Kehidupan, Teknik, dan Pekerjaan Abraham Mauricio

Kehidupan, Teknik, dan Pekerjaan Abraham Mauricio

Abraham Mauricio Salazar Dia adalah seniman lukisan India India, lahir pada tahun 1957 di San Agustín de Oapán, Meksiko. Salazar telah mengembangkan karier artistiknya dengan penggunaan teknik leluhur yang ditransmisikan oleh ayahnya dan kerabat lainnya sejak dia masih kecil.

Teknik -teknik ini masih digunakan oleh beberapa seniman, mencapai tidak hanya bahwa tradisi leluhur ini dilestarikan, tetapi juga berfungsi sebagai platform untuk menyampaikan cerita dengan cara yang berbeda. Tempat di mana Salazar lahir adalah kota kecil di Kotamadya Tepecoahuilco del Trujano, Negara Bagian Guerrero, di barat daya Meksiko.

Abraham Mauricio Salazar

Artis saat ini tinggal di negara bagian Oaxaca, barat daya negara itu. Salazar lahir dalam keluarga komunitas Nahuatl, yang secara signifikan memengaruhi perkembangan pribadi mereka dan bahkan teknik yang ia gunakan dalam karya -karyanya.

[TOC]

Kehidupan Salazar

Keturunan Nahuatl

Abraham Mauricio Salazar lahir dan tumbuh dalam keluarga milik sebuah komunitas yang sebagian besar diintegrasikan oleh penduduk asli petani keturunan Maya kuno, khususnya dari suku Nahuatl.

Milik garis keturunan Nahuatl sangat menentukan. Nahuatl adalah ahli waris dari kelompok yang sangat maju dalam bidang ekonomi dan seni militer: Anahuacs kuno. Ketika nahuatl ditekuk oleh kekuatan perang orang Eropa, mereka disebut aztec atau mexica.

Nahuatl digunakan untuk mengirimkan pengetahuan mereka yang paling penting (baik dalam hal spiritual maupun duniawi) melalui gambar. Sampel dari ini adalah kodeks Maya yang dibuat pada lembaran serat sayuran centurias sebelum kedatangan penjajah Eropa. Abraham mengambil teknik leluhur dan catnya di atas kertas Amate.

Dapat melayani Anda: abstrak surealisme: asal, karakteristik, penulis, karya

Penggunaan Kertas Amat

Bekerja oleh Abraham Mauricio Salazar

Kertas Amate diproduksi dengan metode kuno dari kulit pohon yang disebut Jonote. Sebelum invasi Eropa di tanah Amerika, peran ini digunakan oleh penduduk asli untuk mengirimkan informasi tertentu. Selain itu, itu digunakan untuk merekam data yang paling penting.

Namun, setelah invasi orang Eropa menolak teknik ini dan memaksa para pemukim untuk menggunakan peran Eropa.

Para penjajah tidak hanya berusaha menghancurkan kekayaan materi yang mereka temukan di benua yang baru saja mereka tiba, tetapi juga bermaksud untuk menghilangkan budaya yang menjadi ciri penduduk asli dan memaksakan milik mereka sendiri.

Contohnya adalah pembangunan bangunan keagamaan besar di reruntuhan tempat -tempat lama yang sakral bagi penduduk asli.

Para penjajah juga mencapai ekstrem melarang penghuni asli penggunaan bahasa mereka sendiri dan memaksa mereka untuk "membudayakan" melalui pembelajaran Spanyol. Para penjajah juga melarang praktik ritus tertentu, yang bahkan dikutuk dengan kematian.

Tradisi berkelanjutan

Strategi penduduk asli untuk budaya mereka untuk bertahan hidup adalah banyak. Terlepas dari mandat Eropa untuk melarang produksi dan penggunaan kertas Amate, itu berlanjut. Produksi kertas Amate tidak pernah menghilang sepenuhnya.

Tempat berlanjut baik dengan produksi Amate dan dengan kegiatan dan ritus yang terkait dengan hal yang sama. Ini terjadi terutama di daerah pegunungan Puebla dan Veracruz, justru di negara -negara tetangga Oaxaca, tempat Salazar saat ini tinggal.

Drama

Bekerja oleh Abraham Mauricio Salazar

Di koran tanaman ini adalah bahwa Abraham Mauricio Salazar melakukan pekerjaan bergambarnya. Dengan menggunakan format tanaman ini, kebanggaan dan keuletan ditunjukkan untuk melanjutkan berabad -abad yang lalu biaya kehidupan begitu banyak orang. 

Dapat melayani Anda: elemen seni dan karakteristiknya

Tema

Salazar tidak hanya menggunakan peran kulit kayu, atau kertas Amate, sebagai cara melestarikan tradisi orang -orang dari leluhur mereka, tetapi tema yang dikembangkan dalam format ini juga mentransmisikan fakta yang terkait dengan identitas penduduk asli kepada publik kepada publik kepada publik kepada publik.

Yang mengamati karyanya akan dapat mengetahui bagian dari kebiasaan, kebiasaan, tradisi, dan cara melihat dan berhubungan dengan dunia saudara -saudaranya Aborigin. Salazar juga menggunakan keterampilan artistiknya untuk mengecam kondisi dan pelanggaran terhadap martabatnya, kebiasaannya, ruang dan alamnya.

Cari refleksi

Ekspresi artistik Salazar berusaha tidak hanya untuk menyenangkan dan mengejutkan publik sebentar, tetapi melampaui. Melalui kisah -kisah yang diceritakan, Salazar mencoba untuk mencerminkan publik dan meminta mereka untuk memperluas ikatan solidaritas terhadap kasus yang dilaporkan.

Agar pesan Anda melangkah lebih jauh, Salazar berusaha membentuk aliansi. Dia terkait di Cooperativa dengan saudaranya Roberto Mauricio Salazar dan dua pelukis teman: Felix Camilo Ayala dan Juan Camilo Ayala. Bersama mereka dia melakukan banyak pekerjaan dan berpartisipasi dalam beberapa pameran.

Pameran

Salah satu cara untuk mempublikasikan karyanya, dalam aliansi dengan saudara lelakinya dan teman -temannya, adalah memamerkannya dalam pameran nasional untuk kesenangan dan refleksi dari publik yang berkunjung. Beberapa pameran ini adalah sebagai berikut:

- "Keuntungan! A Taste of the Permanent Collection ”, pada tahun 1999.

- "Multiplicity: Tayangan Koleksi Permanen", pada tahun 2001.

- "Kehadiran Afrika di Meksiko: dari Yanga ke masa kini", pada tahun 2006.

Buku dan ilustrasi

Menurut Worldcat.Org, buku -buku yang diterbitkan oleh Salazar adalah:

  • Windows Magic: Gambar. Princeton, NJ: Galeri Squibb, 1985.
  • The Magic Cycle of the Days: Kesaksian Kota Adat Meksiko. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Dewan Nasional untuk Pengembangan Pendidikan (Meksiko); Meksiko. Sekretaris Pendidikan Publik. Direktorat Umum Publikasi. 
  • Girón, Nicole, dan Abraham Mauricio Salazar, Para tetangga. Homeland, Meksiko, D.F. 1983.
Dapat melayani Anda: novohispano baroque

Referensi

  1. Macías, hlm. (2015). Kapas b.C. CD. Lebih jauh di utara Meksiko. Pulih dari: cuervos.com.MX
  2. Hersch, p. (2014). Lukisan di atas kertas kulit sebagai ekspresi sensitivitas dan perjuangan: Kalender perang melawan bendungan San Juan Tetelcingo di Guerrero. Majalah di Gunung Tinggi Pemberontak. Pulih dari: enelvolcan.com
  3. Monzón, m. (2009). Kegiatan ekonomi migran dari masyarakat adat. Majalah Aldea Mundo. Pulih dari: tahu.Ula.pergi
  4. Raby, d. (2014). Makanan zopilote. Amérique Latin Histoire et Mémoire Magazine. Les Cahiers Alhim. Pulih dari: jurnal.Buka.org
  5. Kertas Amate, Warisan Pra -Hispanik Meksiko. Bepergian dengan Majalah Meksiko. Pulih dari: travelbymexico.com
  6. Kota saya disebut San Agustín. Buku Meksiko .MX. Dipulihkan dari: booksmexico.MX