Asal usul alam semesta menurut orang Mesir

Asal usul alam semesta menurut orang Mesir berasal dari para dewa. Sudah dari karya yang jauh seperti Teks dari itu Piramida Gagasan pertama orang Mesir muncul tentang asal -usul alam semesta.

Teologi berbagi mitos yang sama, tetapi banyak provinsi Mesir kuno memiliki jajaran dengan dewa yang berbeda. Di Heliopolis ia menyembah Ra, di Thebes untuk Amun, dan di Memphis ke Ptah.

Tuhan ra. Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)] masing -masing dari mereka memiliki peran yang lebih besar atau bertanggung jawab atas proses penciptaan dunia. Ketika para pemimpin berbagai kelompok agama memenangkan atau kehilangan pengaruh, keyakinan dominan diubah dan disinkronkan.

Bagaimana alam semesta diciptakan menurut orang Mesir?

Menurut teologi Heliopolis, pada awalnya hanya ada num, kekacauan besar dengan bentuk lautan, yang telah memberontak dan perairan yang sangat gelap. Secara spontan kesadaran di atum muncul; Energi yang membangunkan dunia. Saat memancarkan suara berbentuk burung pertamanya, dia melahirkan waktu, yang terbang ke segala arah dan memerintahkan kekacauan.

Atum berevolusi menjadi entitas yang unggul; Ra. Napasnya dan air liurnya mengedepankan udara dan kelembaban; Shu dan tefnut, masing -masing. Ini, pada gilirannya melahirkan bumi (gueb) dan ke surga (kacang).

Ra iri gueb dan kacang untuk bersama dan memerintahkan mereka untuk memisahkan. Shu dan tefnut harus memegang kacang di pundak mereka dan gueb di bawah kaki mereka. Di antara mereka adalah ruang di mana kehidupan mulai berkembang.

Gueb dan Nut pergi ke Ra untuk memintanya untuk membiarkan mereka bersama lagi, bahkan jika itu hanya 5 hari dalam setahun. Beginilah mereka memiliki lima anak, satu setiap hari: Neftis, Haroeris, Isis, Osiris dan Seth. Kemudian, Ra mulai menyebutkan semua hal; Dan ini muncul saat dinamai: dengan demikian tanaman, hewan dan manusia diciptakan.

Dapat melayani Anda: Robert Koch: Biografi, Deposulat, Kontribusi dan Penemuan

Saat dunia dibuat, Ra menyatakan firaun, mengambil bentuk manusia. Saat menua, semua orang di sekitarnya kehilangan rasa hormat.

Suatu kali, menjadi tua, Isis menganiaya dia secara rahasia dan melihat bagaimana air liur yang jatuh dari mulutnya di bumi menjadi lumpur. ISIS meniru dia seekor ular yang akan mengancam kekuatan RA. Ketika ular itu menyengatnya, dia mulai menderita penyakit mematikan.

Kemudian Isis meminta Ra untuk mengucapkan nama aslinya, yang dimungkinkan untuk memiliki kekuatan tertinggi. Ra mengumumkannya, tetapi itu membuat isis bersumpah bahwa hanya Horus yang akan tahu rahasianya, yang tidak boleh mengungkapkannya kepada orang lain.

Dengan begitu, Ra mengalahkan kematian dan tidak pernah memerintah manusia lagi. Istrinya Isis diperintah dengan Osiris di bumi dan mengajar sains kepada pria. Di sebelahnya, penduduk Mesir belajar untuk menyembah dewa -dewa mereka.

Dewa -dewa utama yang melakukan intervensi dalam ciptaan

Ra

Ra adalah untuk orang Mesir kecerdasan utama alam semesta, para dewa dan manusia yang berbeda. Itu berubah menjadi matahari, cahaya, kekuatan, kehidupan, dan merupakan sumber dari segalanya.

Dia adalah bentuk antropomorfik dan kulit biru atau hitam; Berpakaian dengan tiara yang mensimulasikan mortir, dari mana sepasang bulu elang keluar. Terkadang dia juga membawa disk surya di hiasan kepalanya.

Shu

Shu mewakili udara dan bertanggung jawab atas fenomena atmosfer yang tidak berbau. Dia adalah pria yang membawa pena burung unta di kepalanya. Peran mereka adalah tetap di antara kacang dan gueb, karena itu adalah atmosfer yang memisahkan mereka dan yang memungkinkan keberadaan kehidupan.

Dapat melayani Anda: Racunetan Río de la Plata: Penyebab, Sejarah, Politik

Tefnut

Tefnut mewakili embun kelembaban dan vififier. Dia adalah seorang wanita dengan singa betina, pembawa cakram surya, ank dan tongkat kerajaan. Itu juga bisa dihiasi dengan tanduk horizontal dan dua bulu. Bersama suaminya Shu muncul dengan penampilan dua singa dan membentuk pasangan ilahi pertama.

KACANG

Kacang adalah dewi yang melahirkan para dewa. Dia diwakili sebagai wanita telanjang dengan tubuhnya yang melengkung, melambangkan surga atau ruang dengan bintang -bintangnya.

Gueb

Gueb adalah bumi, dia berbaring di tanah dan tampak berusaha mencapai kacang istrinya (lemari besi surgawi). Gueb adalah prinsip kehidupan dan kesuburan. Ini memiliki penampilan manusia dan terkadang memakai angsa di kepalanya, atau memakai mahkota putih atau mahkota ganda.

Osiris

Osiris adalah dewa vegetasi, dari orang mati dan kebangkitan. Tampaknya dicat hijau atau hitam. Dia adalah seorang pria yang dibungkus dengan kain kafan dari mana hanya tangannya yang keluar memegang hati kekuatan (momok dan jatuh). Dia dikhianati oleh saudaranya Seth, tetapi membangkitkan kembali dan menjadi dewa dunia bawah.

ISIS mewakili kursi, takhta, dan mempersonifikasikan keajaiban, kesetiaan suami -istri dan ibu yang hebat. Menunjukkan citra yang lebih manusiawi daripada dewi lain. Dalam manifestasi hewannya memperoleh bentuk sapi.

Horus

Horus adalah prekursor besar peradaban Mesir. Dalam bentuk hewannya, tubuh elang memperoleh. Dia dianggap sebagai dewa perang untuk melawan Seth. Keduanya mewujudkan perjuangan yang berlawanan: satu mewakili cahaya dan yang lain kegelapan.

Dapat melayani Anda: Frank dan Lillian Gilbreth

Seth

Seth adalah dewa yang tak terbendung, kekuatan kasar, kekacauan, gurun dan kekeringan. Itu diwakili melalui hewan yang berbeda seperti babi, anjing atau buaya.

Maat

Maat adalah seorang dewi yang muncul sebagai wanita yang membawa pena burung unta di kepalanya. Itu adalah konsep kebenaran, harmoni, dan tatanan universal.

Visi alam semesta yang ditransmisikan oleh orang Mesir kuno kepada kita adalah budaya yang menyembah matahari dan kekuatan ilahi -nya. Itu adalah tanah yang diberkati oleh Gueb dan Mesir ke pusat masyarakat sampai batas dunia yang dikenal.

Semua ini tenggelam dalam kacang (langit) baik di siang hari maupun dalam penampilan malam hari. Di luar keseluruhan adalah biarawati, samudera yang tak terbatas, lembam, sunyi dan gelap.

Referensi

1. Fernández Pérez (2011). “Cosmogony dan Antropogoni di Mesopotamia dan Mesir. Proposal didaktik ”, Clío 37. Diambil dari Clio.Rediris.adalah. ISSN: 1139-6237. Diperoleh pada 18 Juni 2019.
2. Broadie a., MacDonald J. (-). Konsep tatanan kosmik di Mesir kuno di zaman dinasti dan Romawi. Dalam: L'Antiquité Classique, ambil 47, fasc. 1, 1978. pp. 106-128. Diperoleh pada 18 Juni 2019.
3. Mitos penciptaan. Museum Sejarah Kanada ... Diperoleh pada 18 Juni 2019, dari HistoryMuseum.Ac.