Sejarah Skolastik, Karakteristik, Pentingnya, Perwakilan

Filosofi Skolastik Ini adalah cara pemikiran yang berkembang di Abad Pertengahan, ketika studi pertama berpusat di kota -kota barat besar muncul. Skolastik adalah filosofi yang dipraktikkan selama abad ke -abad dalam konteks Kristen dan Eropa, terutama selama abad XI dan XIV.

Menurut berbagai peneliti, filsafat abad pertengahan ditandai dengan menjadi hasil dari penyatuan dogma -dogma yang berbeda dari kepercayaan monoteistik (seperti agama Kristen, Islam atau Yudaisme) dengan konsep -konsep utama filsafat pagan, terutama bahwa dengan pendekatan rasionalis yang dieksploitasi oleh pemikir Seperti Plato dan Aristoteles.

Anselmo de Canterbury adalah salah satu perwakilan skolastik yang paling menonjol. Sumber: Lihat Halaman untuk Penulis [Domain Publik]

Bahkan beberapa penulis mengklaim bahwa Plato dan Aristoteles menikmati pengakuan yang lebih besar di era abad pertengahan daripada di periode mereka sendiri, karena budaya Yunani -Roman lebih suka kecenderungan sekolah Epicurean dan Stoic.

Skolastik sebagai disiplin berkembang di bidang teologis yang kuat, karena pemikir abad pertengahan dianggap sebagai teolog di hadapan para filsuf. Ini menghasilkan perpecahan dalam mode perawatan dan konten; Niat mengasimilasi tradisi monoteistik dengan konflik tersirat pagan.

Sebagai contoh, filsafat pagan mengklaim bahwa materi dan dunia ini abadi, jadi mereka tidak dapat memiliki waktu dalam waktu. Ini bertentangan dengan kepercayaan Kristen dan monoteistik, karena agama -agama ini mengklaim bahwa Tuhan telah menciptakan dunia dan materi pada saat tertentu.

Beberapa penulis seperti Aristoteles menyangkal keabadian jiwa, yang secara radikal berbeda dari agama -agama abad pertengahan, yang resimen eskatologis dan moralnya didasarkan pada penghargaan dan hukuman setelah kematian di dunia duniawi ini.

Untuk alasan ini, filsafat abad pertengahan harus menghadapi masalah dasar ini melalui berbagai masalah konkret, mencoba menggabungkan alasan dengan iman. Pendekatan skolastik utama terdiri dari pencariannya untuk membuat dogma Kristen kompatibel dengan pengetahuan rasional pendahulunya Yunani -Roman.

[TOC]

Asal dan Sejarah

Ilmiah

Asal dan konteks historis

Tahap pertama - untuk adaptasi filsafat pagan dengan monoteisme - dilakukan oleh Yudaisme dan Kekristenan selama abad I dan V D. C.

Pada abad ke -1, Rabi Philo dari Alexandria memutuskan. Arus ini dikenal dengan nama Judeoalejandismo.

Dapat melayani Anda: relativisme etis: apa itu, karakteristik, jenis, kritik

Untuk bagiannya, Kekristenan melakukan adaptasi ini beberapa dekade kemudian, pada periode yang dikenal sebagai Patristik, selama abad kedua dan berabad -abad. C. Persatuan antara pagan dan pemikiran Kristen ini menghasilkan asal doktrin yang merupakan dasar dari semua teologi selanjutnya dari Eropa Barat.

Penutupan sekolah

San Agustín de Hipona adalah salah satu yang pertama menafsirkan dogma -dogma Kristen dengan fondasi Plato; Setelah ini, menjadi agama Kristen, agama resmi bekas kekaisaran Romawi, filsafat tidak lagi dilaksanakan untuk jangka waktu tertentu di Barat.

Ini karena fakta bahwa Kaisar Justiniano melarang pengajaran doktrin apa pun yang bukan orang Kristen, yang mengakibatkan penutupan semua sekolah filosofis yang berada di Athena, seperti Liceo dan Academy.

Para profesor yang berada di sekolah -sekolah itu pindah ke Suriah dan Persia, daerah yang kemudian ditaklukkan oleh agama Islam selama abad ketujuh.

Peristiwa ini tidak sepenuhnya negatif: Islam dapat melakukan kontak dengan tradisi filosofis pagan, yang mengarah pada awal arus filosofis palsu, yang mencari interpretasi yang lebih rasional dari Al -Quran.

Pemulihan tradisi filosofis melalui dialektika

Pemulihan tradisi filosofis mulai terjadi di wilayah Kristen berkat dasar sekolah katedral dan universitas, yang terkait erat dengan pertumbuhan kota, borjuasi dan budaya perkotaan.

Universitas dibagi menjadi empat fakultas utama: Hukum, Kedokteran, Seni Liberal dan Teologi.

Studi yang terkait dengan teologi dianggap paling penting; Namun, Fakultas Seni meningkatkan popularitasnya karena prestise dalam dialektika, sebuah disiplin yang berurusan dengan penalaran dan logika.

Impuls definitif untuk penampilan baru filosofi muncul ketika para teolog menyerap pendekatan dialektika untuk menerapkannya pada teologi rasional.

Dengan cara ini, skolastisisme muncul, yang istilahnya mengacu pada filosofi akademik yang dipelajari di universitas, baik di Fakultas Seni maupun dalam Teologi. "Skolastik" berarti "filsafat sekolah"; Dengan kata lain, filosofi profesor universitas.

Karakteristik

Filsafat skolastik terutama ditandai dengan konsiliasi dan pemesanan pertanyaan universal yang diajukan oleh budaya Yunani -roman, bersama dengan pencarian untuk secara rasional memahami ajaran yang diangkat oleh Kitab Suci dan oleh Gereja Kristen Ortodoks yang Ortodoks Kristen Ortodoks.

Dapat melayani Anda: Noam Chomsky: Biografi, Teori, Kontribusi, Pekerjaan

Akibatnya, metode Aristotelian diterapkan pada imajiner agama yang tumbuh dengan cepat di seluruh wilayah Barat.

Skolastik didedikasikan untuk menumbuhkan silogisme Aristotelian, serta empirisme dan eksplorasi realitas; Namun, dua aspek terakhir ini tidak terlalu disukai dalam filsafat abad pertengahan.

Demikian juga, skolastisisme diakui dengan baik oleh model pengajarannya, yang menjadi ciri doktrin filosofis ini. Sebagai metode pembelajaran, skolastik mengusulkan tiga langkah:

Membaca atau Lectio

Langkah ini terdiri dari konstruksi komentar literal dari teks -teks otoritas, seperti beberapa fragmen alkitabiah atau risalah filosofis. Langkah ini adalah mengajar membaca sila Kristen.

Pertanyaan atau Quaestio

Untuk melaksanakan langkah ini, membaca siswa harus mempertanyakan teks yang dibaca; Namun, pertanyaan ini tidak kritis, tetapi berfokus pada membandingkan versi yang berbeda untuk menyelesaikan keraguan atau kontradiksi interpretatif.

Diskusi atau sengketa

Langkah terakhir ini terdiri dari metode dialektis di mana siswa harus mengekspos ide yang dianalisis dan dibandingkan selama pembacaan karya. Ini harus dilakukan di depan akademisi, yang berkuasa untuk membuat argumen melawan.

Pentingnya

Pentingnya skolastik adalah bahwa arus ini menyiratkan pemulihan cara berpikir rasional dan filosofis, memberi jalan kepada filosofi lain yang kemudian dikembangkan dan yang akan membentuk esensi dari Barat.

Selain itu, skolastik adalah doktrin utama dalam pelatihan akademik modern, karena metode pengajarannya masih digunakan; Tentu saja, dengan variannya yang modern dan kontemporer.

Demikian pula, skolastik memungkinkan pemisahan akal (filsafat) dan iman (teologi), yang kemudian mempengaruhi pemikiran Renaissance. Ini juga mempengaruhi pemisahan selanjutnya yang akan terjadi antara hierarki gerejawi dan negara, karena mereka menjadi organisasi yang berbeda.

Perwakilan dan ide -ide mereka

Anselmo de Canterbury

Canterbury lahir pada 1033 dan sejak usia dini ia menunjukkan minat yang tulus pada masalah agama. Dia melakukan beberapa penelitian tentang Latin dan Retorika, yang membuatnya menjadi bagian dari tatanan Benediktin. Pada 1060 ia memasuki biara, di mana ia mendapatkan ketenaran dengan tegak.

Anselmo de Canterbury adalah salah satu perwakilan skolastik terpenting karena, menurut penulis seperti sejarawan Justo Gonzales, Anselmo adalah yang pertama, setelah berabad -abad kegelapan, dalam alasan yang memperkenalkan kembali dalam masalah agama secara sistematis.

Dapat melayani Anda: pengetahuan prefilosofi

Pedro Abelardo

Ia dilahirkan di Brittany, di wilayah yang disebut Le Pallet. Dia meninggalkan rumahnya untuk belajar filosofi di Paris bersama Guillermo de Champeaux, yang dikenal karena pendekatan realistisnya.

Mengikuti garis skolastik, Abelardo menerbitkan sebuah karya berjudul Perjanjian tentang Trinitas, Pada 1121. Pekerjaan ini dihukum dan dibakar selama realisasi dewan Katolik yang dilakukan di Soissons.

Abelardo memegang ide -ide konseptualisme, terkait erat dengan sila Plato. Visinya yang menentang realisme skolastik alami juga sangat kontroversial, karena Abelardo bahkan mempertanyakan arusnya sendiri.

Dalam bukunya Sic et non (Ya dan tidak) berpendapat bahwa iman agama harus tetap terbatas pada prinsip -prinsip rasional. Beberapa pernyataan ini dikatalogkan sebagai bidat.

Tomás de Aquino

Dia adalah salah satu pemikir abad pertengahan yang memiliki pengaruh paling tidak hanya pada masanya, tetapi juga dalam teologi Katolik kontemporer.

Ia dilahirkan di Rociecca, di Italia. Dia belajar di Biara Monteassino dan di University of Naples. Dia dikanonisasi oleh Paus John XXII pada tahun 1323, dan juga menyatakan Dokter Gereja untuk Pius V pada tahun 1567.

Aquino ditandai dengan menegaskan bahwa tidak ada yang tidak ada dalam pemahaman jika itu belum terjadi sebelum indera. Dia juga berpendapat bahwa pengetahuan manusia pertama kali dimulai dengan yang khusus dan kemudian diperkenalkan di universal, serta pertama karena beton dan kemudian beralih ke abstrak.

Akibatnya, setelah indera menangkap objek sensitif, imajinasi menyimpan atau mencatat gambar objek tersebut dan kemudian diabstraksikan oleh pemahaman, yang berupaya memahami segala sesuatu yang dimiliki olehnya dan konkret tertentu dan konkret.

Referensi

1. (S.KE.) (S.F.) Filsafat Abad Pertengahan: Apa itu Skolastik? Diperoleh pada 15 April 2019 dari Alcoberro: Alcoberro.Info
2. (S.KE.) (S.F.) Sejarah Filsafat Abad Pertengahan: Skolastik. Diperoleh pada 15 April 2019 dari Juango: Juango.adalah
3. Guerro, n. (2005) Skolastik. Diperoleh pada 15 April 2019 gelar dalam bahasa dan literatur: gelar dalam lenguaguyliterature.File
4. Léctor, c. (S.F.) Filosofi skolastik dan praktis. Dua aspek di Tomás de Aquino. Diperoleh pada 15 April 2019 dari Dialnet: DialNet.serikat.adalah
5. Ortuño, m. (S.F.) The Scholastic. Diperoleh pada 15 April 2019 dari UCR: UCR.Ac.Cr
6. Ospina, j. (2010) Pengaruh Agustinian di Pedro Abelardo. Diperoleh pada 15 April 2019 dari Dialnet: DialNet.serikat.adalah
7. Vázquez, h. (2008) Teologi skolastik dan pengaruhnya terhadap pemikiran kontemporer. Diperoleh pada 15 April 2019 dari IESDI: IESDI.org