Penemuan Budaya Wari, Asal, Lokasi, Keramik, Arsitektur

Itu Budaya wari atau huari Itu adalah peradaban yang diselesaikan di pusat Andes dari abad ketujuh ke xiii d. C. Dari sekitar kota Ayacucho, di mana mereka membangun ibukota mereka, Wari memperpanjang wilayah mereka untuk menjadi kerajaan yang menutupi sebagian besar pantai Peru dan pegunungannya.

Asal usul budaya ini adalah karena penggabungan antara budaya Tiahuanaco, Nazca dan Huarpa. Itu adalah peradaban yang didasarkan pada kota -kota yang dibangun dengan unsur -unsur perkotaan baru di daerah tersebut. Selain ibukotanya, Wari, kota -kota penting lainnya adalah Cajamarquilla atau Pikillacta.

Lokasi Budaya Wari dan Tiahuanaco - Sumber: Pengguna: Zenyu / Domain Publik

Wari adalah kota yang menaklukkan, dengan karakter militer yang ditandai. Pasukannya menaklukkan puri yang ada pada masanya di seluruh wilayah Peru. Salah satu kegiatan ekonomi utamanya adalah eksploitasi orang -orang yang dikalahkan ini, mereka yang memaksa tanah untuk mengolah.

Terlepas dari inovasi perkotaannya, kota ini menonjol untuk manifestasi artistik lainnya, seperti tekstilery atau keramiknya. Penurunannya, menurut beberapa penulis, adalah karena perubahan iklim yang menyebabkan pegunungan mulai mengering.

[TOC]

Penemuan

Meskipun Kekaisaran Wari sudah menghilang, para penulis sejarah Spanyol tiba setelah penaklukan membuat referensi kepada mereka dalam cerita mereka, seperti halnya Pedro Cieza de León.

Namun, studi arkeologi formal pertama dilakukan oleh Julio César Tello, seorang peneliti Peru yang juga menemukan sisa -sisa budaya paracas dan chavín.

Kota Wari

Penulis sejarah dan prajurit Pedro Cieza de León adalah orang pertama yang merujuk pada reruntuhan Kota Wari, pada 1533. Spanyol memanggil kebun anggur, dengan nama sungai yang melewati daerah itu. Dalam tulisannya, dia menceritakan perbedaan konstruksi yang dilihatnya dengan yang dibuat oleh suku Inca dan mengumpulkan beberapa cerita populer tentang pembangun mereka.

Pedro Cieza de León

Sudah di abad kedua puluh, arkeolog Peru Julio César Tello mempelajari sisa -sisa tempat itu pada tahun 1942 dan membaptis gaya keramik yang ia temukan sebagai Kullawa. Istilah Wari atau Huari diperkenalkan oleh Rafael Larco Hoyle pada tahun 1948, ketika ia menunjukkan bahwa kota itu bisa menjadi titik awal budaya itu.

Julio César Tello

Dari usia 50 -an abad kedua puluh, situs ini dipelajari oleh para arkeolog lainnya, di antaranya Luis Lumbreras, yang menyelidiki tempat itu pada tahun 1960 dan 1970.

Asal dan Sejarah

Wari wadah dengan desain dicat

Budaya wari dianggap sebagai salah satu peradaban terpenting di antara mereka yang timbul di Andes. Diperkirakan penampilannya terjadi selama abad ketujuh. C, sekitar tahun 550. Setelah melalui beberapa fase, budaya menghilang pada abad ketiga belas.

Meskipun ada beberapa perbedaan pada tanggal, sebagian besar ahli mengikuti divisi sementara yang dibuat oleh Dorothy Menzel, yang menetapkan bahwa budaya ini melewati enam fase.

Pengaruh

Salah satu latar belakang budaya wari yang paling jelas adalah masyarakat Huarpa. Namun, pengaruh ini tidak cukup untuk menjelaskan penampilan wari.

Sejak lama sebelumnya, ada hubungan yang sangat cair antara daerah Nazca dan wilayah Ayacucho, sesuatu yang meningkat dengan huarpa. Selain itu, pada abad ketujuh, daerah tersebut menerima pengaruh agama dan artistik dari orang -orang Altiplano, yang merupakan faktor penting untuk pengembangan budaya baru.

Dengan cara ini, para ahli menunjukkan bahwa budaya wari akan lahir dari jumlah Huarpa, Nazca dan Tiahuanaco. Hasilnya adalah peradaban yang lebih kompleks, dengan komponen perkotaan yang kuat.

Tahap 1

Pada tahap awal ini kota Wari didirikan, yang akhirnya akan memberi nama pada seluruh budaya, dengan pengaruh besar mitologi Tiahuanaco. Dalam hal ini, kapal -kapal yang ditemukan di Conchopata menonjol dan di mana tema yang diwujudkan di sampul matahari Tiahuanaco direproduksi. Pada akhir fase ini, kantong moquegua dan ICA dibuat.

Ini dapat melayani Anda: Bastille Take: Penyebab, Pengembangan, Konsekuensi

Tahap 1b

Tahap 1b ditandai oleh perubahan yang terjadi dalam budaya wari. Struktur sosial-politiknya berkembang dengan memperluas wilayah yang didominasi Wari.

Di satu sisi, kota Wari tumbuh karena migrasi dari daerah pedesaan. Di sisi lain, pusat provinsi jamur Pampa dan Willkawain mulai berkembang di gang Huaylas; Pikillaqta, di Cuzco; dan Wiracochapampa dan Marcahuamachuco di La Libertad.

Willkawain, Kuil di Peru, Ancash. Sumber: Rio.Black/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0)

Demikian pula, beberapa temuan arkeologis menunjukkan bahwa wari mencapai pantai tengah dan selatan, serta Lembah Santa. Semua domain baru ini dihubungkan oleh jaringan virus yang dibangun oleh wari.

Tahapan 2 dan 2B

Selama fase ini, negara wari secara politis direstrukturisasi, sesuatu yang bertepatan dengan perluasan baru dari wilayahnya. Kekuasaan selanjutnya terpusat di kota Wari, yang kemudian mencapai perpanjangan maksimum dan jumlah penduduk. Pada saat yang sama, beberapa lokasi periferal didirikan, seperti Jargampata dan Azángaro.

Ekspansi teritorial Wari mencapai Cajamarca, dikonsolidasikan di Sierra de la Libertad dan Moquegua dan maju menuju Sicuani.

Tahapan 3 dan 4

Tahap terakhir budaya wari ditandai oleh penurunan mereka. Selama Fase 3, penurunan itu memengaruhi kota Wari, meskipun Pachacamac mempertahankan prestise religiusnya. Bahkan saat itu beberapa lokasi baru muncul, seperti yang terjadi di Huarmey.

Situs Arkeologi Pachacamac, Mamacona, di Lurin Lembah, 31 km selatan Lima, Peru. Sumber: Wikimedia Commons

Perubahan cuaca di Tahap 4 menyebabkan pegunungan mengering. Suhu tinggi bertahan untuk waktu yang lama dan, menurut banyak penelitian, menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Wari.

Lokasi geografis

Ekspansi dan Area Pengaruh Budaya Wari dan Tiawaku di Cakrawala Tengah. Sumber :: Qquantum/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Ibukota Kekaisaran Masa Depan dibangun sekitar 20 kilometer timur laut Ayacucho. Daerah itu tidak memiliki kondisi lingkungan yang sederhana, karena cuaca kering dan tanah gersang dan berbatu.

Dari 600 d. C., Budaya Wari meluas ke utara dan membuat selatan Peru saat ini dan dari pegunungan Andes ke pantai Pasifik.

Kekaisaran Wari mencapai utara ke departemen Cajamarca dan Lambayeque dan di selatan ke La Libertad, Sicuani dan Moquegua.

Keramik

Sosok keramik wari

Keramik adalah salah satu ekspresi artistik paling menonjol di antara wari. Kreasi paling khasnya mewakili tokoh biomorfik dengan elemen simbolis. Di antaranya, gambar mitologis dalam bentuk angka dengan kucing.

Pengering Wari berhasil membuat potongan yang sangat tipis. Dalam kebanyakan kasus, itu diuraikan keramik untuk penggunaan elit, selain digunakan untuk menyebarkan ide -ide keagamaan mereka. Akhirnya, mereka juga membuat potongan untuk rumah.

Karakteristik

Pada awalnya, keramik wari ditandai dengan ukuran besar potongan. Ini ditakdirkan untuk melayani sebagai penawaran dalam ritual pemakaman. Secara umum, mereka menunjukkan pengaruh besar budaya Tiahuanaco.

Seiring waktu, potongan -potongan itu mengurangi ukurannya dan elaborasinya menjadi lebih kompleks. Desainnya terinspirasi oleh hewan dan makhluk mitologis, banyak dari mereka kucing.

Di sisi lain, keramik budaya ini bersifat polikromatik. Warna yang paling banyak digunakan adalah warna nada krem, oker, coklat, merah dan hitam. Warna -warna ini diberi hasil akhir yang cerah.

Beberapa bagian yang paling khas dari kultur ini adalah mangkuk upacara, botol, kapal, kapal model dan pitcher kecil dengan leher sphinx.

Arsitektur

PIKILLAQTA Administrative Center, dibangun oleh Wari Culture di Cusco. Fuene: i, Againerick/CC BY-SA (http: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/3.0/).

Sebagai ibu kota, kota Wari memusatkan jumlah bangunan terbesar di kekaisaran. Mereka sebagian besar dibangun dengan batu dan lumpur. Di kota ini, wari menerapkan perencanaan kota, salah satu karakteristik utama yang membedakan mereka dari budaya lain.

Perencanaan kota

Budaya Wari adalah pengenalan perencanaan kota baru di Andes. Bagi mereka, kota -kota harus memenuhi fungsi mengendalikan populasi sehingga akan memenuhi tugas mereka.

Dapat melayani Anda: Rubén Bonifaz Nuño: Biografi, Gaya dan Pekerjaan

Pusat kota diselenggarakan dari poros selatan. Demikian juga, mereka menetap di dekat jalan -jalan utama yang mereka gunakan untuk menghubungkan domain mereka.

Kota -kota ini hanya dihuni oleh elit sosial. Orang -orang hanya pergi ke mereka untuk bekerja atau ketika upacara keagamaan dirayakan, karena rumah mereka berada di daerah pedesaan terdekat.

Selain Kota Wari, kota ini mengangkat lokasi penting lainnya. Di antara mereka, piquillacta, dengan dinding setinggi 12 meter dan dengan perpanjangan 2 kilometer persegi.

Bangunan bagus

Arsitektur wari difokuskan pada kota -kota dan, di dalamnya, bangunan besar. Dengan demikian, mereka mengangkat sejumlah penting kuil, makam atau galeri bawah tanah.

Dalam perencanaan kota mereka, mereka memberikan kepentingan khusus untuk bangunan publik administrasi, yang dibangun di bidang strategis. Kota -kota ini memiliki dinding pertahanan, gudang, teras dan kotak.

Kelas -kelas istimewa, baik militer maupun politik, tinggal di rumah tiga bintang, beberapa grafiti putih.

Sebagian besar bangunan memiliki tanaman persegi panjang, meskipun kuadrat juga umum. Bahan utamanya adalah batu dan lumpur.

Dengan bahan yang sama, dinding di sekitar lokasi dibangun dan diukur antara 8 dan 12 meter dan 3 lebar. Beberapa dari mereka melebihi panjang 400 meter.

Kota Wari

Seperti dicatat, kota Wari mengumpulkan bangunan yang menunjukkan semua karakteristik arsitektur budaya ini. Daerah perkotaannya menempati lebih dari 1.000 hektar dan populasinya mencapai antara 10.000 dan 21.000 penduduk, meskipun memiliki kapasitas untuk menampung antara 35.000 dan 70.000 orang.

Di daerah pusatnya, kandang berdinding dibangun dengan bangunan di dalamnya, selain teras besar. Kota ini dibagi menjadi empat lingkungan: Ceko Huasi, Moraduchayoq, Capillayoc dan Ushpa Coto.

Teks

Tunik terbuat dari bulu untuk budaya wari. Sumber: Dadotet / CC0

Produksi tekstil wari mencapai perkembangan yang cukup tinggi. Potongan -potongannya dibuat dengan kapas dan wol alpaka atau vicuña. Kain ini digunakan untuk berpakaian dan ritual pemakaman.

Tas dengan wajah manusia yang dibuat oleh budaya wari. Sumber: Cleveland Museum of Art / CC0

Di antara elaborasinya, permadani, yang diakui di seluruh wilayah. Selain itu, mereka juga membuat tas, uncos, girdle dan jubah yang dihiasi dengan desain abstrak dan geometris warna -warna cerah.

Tirai

Kain Budaya Katun dan Unta Wari. Sumber: Museum Seni Metropolitan / CC0

Seperti yang disebutkan, spesialisasi sejati dalam Textilery Wari adalah permadani. Di dalamnya mereka mewakili makhluk mitologis dari hubungan mereka, serta kucing, burung atau ular. Potongan -potongan ini ditandai dengan warnanya, di antaranya biru, kuning, emas, merah dan putih didominasi.

Warivers Warivers menggunakan alat tenun besar, setinggi 2 meter dan selebar 2 lainnya. Ukuran itu memaksa setiap alat tenun harus ditangani oleh beberapa pekerja, yang membutuhkan waktu berbulan -bulan untuk menyelesaikan potongan -potongannya.

Agama

Agama Wari adalah campuran dari kultus yang telah dipraktikkan dalam budaya lain, seperti Nazca atau Tiahuanaco. Dari yang terakhir ia mengadopsi beberapa mitos, upacara, dan dewa -dewa, di antaranya adalah dewa tongkat atau omong kosong.

Terlepas dari sinkretisme yang mengubah agamanya menjadi mirip dengan orang lain, Kekaisaran Wari menggunakannya sebagai alat untuk ekspansi dan kolonisasi. Dengan demikian, agamanya menyebar ke seluruh pegunungan dan mencapai gang Huaylas.

Tekstil memainkan peran penting dalam transmisi keyakinan mereka. Selain permadani di mana beberapa dewa mereka diwakili, jubah disulam dengan ikonografi mistis dan digunakan oleh para imam selama upacara. Salah satu pusat upacara terpentingnya adalah Pachacamac, markas banyak ritusnya.

Ekonomi

Pra -Seni Budaya Wari Pra -Columbia di Museum Seni Cleveland. Sumber: sailko/cc by (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/3.0)

Pada awalnya, pertanian adalah dasar dari ekonomi budaya ini bersama dengan ternak. Ketika kekaisarannya menyebar, mereka memperoleh sumber daya besar dari orang -orang yang ditaklukkan. Ini bertanggung jawab untuk bekerja di bumi.

Itu dapat melayani Anda: 10 penemuan revolusi industri pertama

Peran Negara

Negara bertanggung jawab untuk mengatur produksi, pasokan dan distribusi sumber daya utama. Administrasi ekonominya menggunakan berbagai jenis perpajakan, produksi dan pertukaran barang, semuanya terorganisir dari pusat administrasi provinsi.

Budaya Wari menggunakan sistem penghargaan kerja dan banyak penulis mengklaim bahwa mereka adalah pengantar mita. Bagian dari pajak dibayar pada hari kerja untuk negara, yang membagikan jam dan pekerjaan yang harus dilakukan. Sebagai imbalannya, pekerja menerima makanan dan akomodasi. Kemudian, Inca akan mengadopsi sistem ini.

Pertanian

Untuk memanfaatkan lahan budidaya, peradaban ini harus membangun sistem saluran dan irigasi. Berkat itu, mereka membuat tanaman jagung, kentang, quinoa, singkong atau coca, di antara produk lainnya, cukup banyak.

Berdagang

Wari Culture Art di Chicago Art Institute. Sumber: sailko/cc by (https: // createveCommons.Org/lisensi/oleh/3.0)

Surplus makanan dan beberapa produk artisanal mereka digunakan untuk barter dengan orang lain. Pusat -pusat perbelanjaannya dikomunikasikan dengan baik berkat jaringan jalan yang didirikan. Cara -cara ini sangat penting bagi Kekaisaran, karena mereka menjadi mendasar bagi hubungan ekonomi mereka.

Organisasi Politik dan Sosial

Gambar yang mewakili wari yang tinggi di martabat tinggi. Sumber: Thad Zajdowicz dari Pasadena, California, AS / CC0

Struktur politik yang dengannya budaya wari diberkahi sangat kompleks. Di dalamnya, kekuatan politik dan agama berbagi tanggung jawab pemerintah. Selain itu, ekspansi yang hebat menyebabkan mereka membutuhkan sistem yang dapat mengelola domain mereka yang ditaklukkan.

Struktur sosial-politik

Para peneliti memenuhi syarat negara wari sebagai seorang militeris-teknis, karena pangkalan mereka adalah agama dan tentara.

Pada awalnya, sebelum ekspansi teritorialnya, negaranya hanya teokratis, dengan agama sebagai pusat kekuasaan. Namun, penaklukan militer menyebabkan para kepala tentara mengumpulkan kekuasaan. Selain itu, perpanjangan kekaisaran membuatnya wajib memiliki pasukan militer yang besar.

Di sisi lain, pusat politik peradaban wari adalah kota -kota. Dari mereka kontrol agama, ekonomi dan administrasi seluruh wilayah dilakukan.

Organisasi sosial

Gelang emas yang dikerahkan dari budaya wari. Sumber: Dorieo/CC BY-SA (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)

Masyarakat wari disusun di sekitar agama dan tentara. Hirarki sosialnya dipimpin oleh elit yang berkuasa, terdiri dari raja dan kerabatnya. Setelah mereka, bangsawan perang muncul, yang juga menggunakan posisi tinggi di berbagai daerah yang membentuk kekaisaran.

Ilustrasi seorang penjaga gawang wari. Sumber: Eduardozambrano dari Lima, Peru/CC BYS-S (https: // CreativeCommons.Org/lisensi/by-sa/2.0)

Para imam adalah bagian dari kelas istimewa. Fungsi mereka melampaui organisasi dan pengembangan upacara keagamaan, karena mereka juga bertanggung jawab atas administrasi sungai.

Akhirnya, dasar masyarakat dibentuk oleh rakyat, terdiri dari petani, pedagang, pengrajin dan nelayan.

Pusat administrasi

Wari harus mendirikan pusat administrasi di beberapa titik strategis kerajaan mereka. Organisme ini harus mematuhi wilayah yang ditaklukkan dan memastikan bahwa masalah tidak muncul. Di antara fungsinya adalah mendapatkan sumber daya dan pengirimannya ke kota metropolis.

Di antara pusat administrasi yang membentuk viracocha papam, vilca huain, wari vilca dan pikillaqta. Untuk dapat bergerak di antara mereka dan mengirim barang, Wari membangun jaringan jalan yang menyatukan masing -masing pusat dengan ibukota. Selain itu, jalur ini juga dilayani sehingga tentara bisa bergerak lebih cepat.

Wari, oleh karena itu, menganggap penaklukan mereka sebagai kantong kolonial otentik untuk mendapatkan manfaat.

Pusat administratifnya dibangun dikelilingi oleh dinding tinggi, dengan rumah -rumah para pejabat di dalam untuk keamanan yang lebih besar dari hal yang sama. Para pejabat itu, seperti garnisun militer, tidak didirikan secara permanen di provinsi -provinsi itu, tetapi kembali ke Wari ketika mereka menyelesaikan waktu pelayanan mereka.

Referensi

1. Sejarah Peru. Budaya wari atau huari. Diperoleh dari sejarah Peru.pe
2. Ecured. Budaya Huari. Diperoleh dari ecured.Cu
3. Sosial dan sosial. Peradaban Andean: Budaya Huari. Diperoleh dari hoizo sosial.com
4. Cartwright, Mark. Peradaban Wari. Diperoleh dari kuno.UE
5. Para editor Eeritlopaedia Britannica. Huari. Diperoleh dari Britannica.com
6. Wade, Lizzie. Akhir yang mengerikan Wari-sangat dari Kekaisaran Amerika Selatan. Diperoleh dari sciencemag.org
7. Lima mudah. Budaya Wari (700AD-1100AD). Diperoleh dari Limaea dan.com