Kreasionisme

Penciptaan Dunia. Eustache Le Sueur (1616-1655)

Apa itu kreasionisme?

Dia kreasionisme atau teori kreasionisme Dia menegaskan bahwa bumi, makhluk hidup dan alam semesta diciptakan oleh Tuhan. Dalam hal ini, sebagian besar pengikut kepercayaan ini tidak menerima teori evolusi spesies.

Yang pertama yang menggunakan istilah kreasionis justru Charles Darwin. Dalam sebuah surat ia menggunakan ekspresi itu untuk memenuhi syarat mereka yang menentang sains untuk menentang kepercayaan agama mereka. Dengan penemuan arkeologis dan biologis yang berbeda, kreasionisme kehilangan semangat.

Teori Kreasionisme terkait dengan berbagai kisah yang ditawarkan masing -masing agama tentang penciptaan dunia, meskipun istilah kreasionis biasanya diterapkan pada mereka yang mengaku Kekristenan. Di antara para pendukung tesis ini ada beberapa arus, dari mana mereka menafsirkan Alkitab secara harfiah kepada para pengikut desain cerdas.

Pada abad kedua puluh, kreasionisme telah mempertahankan kekuatan di Amerika Serikat. Angka seperti Henry M. Morris atau harold w. Clark telah mencapai ketenaran dan pengikut berkat posisi mereka untuk membela teori ini dan di beberapa negara bagian AS.UU telah mengembangkan pertempuran hukum otentik tentang kehadirannya dalam pendidikan.

Asal dan Sejarah

Kreasionisme didasarkan pada kisah berbagai agama tentang bagaimana alam semesta terbentuk dan berbagai cara hidup muncul. Untuk pengikut mereka yang paling klasik, buku -buku agama harus dipahami secara harfiah.

Jenis -jenis cerita ini menawarkan manusia jawaban atas pertanyaan -pertanyaan yang tidak bisa dia jawab, dimulai dengan asal usul kehidupan dan mengakhiri mengapa dia terjadi setelah kematian.

Meskipun demikian, kreasionisme muncul sebagai arus pemikiran ketika sains mulai memberikan jawabannya sendiri untuk masalah sebelumnya. Dengan demikian, studi Charles Darwin tentang asal usul spesies dan evolusi alami diterima dengan marah oleh banyak orang percaya.

Foto oleh Charles Darwin

Darwin sendiri menggunakan istilah kreasionis untuk memanggil para pencela. Mereka, menurutnya, mereka yang menempatkan keyakinan agama mereka di atas penemuan ilmiah.

Kreasionis

Kemajuan sains di 18. Beberapa teolog dan ilmuwan mencoba mendamaikan kedua aspek: sains dan agama.

Philip Henry Gosse dengan putranya Edmund Gosse, 1857

Sudah di abad kesembilan belas, konsep kreasionis mulai digunakan untuk menunjuk mereka yang mengira setiap spesies telah dipahami secara terpisah, seperti Philip Gosse. Ketika konfrontasi antara evolusionis dan kreasionis tumbuh, yang terakhir juga mulai disebut "antievolusionis".

Dapat melayani Anda: 30 vegan paling terkenal dalam sejarah dan hari ini

Kreasionisme periode itu adalah kreasionisme klasik yang disebut. Saat ini begitu banyak mencakup mereka yang mengira ada dewa yang kreatif tetapi tidak merenegasi evolusionisme, serta kaum fundamentalis yang membela literalitas dari apa yang dilaporkan dalam Asal.

Ee.UU

Penciptaan Bumi

Salah satu negara di mana kreasionisme lebih kuat di Amerika Serikat. Di sana, sejak 1929, teori ini dikaitkan dengan mereka yang benar -benar menolak gagasan evolusi. Sektor ini mengklaim bahwa tanah itu hanya antara 5700 dan 100.000 tahun, mengabaikan penemuan arkeologis.

Namun, di AS.UU juga menumbuhkan sektor kreasionis lain yang mendukung gagasan tanah muda, serta pihak ketiga yang dibentuk oleh kreasionis evolusioner. Dalam kedua kasus tersebut, mereka menerima bagian dari apa yang ditegaskan oleh sains, sambil mempertimbangkan bahwa keseluruhan diciptakan oleh Tuhan.

Kreasionisme Kontemporer

Tuhan sebagai Pencipta Semesta

Dihadapkan dengan kreasionisme klasik, orang kontemporer mencoba menunjukkan keyakinan mereka menggunakan disiplin ilmu milik Ilmu Pengetahuan Alam. Arus ini telah disebut kreasionisme ilmiah oleh para pendukungnya.

Untuk menyajikan bukti ilmiah mereka, kreasionis ini tidak mengikuti metode ilmiah atau menghasilkan hipotesis palsu. Untuk alasan itu, karyanya tidak diterima oleh sebagian besar komunitas ilmiah.

Desain Cerdas

Pengusiran dari surga "naskah caedmon" atau "junius xi"

Lain dari arus kreasionisme saat ini, terutama yang ada di Amerika Serikat, adalah desain cerdas yang disebut. Menurut para pengikutnya, kompleksitas beberapa struktur biologis hanya dapat dijelaskan jika ada intervensi ilahi yang mengintervensi.

Kreasionisme Pro-Evolusi

Semua kelompok sebelumnya telah memposisikan diri terhadap evolusi. Menghadapi mereka, ada kreasionisme lain yang menerima bahwa makhluk hidup telah muncul melalui evolusi alami. Sebaliknya, arus filosofis yang tidak berusaha menggantikan teori evolusi, tetapi untuk menyelesaikannya dengan agama.

Prinsip Kreasionisme

Semua penciptaan yang bertentangan dengan evolusi berbagi serangkaian prinsip dasar. Bersama mereka, mereka mencoba memperdebatkan asal usul ilahi dari alam semesta dan makhluk hidup.

Hubungan sebab dan akibat

Miniatur yang berisi adegan penciptaan, dengan Tuhan memegang beberapa kompas, menciptakan langit dan bumi

Yang pertama dari prinsip -prinsip yang digunakan kreasionis untuk membenarkan posisi mereka adalah hubungan kausalitas. Ini adalah bahwa setiap fenomena harus memiliki penyebab, sehingga alam semesta dan kehidupan juga harus memiliki a.

Menurut keyakinannya, ini mengandaikan bahwa pasti ada beberapa tujuan saat menciptakan dunia dan, tentu saja, sosok ilahi yang telah melakukannya.

Dapat melayani Anda: 10 karakteristik berita terpenting

Kreasionis telah mencoba menggunakan hukum ilmiah seperti termodinamika, Mendel atau biogenesis untuk menawarkan basis ke posisi mereka.

Tuhan menciptakan segalanya

Untuk kreasionis ada prinsip mendasar: Tuhan menciptakan alam semesta, bumi, kehidupan dan, di atas segalanya, manusia. Tergantung pada saat ini, beberapa mungkin mengakui proses evolusi tertentu.

Ketika mencoba menjelaskan penyebab kepunahan, banyak kreasionis menegaskan bahwa Tuhan telah mampu memusnahkan, untuk beberapa alasan, spesies konkret.

Usia bumi

Penciptaan Hewan oleh Basque Grão

The Antiquity of Creation adalah aspek kontroversial bagi kreasionis. Sebuah sektor, tanah muda, menegaskan bahwa tanah itu hanya antara 6000 dan 10.000 tahun. Angka itu didasarkan pada pembacaan literal Alkitab dan studi tentang usia karakternya.

Di sisi lain, sektor lain memperhitungkan temuan arkeologis dan studi astronomi yang dilakukan dan menerima bahwa bumi jauh lebih tua. Namun, mereka berpendapat bahwa kehidupan hadir sejak awal dan bahwa evolusi itu dirancang oleh Tuhan.

Hubungan Kreasionisme dan Biologi

Kreasionis klasik tidak menerima banyak kesimpulan dari ahli biologi. Lainnya, di sisi lain, lebih terbuka di bidang ini dan mengakui beberapa penemuan.

Hari Ketujuh Penciptaan, oleh Hartmann Dadel di The Chronicles of Nuremberg, 1493

Kontroversi

Dalam diskusi mereka dengan ahli biologi, kreasionis sering menegaskan bahwa teori evolusi telah menjadi dogma agama. Dengan cara ini, cobalah untuk menyangkal validitas studi ilmiah yang dilakukan dan mengurangi kontroversi menjadi kontroversi antara dua kepercayaan agama.

Kreasionisme ilmiah

Konfrontasi antara biologi sebagai sains dan kreasionis ditekankan pada tahun 60 -an abad terakhir. Investigasi ahli biologi membongkar sebagian besar argumen para kreasionis dan mereka bereaksi mengorganisir untuk menyebarkan ide -ide mereka.

Henry m. Morris, salah satu perwakilan paling terkemuka dari kreasionisme Amerika, mendirikan Pusat Penelitian Sains Penciptaan di California. Lembaga ini menerbitkan banyak buku biologi di mana ia mencoba menyatukan penemuan sains itu dengan tesis kreasionisme. Dengan demikian, kreasionisme ilmiah yang disebut begitu.

Kompleksitas yang tidak dapat direduksi

Salah satu argumen yang paling banyak digunakan oleh kreasionis ilmiah dan untuk pembela desain yang cerdas adalah kompleksitas yang tidak dapat direduksi.

Dapat melayani Anda: argumen otoritas

Menurut tesis mereka, di alam ada struktur yang sangat kompleks yang belum dapat muncul secara alami dari struktur yang lebih sederhana. Beberapa contoh yang mereka sajikan adalah mekanisme biologis yang ada dalam bakteri atau mekanisme yang memungkinkan sistem kekebalan tubuh untuk beradaptasi.

Bagi mereka, struktur ini belum dapat muncul dari seleksi alam, jadi mereka pasti telah diciptakan oleh Tuhan.

Darwin menyelidiki pinzones Galapagos sebagai contoh seleksi alam

Perwakilan Kreasionisme

Karena agama -agama membentuk kepercayaan selama berabad -abad, dapat ditegaskan bahwa, dengan pengecualian, semua orang adalah kreasionis sampai sains mulai berkembang.

Dari penampilan teori -teori yang bertentangan dengan kisah -kisah agama ketika reaksi terhadap pertahanan kreasionisme muncul, dengan beberapa perwakilan yang sangat menonjol.

James Usher

James Usher

James Usher adalah Uskup Agung di Trinity College di Dublin ketika dia melakukan tugas menghitung ketika Tuhan telah menciptakan dunia. Untuk melakukan ini, ia mempelajari dokumen -dokumen Ibrani dan Alkitab dan menyimpulkan bahwa ciptaan telah terjadi pada 22 Oktober 4004. C.

Tak lama setelah itu, John Lightfoot, dari University of Cambridge, mengoreksi Usher dan mengatakan bahwa tanggal sebenarnya adalah September 3928. C.

Harold W. Clark

Harold W. Clark. Sumber: CrossReach, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Salah satu perwakilan terpenting dari kreasionisme pada awal abad ke -20 adalah Harold W. Clark.

Clark muda itu dididik di dalam Gereja Advent Hari Ketujuh. Pada tahun 1929 ia menerbitkan salah satu buku yang paling berpengaruh di antara para pendukung teori kreasionis. Judulnya adalah Kembali ke kreasionisme Dan isinya telah menyebabkan Clark dianggap sebagai teoretis terbesar tentang keyakinan ini di zaman modern.

Henry m. Morris dan John C. Whitcomb

Henry m. Morris

Morris dan Whitcomb adalah penulis Banjir Kejadian, Karya lain yang paling berpengaruh dalam kreasionisme. Faktanya, banyak pengikutnya menggambarkan buku ini sebagai "Alkitab Kreasionisme".

Yang pertama mendedikasikan seluruh hidupnya untuk mencari argumen ilmiah yang dapat mendukung apa yang dilaporkan di Perjanjian Lama. Bagi Morris, teori evolusi benar -benar salah dan berpendapat bahwa bumi telah diciptakan sesaat sebelum banjir universal.

John c. Clement, sementara itu, membedakan dirinya dengan keyakinannya yang kuat pada literalitas Alkitab. Dengan demikian, ia menegaskan bahwa dunia diciptakan oleh Tuhan dalam enam hari dan itu tetap tidak dapat diubah sejak saat itu.