Apiorisme asal, karakteristik, perwakilan

Dia Sebuah prioritas menyatakan bahwa pengetahuan menyajikan elemen a priori, melekat pada kesadaran atau bentuk intuisi. Ini adalah arus epistemologis yang bertujuan untuk mendamaikan rasionalisme dan empirisme, karena dianggap bahwa pengalaman dan pemikiran adalah sumber pengetahuan. 

Oleh karena itu, apriorisme menganggap bahwa semua pengetahuan berasal dari pengalaman tetapi tidak habis di dalamnya, karena diperkirakan bahwa menganugerahkan karakter universal dan perlu dengan mengaturnya dengan cara tertentu.

Pemikir utama Kant dari apriorisme. Sumber: Nach Vel Hans Schnorr [domain publik]

Apriorisme akan memiliki kesamaan dengan rasionalisme, tetapi perbedaannya terletak pada bagaimana faktor -faktor itu a priori. Dalam kasus rasionalisme mereka ISI atau konsep yang sempurna, sementara dalam apriorisme mereka bentuk pengetahuan, yang menerima konten mereka dari pengalaman itu.

Untuk apriorisme elemen a priori Mereka akan seperti wadah kosong, khas dari alasan, pemikiran, yang dipenuhi dengan konten konkret melalui pengalaman. Tetapi tidak seperti intelektualisme, arus epistemologis ini menganggap bahwa pemikiran itu tidak mengadopsi posisi pasif dan reseptif, tetapi dilakukan secara spontan dan aktif melawan pengalaman.

Prinsip dasarnya adalah bahwa “konsep tanpa intuisi kosong; Intuisi tanpa konsep itu buta ".

[TOC]

Sensitivitas dan pemahaman

Apriorisme yang diangkat oleh Kant, perwakilan utamanya, mengusulkan sensitivitas dan pemahaman sebagai aspek yang memungkinkan pengalaman. Sensitivitas dipahami sebagai kemungkinan intuisi objek atau menangkapnya dan menentukan cara mereka mempengaruhi kita melalui representasi. Kemampuan untuk berpikir objek atau representasinya dan menghubungkannya, adalah apa yang mengacu pada pemahaman.

Sensitivitas kami memiliki cetakan yang beradaptasi untuk diwakili, ini adalah bentuk yang didefinisikan Kant. Objek direpresentasikan sebagai luas atau berturut -turut, tergantung pada apakah mereka ditangkap dalam bentuk ruang atau dalam bentuk waktu, masing -masing. Bentuk -bentuk ini a priori Mereka adalah dasar intuisi.

Itu dapat melayani Anda: kekeliruan orang atau orang -orangan sawah

Selain itu, representasi objek harus beradaptasi dengan cetakan baru untuk dipikirkan, itu adalah apa yang disebut Kant kategori pemahaman. Kategori -kategori ini atau konsep murni sesuai dengan berbagai jenis penilaian.

Kategorinya adalah 1) unit, 2) pluralitas, 3) totalitas, 4) realitas, 5) penolakan, 6) batasan, 7) kemungkinan dan ketidakmungkinan, 8) keberadaan dan non -eksistensi, 9) kebutuhan dan kontingensi, 10) zat dan kecelakaan, 11) sebab dan akibat, 12) tindakan timbal balik.

Sedangkan penilaian yang masing -masing adalah: 1) tunggal, 2) individu, 3) universal, 4) afirmatif, 5) negatif, 6) tidak terbatas, 7) bermasalah, 8) asertoricos, 9) apodictic, 10) kategori, 11) Dilema Hipotetis dan 12).

Asal

Frasa dalam bahasa Latin a priori, sebaik a posteriori, Mereka muncul di era Euclid, sekitar 300 hingga. C. Penggunaan awal dalam bidang filosofis juga terdeteksi di Plato, ketika meningkatkan teorinya, membedakan dunia sensitif (dari penampilan), dari yang dapat dipahami (di mana kebenaran berada). Dalam yang terakhir ada hal -hal universal, abadi dan abadi, yang hanya dapat diakses melalui akal.

Kemudian, dari abad keempat belas, referensi dibuat untuk kedua bentuk pengetahuan dalam tulisan -tulisan Alberto de Saxony, Gottfried Leibniz dan George Berkeley.

Namun, asal usul apriorisme dalam esensi maksimumnya berasal dari pendekatan Kant, yang filosofinya mencoba untuk menengahi antara rasionalisme Leibniz dan Wolff dan empirisme Locke dan Hume.

Kant menganggap bahwa subjek pengetahuan berasal dari pengalaman, apa yang akan menjadi sensasi, tetapi aturan dan ketertiban yang kurang ini tampak kacau. Adalah ketika pikiran datang ke bentuk dan ketertiban, menghubungkan isi sensasi.

Dapat melayani Anda: kebajikan moral: konsep, contoh, penting

Kant menyatakan bahwa perintah diberikan dengan penjajaran atau suksesi dan memiliki ruang dan waktu sebagai parameter. Kemudian, itu mencapai hingga 12 kategori atau cara berpikir.

Karakteristik

Apriorisme adalah arus epistemologis yang bertujuan untuk mendamaikan rasionalisme dan empirisme. Sumber: Pixabay

Gagasan a priori harus terkait dengan a posteriori, menunjukkan masing -masing bahwa hal tertentu adalah 'sebelum' atau 'setelah'.

Dalam arti filosofis, ia mengasumsikan bahwa jenis pengetahuan ini adalah independen dari pengalaman. Oleh karena itu, biasanya dikaitkan dengan pengetahuan universal, abadi atau abadi, dapat diandalkan dan perlu. Berlawanan dengan pengetahuan a posteriori yang biasanya didasarkan pada pengalaman dan karenanya terkait dengan yang khusus, sementara dan kontingen.

Untuk apriorisme, pengetahuan adalah fakta, tetapi perlu untuk menentukan bagaimana fakta itu mungkin. Yaitu, tidak menerimanya dengan cara dogmatis, tetapi selidiki, tentukan apa yang terdiri dari dan apa lingkupnya.

Meskipun apriorisme tampaknya memiliki kesamaan besar dengan intelektualisme untuk mencoba mempertimbangkan bahwa pengetahuan dibentuk bersama dari pengalaman dan pemikiran, penting untuk membedakan mereka.

Pada yang pertama, pendekatan pengetahuan aktif, yaitu, ada pengalaman dan dibentuk melalui pemikiran. Dalam kasus kedua itu adalah pendekatan pasif, karena konsep bergantung dan datang pada pengalaman, jadi mereka hanya diterima.

Perwakilan

Immanuel Kant (1724-1804) adalah seorang filsuf Jerman yang menyatakan bahwa semua pengetahuan dimulai dengan pengalaman itu, tetapi menyangkal bahwa ia berasal dari keseluruhannya, dengan demikian mencoba untuk menyelesaikan kebijakan antara inatis dan empiris.

Namun, pertimbangkan bahwa tidak ada pengetahuan bawaan, sehingga ada pengetahuan, perlu bahwa manusia, dengan kemampuannya, mengintervensi pengalaman, menangkap hal -hal dan kemudian beroperasi dengan mereka, baik dengan membusuk atau mengaitkannya.

Dapat melayani Anda: Karl Jaspers

Filsuf Jerman membagi formulir a priori kecerdasan antara tiga tingkatan yang akan menjadi persepsi, pemahaman dan alasan, serta mencakup dua gagasan yang tidak diekstraksi dari pengalaman tetapi kondisi itu kemungkinannya, yang merupakan ruang dan waktu.

Filsuf lain yang dianggap menerima pengaruh besar dari apriorisme Kant adalah Jerman Johann Fichte (1762-1814). Pencipta triad dialektis dalam tesis terminologinya - antitesis - sintesis, adalah seorang pemikir yang melanjutkan filosofi kritis Kant. Ini dianggap sebagai penghubung antara apriorisme, untuk menghasilkan subjek pemikiran yang memberi makna pada pemikiran kognitif dan mengkarakterisasi semua idealisme Jerman.

Para pemikir lain yang dapat mengidentifikasi dengan apriorisme adalah yang termasuk dalam neokantisme yang disebut SO di antara mereka yang menonjol Herman Cohen, Ernst Cassirer, Wilhelm Windelband, Aloys Riehl, Hermann Lotze, Nicolai Harmann, Wilhelm Dilthey, Hermann Von Helmholtz, Gustav Lembura, Gustav Lembung, Gustav, Gustav, Gustav, Hermann Helmholtz, Gustav, Gustav, Gustav, Gustav, Hermann Von Helmholtzz, Gustav, Gustav, Gustav, Gustav, Hermann Von Helmholtzz, GUSTAV, GUSTAV, GUSTAV, HERMANN VONN HELMHOLTZ, GUSTAv Otto Liebmann dan Heinrich Rickert, antara lain.

Referensi

1. 1. Hessen, J. (1979). Teori pengetahuan. Madrid: Espasa-Calpe S.KE.
   2. Moya, e. (2004). Apriorisme dan evolusi (Kant dan Naturalisme yang Muncul Popper). Majalah Filsafat, No. 33, p.P. 25-47
   3. Kontributor Wikipedia. (2019, 27 Oktober). A priori dan posteriori. Di dalam Wikipedia, ensiklopedia gratis. Pulih dari Wikipedia.org
   4. (2019, 11 September).Wikipedia, Encyclopedia. Pulih dari es.Wikipedia.org
   5. Great Encyclopedia Rialp, Volume II, Halaman 535 hingga 537. Editorial rialp, s.KE., Madrid.
   6. Para editor Eeritlopaedia Britannica. (2017, 23 Juni). Pengetahuan apriori. Encyclopædia Britannica, Inc. Pulih dari Britannica.com
   7. Moreno Villa, M. (2003) Filsafat. Vol. I: Filsafat Bahasa, Logika, Filsafat Sains dan Metafisika. Spanyol: editorial gila
   8. Fatone, v. (1969) Logika dan Pengantar Filsafat. Buenos Aires: Kapeluz Editorial.