Asal usul, karakteristik, perwakilan dan pekerjaan

Dia Kulteranisme Itu adalah kecenderungan estetika dalam gerakan barok dari zaman keemasan Spanyol, yang kompleksitasnya dalam bentuk dan struktur membuat pemahaman tentang isinya sangat sulit.

Saat ini ini mengusulkan penggunaan metafora murni dalam bahasa bunga dan membingungkan, yang menyembunyikan makna dan pesan dari bentuk ekspresif lirik, teater dan pidato, memberikan prioritas pada struktur. Inilah yang pada saat itu modernis yang hermetis dan berharga yang disebut "Seni untuk Seni".

Luis de Góndora y Argote adalah perwakilan utama Culteranismo. Sumber: Lokakarya Diego Velázquez [domain publik]

You can also perceive the appeal of Latinization of language as a return to the writers of antiquity, a syntactic rhetoric that challenged intelligence by dismantling, through a sensory cognitive process, the poetic images of a synesthetic and armored language subject to Individual experience.

Gerakan ini muncul pada akhir abad ke -16 dan awal. Itu disebut gongorisme karena salah satu eksponennya yang paling produktif, Luis de Góngora dan Argote, Priest, Playwright, dan Penyair Spanyol yang pena baroknya menempa bahasa baru, hanya dapat diakses untuk pemulihan yang dikultur pada zamannya.

[TOC]

Asal

Secara etimologis, kata multeranisme berasal dari kata sifat: kultus dan lutheran. Culteranismo berawal dari literatur barok, antara abad ke -16 dan ketujuh belas.

Sebelumnya, warisan Renaissance telah memberikan generasi sastra berikut ini seperangkat sila pada keseimbangan yang harus ada antara bentuk dan latar belakang karya.

Kegelisahan roh manusia mulai mengalami kebutuhan untuk memecahkan rantai formalitas dan permintaan kanon sastra. Para pencipta merasakan dorongan untuk mengejar proposal estetika baru yang mendekompensasi keseimbangan klasik yang diminta dalam komposisi selama Renaissance.

Gagasan modern estetika sastra pada zaman luis de góngora y argote muncul saat itu. Barok memberi jalan pada proposal yang tercermin pada sumber daya lirik dan puitis dengan cara yang cerdik, akut dan tidak bisa ditembus.

Objek puisi dibungkus dalam bidang dan struktur verbal yang memprioritaskan formulir di atas konten; Akhirnya, tema gongorine terlihat melalui teknik specular yang mengusulkan puisi sebagai refleksi dari esensi manusia, keberbedaan dan cita -cita manusia dari pengalaman alam bawah sadar.

Karakteristik

Karakteristik Culteranism memberikan visi yang berbeda tentang fakta puitis, yang dianggap sebagai tindakan estetika yang menanggapi kanon linguistik yang berharga.

Ini dapat melayani Anda: 5 Gembala Komik dengan Narator (Asli)

Ada keleluasaan tata bahasa dan objek pekerjaan sebagai latihan reflektif ekspresif, dan bahkan idealis visi pribadi dunia, menggunakan bahasa sebagai cermin realitas.

Dinamisme, konfrontasi sensorik dan hiperbolisasi realitas dicari. Ada penolakan yang nyata terhadap bahasa sederhana dan keseimbangan Renaissance.

Orisinalitas dan kecerdikan menyebabkan neologisme, permainan verbal dan deformasi yang menantang yang mapan, menguji kecerdasan dan kekakuan pembaca yang dikultur. Di antara karakteristik utama dari gaya sastra ini adalah sebagai berikut:

Kompleksitas sintaksis

Urutan kata -kata pecah dengan struktur alami. Ini menyarankan hubungan ketergantungan antara kalimat yang menciptakan kesulitan dalam memecahkan kode pesan (hipotaxis).

Saran semantik kecil

Sintaks yang luas dan subordinasi kata -kata menyembunyikan gagasan yang ingin Anda kirimkan. Menguraikan pesan membutuhkan kecerdasan dan proses kognitif yang kompleks.

Specularity

Itu dicapai melalui kontras gambar puitis. Ini adalah chiaroscuro di mana permainan antara sumber daya seperti sinonim dan antonimi, antara lain, menunjukkan kontras antara visi keberadaan yang idealis dan realistis.

Latinisasi sintaksis

Pecahnya orde tata bahasa dihasilkan melalui penggunaan hiperbaton yang berlebihan dan sumber daya lainnya. Selain itu, latinisme digunakan, yang tidak umum meskipun fakta bahwa dalam kebangkitan mereka dikenal oleh pembaca kultus.

Demikian juga, transposisi dan atavisme linguistik dari konstruksi klasik memperkuat niat kultus penulis.

Penggunaan Sumber Daya Sastra Hias

Ada adanya bahasa bunga, kontras, suara dan berlebihan. Ayat -ayat yang dimuat dengan gambar sensorik yang berani muncul, seperti metafora, aliterasi, julukan dan elipsis. Kata sifat kromatik dan kata sifat berirama dan suara juga umum.

Penghindaran dan kiasan permanen

Ada kebutuhan untuk menghindari dunia kontemporer dan dicapai melalui kiasan untuk mitologi dan budaya lainnya. Dia memutuskan dengan pola Renaissance klasik dan dunia baru diciptakan di mana hal yang paling penting adalah cara mengekspresikan kenyataan.

Intertekstualitas

Hubungan langsung ditetapkan antara teks -teks oleh penulis kuno dan modern, dan tingkat pengetahuan yang tinggi dan sifat berbudaya penulis, yang merefleksikan perubahan drastis lirik dan yang diusulkan dengan berani, yang mengguncang norma -norma yang sudah mapan.

Perwakilan dan pekerjaan

Luis de Góngora y Argote (1561-1627)

Ia dilahirkan di Córdoba, Spanyol, dan merupakan pendorong utama saat ini. Para pencela mengkritiknya dengan kuat karena fakta karena berani menantang norma -norma yang ditetapkan oleh akademisme sehubungan dengan cara di mana latihan kreatif sastra harus dilakukan.

Dapat melayani Anda: Ramón López Velarde: Biografi, Gaya, Karya, Frasa

Dia adalah seorang penulis kontroversial dalam kaitannya dengan pembaruan gaya puitis ke -17. Bercita -cita untuk menciptakan bahasa yang tidak ditandai dan ekspresi saat ini.

Dia memperbarui sumber daya bahasa Renaissance dan menggabungkan belokan bahasa Latin, mengusulkan penciptaan puitis sebagai alat linguistik yang bebas dari tata bahasa formal Atavisme.

Kegelapan semantik di Góngora adalah karena kecenderungannya untuk dekonstruksi retoris dan linguistik, yang memberikan karakter yang penuh teka -teki pada isinya.

Bahasa Hermetis menyarankan ketidakterbuatan penulis yang menjalankan masalah kehidupan, produk penghindaran dan penurunan yang ia alami selama proses kreatif. Ini adalah bukti pengaruh arus ini pada penulis.

Góngora adalah penulis sejumlah besar soneta, romansa, persepuluh, letrillas dan lagu. Di antara puisi -puisi utama yang menonjol sebagai berikut:

Polyphemus dan Galatea Fable

Puisi epik yang elemen modernnya terdiri dari fakta tidak ditulis untuk dimoralisasi. Tanpa niat didaktik, penulis menceritakan cinta Polyphemus, Cyclops, oleh Galatea, Nymph yang menolaknya karena penampilan dan kebrutalannya.

Deskripsi menggantikan ekspresi naratif untuk menyoroti elemen plastik cerita. Penulis menampilkan teknik yang berharga, terampul dan dimensi berpendidikan tinggi.

Sengaja mengarah pada penggunaan sumber daya fonetik dan metafora, yang meningkatkan niat estetika dan pendewaan bahasa sebagai entitas kreatif itu sendiri.

Panegyrico didedikasikan untuk Duke of Lerma

Pekerjaan yang genre pujiannya menyelamatkan puitis yang menyanjung penguasa. Dengan ini, Góngora meninggikan reputasi bangsawan barok.

Solitudo (belum selesai)

Itu adalah karya lambang culteranisme, karena narasinya dikeringkan dalam struktur rumit yang diisi dengan ornamen puitis dan beling linguistik linguistik.

Kontennya berkisar pada idealisasi alam, yang menentang lingkungan pelacur yang sopan dan tidak bermoral.

Juan de Tassis Peralta, Pangeran Villamediana (1582-1622)

Penulis Spanyol asal Portugis. Reputasinya dalam kehidupan yang berasal dari eksesnya, keberadaan kompulsif dan kematian yang tragis. Karya puitisnya adalah sintesis yang seimbang antara dua arus dominan Barok: Kulteranisme dan Konsep. Karya -karyanya yang paling relevan adalah sebagai berikut:

Dongeng faeton

Perwakilan pekerjaan yang layak dari penyair emas -, pemahaman yang luas dan rumit, dengan hermetisisme gaya.

Karya ini bahkan merupakan referensial sejak temanya, yang mengacu pada karya Ovidian mitos yang terkandung Metamorfosis. Itu adalah puisi sarjana yang memuliakan gongorine, karena strukturnya mirip dengan Polyphemus dan Galatea Fable.

Pedro Calderón de la Barca (1600-1681)

Calderón de la Barca adalah penulis naskah dan penyair Spanyol; Dia juga bagian dari tentara dan membuat karir militer. Mata uang, proposal estetika permainannya lebih puitis dan intelektual, dengan niat didaktik yang nyata yang menikmati bahasa kultus.

Dapat melayani Anda: Carolina Coronado

Musikalitas dan keanggunan teks mereka menanggapi cita -cita kecantikan culteranis, tetapi juga pekerjaan mereka diresapi dengan konseptisme karena itu memberi pentingnya konten.  

Anda juga dapat melihat proposal plastik skenografi yang cermat yang selalu dielaborasi. Dalam detailnya, elemen simbolik-indera disorot.

Kehidupan itu adalah mimpi

Tema utama dari karya ini yang diterbitkan 1635 berputar di sekitar manusia itu memiliki kekuatan untuk membentuk hidupnya dengan bebas, kepada siapa takdir tidak mengaturnya.

Strukturnya dibagi menjadi tiga tindakan. Isi dramatis dari karya ini penuh dengan laddies dan sumber daya sastra lainnya yang menunjukkan kompleks masyarakat pada waktu itu, menghormati proposal estetika Barok.

Teater dunia yang hebat

Ini adalah mobil sakramental yang ditulis pada tahun 1655 yang berkembang dalam satu tindakan, yang tema sentralnya adalah kehidupan sebagai teater yang hebat di mana masing -masing individu mewakili karakter.

Penulis meningkatkan gagasan tentang pentingnya berbuat baik dan menyajikan gagasan kematian sebagai penyeimbang sosial. Topik ini memiliki referensi kuno (dibahas oleh Plato, Epictetus dan Stoa, antara lain), dan Calderon menyelamatkannya sebagai topik refleksi yang dibingkai dalam fakta agama.

Referensi

1. Abreu, g. Ermilo "sintaks dan ekspresi sastra" di majalah filologis. Diperoleh pada 5 April 2019 dari Majalah Philological: Majalah Philological.Unam.MX
2. "Gongorisme" di Wikipedia, ensiklopedia gratis. Diperoleh pada 5 April 2019 dari Wikipedia, Encyclopedia Gratis: Ini.Wikipedia.org
3. Molfulleda, Santiago “Tentang Oposisi Antara Kulteranisme dan Konsep di Universitas Tarraconensis Magazine of Philology. Diperoleh pada 5 April 2019 oleh Universitas Tarraconensis Magazine of Philology: You Have.Urv.Kucing
4. Borges, j. "Metafora Specular: Gema Eksistensialisme Schopenhai di" Los Mirrojos "di Scielo. Diperoleh pada 5 April 2019 dari Scielo: Scielo.Conicyt.Cl
5. Harlan, Crystal "Culteranism" dalam tentang Spanyol. Diperoleh pada 6 April 2019 dari Tentang Spanyol: Tentang Respanol.com
6. "Puisi Zaman Keemasan (SXVII)" di Rincon Castellano. Diperoleh pada 6 April 2019 dari Rincón Castellano: Rinconcastellano.com
7. "Pangeran Villamediana" dalam Sejarah Spanyol dan Dunia. Diperoleh pada 6 April 2019 dari History of Spanyol dan Dunia: Historiaspanaymundo.com