya sebaliknya, membuatnya melihat bahwa dia bahkan bisa memesan pengusirannya jika dia mengabaikannya.

Kembali ke kanan

Voltaire mulai bekerja di posisi penulis dalam notaris, tetapi pekerjaan ini masih belum tertarik. Sebaliknya, saya menikmati menerbitkan puisi mengejek yang berbicara tentang konteks sosial dan politik saat itu, dan yang memiliki kemampuan untuk mengganggu kelas terkaya di Paris saat itu.

Mempertimbangkan konteks baru ini, sang ayah memutuskan untuk bertindak lagi dan membuatnya melakukan perjalanan ke Saint-Ans, di mana Voltaire kembali ke pembentukan hukumnya. Meskipun demikian, ia terus menulis dan menerbitkan, yang membuat ketenarannya tumbuh di lingkaran Prancis tertentu.

Penjara

Pada 1716 Voltaire dikirim ke penjara karena telah menerbitkan beberapa ayat, di mana ia mengkritik Duke of Orleans.

Sebagai konsekuensi dari fakta ini, hukuman penjara ditugaskan di kastil sully-sur-loire, tetapi hukuman ini diperburuk ketika, pada 1717, Voltaire menerbitkan sebuah puisi baru yang dipanggil Puber dering, di mana ia mengolok -olok lebih masam dengan Duke yang disebutkan di atas.

Kemudian Voltaire dibawa ke Bastille, dan dipenjara di sana selama sebelas bulan. Saat dia di penjara, dia menulis karya lambangnya Oedipus, bahwa setelah publikasi pada 1719 itu sukses.

Di penjara ia mulai dikenal sebagai Voltaire; Faktanya, pekerjaannya Oedipus Ini adalah yang pertama menandatangani dengan nama samaran ini.

Tidak ada kejelasan tentang apa asal julukan ini; Beberapa mengklaim bahwa itu adalah konstruksi berdasarkan nama yang sama, dan yang lain menunjukkan bahwa itu berasal dari transformasi cara ibunya memanggilnya sebagai seorang anak ("Petit Volontaire ", yang berarti "sedikit keras kepala").

Setelah Oedipus Dia menerbitkan "La Henriada" pada 1723, sebuah puisi untuk menghormati Enrique VI; Kedua karya membuatnya dianggap sebagai penulis hebat pada masanya.

Mengasingkan

Itu tidak menghabiskan lebih banyak waktu sebelum Voltaire bertemu dengan hukum lagi. Kali ini sebagai hasil dari serangkaian diskusi yang dia lakukan dengan pria mulia August dari Rohan-Chabot.

Semuanya dimulai pada pertemuan sosial, di mana Rohan-Chabot bertanya kepada Voltaire tentang nama keluarga aslinya. Yang terakhir merespons dengan desaira sarkastik, dan Rohan-Chabot tersinggung sedemikian rupa sehingga ia mengatur penyergapan di mana beberapa pria menabrak Voltaire.

Voltaire meminta bantuan teman-temannya yang mulia untuk mengecam Rohan-Chabot, tetapi tidak ada yang ingin bertindak melawan bangsawan lain, jadi dia memutuskan untuk membalas dendam atas kemampuannya sendiri dan mulai berlatih dalam seni pagar.

Segera setelah Rohan-Chabot tahu niatnya, ia meminta penjara terhadapnya dan Voltaire dibawa ke Bastille, kemudian dibuang ke Inggris, dengan larangan tidak mendekati kurang dari 50 liga dari Paris. Voltaire tiba di Inggris pada Mei 1726.

Pada akhirnya, pembuangan di Inggris bermanfaat bagi Voltaire, karena ia berhasil berhubungan dengan karakter yang berpengaruh saat itu, seperti Isaac Newton dan John Locke.

Kembali ke Paris

Pada 1729 ia kembali ke Paris, memiliki latar belakang pengetahuan baru yang diperoleh di Inggris. Selama tahun -tahun berikutnya ia mendedikasikan berbagai karya pemotongan kritis dan dengan penekanan pada nilai dan promosi kebebasan.

Momen penentu lain dalam kehidupan Voltaire adalah ketika dia menerbitkannya Surat filosofis, Disebut juga Surat bahasa Inggris, di mana ia mengkritik nepotisme Prancis dan berbicara tentang positif menjadi toleran dalam bidang agama, serta promosi kebebasan berpikir.

Ini mematahkan pihak berwenang pada waktu itu, yang mengambil salinan karya ini dan membakarnya di depan umum. Pada titik ini, Voltaire membutuhkan untuk melarikan diri ke kastil Marquise Emilie du Châtelet, yang terletak di Cyrey.

Di sana dia sampai Marquesa meninggal, pada 1739, tahun di mana dia melanjutkan hubungan dengan administrasi Louis XV, untuk siapa dia bekerja sebagai ahli sejarah.

Dapat melayani Anda: arus pembebasan selatan

Destinasi dan kematian lainnya

Lebih dari satu dekade kemudian, pada tahun 1750, Voltaire dipanggil oleh Raja Federico II dari Prusia, yang dipotongnya ia ditunjuk sebagai ahli sejarah, akademisi dan pria dari Royal Chamber. Di dalam pengadilan ini ia menerbitkan beberapa karya paling lambangnya, seperti Abad Luis XIV, Diterbitkan pada 1751.

Suatu waktu kemudian Voltaire berdebat dengan Raja Federico II, yang memaksanya meninggalkan Prusia. Dari sana ia melakukan perjalanan ke Jenewa, di mana ia berada sampai 1758 dan di mana publikasinya tidak diterima dengan baik.

Akhirnya, pada 1759 ia pindah ke Ferney, Prancis, di mana ia memperoleh properti tempat ia tinggal selama 18 tahun. Voltaire meninggal pada 1778; Waktu sebelum dia menerima upeti besar di Paris, di mana dia tinggal sampai kematiannya.

Pikiran

Dikatakan bahwa banyak ide yang membentuk pemikiran Voltaire dikandung pada saat ia tinggal di Ferney, menjelang akhir hidupnya, dari tahun 1760.

Agama

Aspek pertama yang relevan dari pemikiran Voltaire adalah bahwa ia menganggap bahwa agama lebih merupakan kegiatan yang penuh dengan fanatisme dan takhayul.

Perlu dicatat bahwa Voltaire bukan seorang ateis, dia memang percaya pada Tuhan, tetapi dia sangat mengkritik tindakan para pendeta. Baginya orang percaya pada Tuhan secara alami jujur.

Dia adalah pembela kebebasan beribadah dan toleransi yang setia, terutama di bidang agama. Untuk pemikir ini, perang berdasarkan elemen agama menghasilkan skenario yang tidak masuk akal.

Kritiknya terhadap fanatisme agama termasuk umat Katolik dan Protestan, ini dibingkai dengan fakta bahwa ia lebih menyukai kebebasan beribadah.

Toleransi

Toleransi bahwa Voltaire menganjurkan ranah agama, tetapi tidak terbatas pada ini. Menurut Voltaire, toleransi sangat mendasar di semua skenario.

Di bidang ini, kalimat Voltaire dengan frasa yang cukup luas: "Jangan lakukan orang lain apa yang tidak ingin Anda lakukan untuk Anda".

Bagi Voltaire, ruang bawah tanah hukum alam sangat penting untuk menunjukkan bahwa segala jenis tindakan tidak toleran tidak pada tempatnya, dan bahkan dapat dianggap sebagai tindakan barbarisme. Ide -ide tentang toleransi ini masih berlaku sampai sekarang.

Kebijakan

Konsepsi Voltaire di bidang politik jelas merupakan konsona dengan sistem Inggris, yang ia dapatkan aksesnya selama pembuangannya.

Bagi Voltaire yang paling penting adalah pemeliharaan kebebasan individu, dan percaya pada sistem yang menumbuhkan kebebasan seperti itu. Karena alasan ini, Voltaire tidak selalu merugikan monarki, asalkan mereka akan menghormati kebebasan individu.

Selain itu, Voltaire menentang sikap sewenang -wenang para raja; Untuk menghindari hal ini, mengusulkan keberadaan dewan menteri yang direndam dalam ide -ide pencerahan, yang mencegah tindakan egois dan kegiatan lalim lainnya.

Ekonomi dan Masyarakat

Di bidang ekonomi dan sosial, Voltaire selalu mendukung properti pribadi. Seperti yang terlihat, dia adalah seorang pria yang sangat tertarik pada kekayaan dan kehidupan aristokrasi yang baik.

Pemikir ini tidak percaya pada kesetaraan; Saya tidak menganggapnya sebagai hak alami, melainkan konsep utopis. Faktanya, catatan historis lebih tepatnya mengungkapkan bahwa Voltaire tidak melakukan tindakan apa pun untuk kepentingan kelas -kelas yang paling dirugikan saat itu; tidak memiliki sensitivitas sosial.

Dia memiliki visi pendek tentang orang umum, menunjukkan bahwa tidak mungkin mereka bisa bernalar. Dia juga tidak melihat para bangsawan dengan mata yang baik; Mereka hanya dalam tahap yang menguntungkan baginya ketika dia berada di tengah borjuis tinggi.

Bagian dari faktor -faktor yang ia anjurkan selama hidupnya adalah memiliki sistem peradilan yang efisien, tanpa nepotisme, dengan kapasitas yang lebih besar untuk memberikan keadilan nyata.

Voltaire bekerja

Voltaire menerbitkan banyak karya, di antaranya ada esai, drama, puisi dan odes, di antara genre sastra lainnya. Selanjutnya kita akan menyebutkan beberapa yang paling transenden:

Perjanjian tentang toleransi

Pekerjaan ini ditulis dalam kerangka apa yang terjadi dengan Jean Calas, seorang pedagang Protestan yang dijatuhi hukuman mati pada tahun 1762 karena dituduh membunuh putranya sendiri setelah menjadi agama Katolik.

Ini salah dan bertahun -tahun kemudian kepolosannya diakui, tetapi Voltaire terinspirasi oleh fakta ini untuk mengkritik para klerus dengan sangat kuat.

Dapat melayani Anda: Jalisco Shield

Fanatisme atau muhammad sang nabi

Pekerjaan ini berfokus pada fanatisme sebagai elemen yang sangat berbahaya dan tidak menguntungkan bagi masyarakat mana pun. Dalam hal ini, fanatisme difokuskan pada bidang agama.

Abad Luis XIV

Itu adalah pekerjaan yang memuji terhadap Louis XIV, di mana ia mengakui dampak yang dimiliki raja ini, yang dikelilingi oleh penasihat yang sangat cakap. Ini adalah salah satu karya historiografinya yang paling penting.

Kamus Saku Filsafat

Dalam buku ini, diterbitkan pada 1764, Voltaire menganalisis aspek politik dan ekonomi, meskipun terutama berfokus pada bidang agama. Di kamus ini di mana pemikir ini berbicara tentang kesetaraan sebagai chimera, tidak terkait dengan hak alami.

Cándido atau optimisme

Ini adalah kisah filosofis di mana, sekali lagi, mengkritik pemikiran dan keyakinan takdir agama. Mengikuti garis intelektualnya, buku ini diakhiri dengan frasa yang mengumpulkan ide -idenya: "kembangkan taman itu sendiri", dalam singgungan yang jelas bahwa manusia harus berjuang untuk dirinya sendiri, tanpa mengharapkan apa pun dari Tuhan mana pun.

Kontribusi Voltaire

Agama dan filsafat

Tulisan -tulisan Voltaire tentang agama beragam. Di antara mereka ada surat yang ia tulis kepada para pemimpin yang mengundang mereka untuk berkomitmen untuk mengecualikan agama tatanan sosial.

Voltaire adalah seorang deist dan terlepas dari serangannya terhadap agama Kristen, ia selalu membela dari pekerjaannya praktik berbagai agama, memperjelas rasa kebebasan.

Di antara kontribusinya dalam agama dan filsafat, Voltaire menulis tentang Yesus sebagai pemahaman tentang "agama alam" dan membela sistem imbalan agama dan hukuman untuk tujuan praktisnya.

Pengaruh politik dan sosial

Kontribusi Voltaire dalam politik dan sosial memiliki dampak besar pada masyarakat pada masanya. Esai, pamflet, dan karya -karyanya menyebarkan pemikirannya dalam hal ini.

Untuk visi liberalnya, berdasarkan hak pria untuk kebebasan, Voltaire dianggap sebagai salah satu pemikir utama Pencerahan Prancis.

Puisi

Karya puitis Voltaire juga dianggap sebagai salah satu kontribusi besar dari bahasa Prancis ini.

Voltaire menyajikan puisi sebagai manifestasi dari karya seni yang bertujuan untuk menghasilkan keindahan.

Dari visinya tentang puisi dan seni, Voltaire mendefinisikan perbedaan antara seni liberal yang mencari keindahan, dan teknik yang dicari pengetahuan khusus.

Karya puitisnya yang paling terkenal adalah "La Henriada". Ini adalah lagu epik 10 panjang yang diterbitkan pada 1723.

Prosa dan tulisan artistik lainnya

Karya artistik Voltaire tidak terbatas pada puisi. Voltaire juga memberi kemanusiaan tulisan prosa hebat, termasuk sindiran, novel dan drama. Sebagian besar ketenaran yang diperoleh Voltaire adalah karena cahaya dan bersih dari prosa -nya.

Di antara teks -teks Voltaire yang paling terkenal adalah permainannya Oedipus dan novel -novelnya Zadig atau takdir, Naif Dan Mikromegas.

Kontribusi untuk Sains dan Sejarah

Voltaire juga menyumbangkan beberapa tulisan tentang sains dan sejarah.

Dalam Sains, Voltaire menulis beberapa buku tentang temuan Newton dan filosofinya. Voltaire mendapatkan ketenaran dalam sains tidak terlalu banyak untuk penemuannya, tetapi karena keingintahuannya yang besar di berbagai bidang ilmiah dan kemampuannya untuk menafsirkan bagian penting dari karya penelitian.

Karya -karya sejarahnya dianggap sangat penting. Di antara tema -tema historis yang ditulis Voltaire adalah teks -teks melawan perang dan gereja, dan teks -teks tentang karakter seperti Carlos XII dari Swiss dan Louis XV.

Referensi

1. Johnson w. Voltaire: 1994, peringatan 300 tahun kelahirannya: warisannya dan kompensasi, dan sejak itu. Jurnal Internasional Ilmu Mekanik. 1994; 36 (10): 961-975.
2. Johnson w. Voltaire setelah 300 tahun. Catatan dan catatan Royal Society of London. 1994; 48 (2): 215-220.
3. Patrick h. Voltaire sebagai moralis. Jurnal Sejarah Gagasan. 1977; 38 (1): 141-146.
4. Perez Rivas d. KE. Sumber daya filosofis-sastra yang optimal dan tidak begitu optimal dari Cándido de Voltaire. Filsafat Intus-Legere. 2013; 7 (2): 35-49.
5. Rockwood r. Voltaire. Jurnal Sejarah Modern. 1937; 9 (4): 493-501.
6. Stark r. FINKE R. (2000). Tindakan Iman: Penjelasan Sisi Manusia Agama. University of California Press.