Fray Servando Teresa de Mier Biografi, Gaya, Ide, Karya

José Servando Teresa de Mier dan Noriega dan Guerra (1765-1827), juga dikenal sebagai "Fray Servando" atau "Pastor Mier", adalah seorang gerejawi, filsuf, penulis dan politisi Meksiko. Sebagian besar teksnya terkait dengan proses kemerdekaan Meksiko dari domain Spanyol.

Tulisan -tulisannya di atas semua khotbah dan pidato yang berkaitan dengan iman Katolik, dan situasi politik dan sosial di negaranya. Karunia pidatonya menempatkan, pada beberapa kesempatan, hidupnya dalam masalah, seperti yang terjadi pada 1794, setelah ditanyai, selama khotbah, penampilan Perawan Maria.

Fray Servando Teresa de Mier. Area publik. Diambil dari Wikimedia Commons.

Fray Servando adalah orang yang memiliki keyakinan yang kuat dan tertentu. Selama hidupnya ia menghadapi berbagai perubahan, ia dipenjara, dan untuk waktu yang lama ia hidup dibuang dari tanah airnya. Namun, tindakan mereka meninggalkan tanda yang tak terhapuskan pada sejarah politik dan sosial Meksiko.

[TOC]

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Servando Teresa lahir pada 18 Oktober 1765 di Monterrey, Nuevo León, berasal dari keluarga kaya. Orang tuanya adalah Joaquín de Mier dan Noriega, politisi dan gubernur Monterrey, dan Antonia Guerra, keturunan orang Spanyol pertama yang tiba di kota Regiomontana.

Studi Servando Teresa de Mier

Tahun -tahun pertama pendidikan Sirando Teresa de Mier berlalu di Monterrey asalnya. Selanjutnya, pada 1780, ketika dia berusia lima belas tahun, dia pergi ke Mexico City untuk belajar di biara perintah Dominikan, bukan keyakinan, karena menyenangkan keluarganya.

Lambang Universitas Kerajaan dan Kepausan Meksiko. Sumber: Vegamex (Óscar Vega) [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

Tak lama setelah ia mulai belajar filsafat di sebuah sekolah yang dimiliki oleh urutan yang sama, yang disebut Regina Porta Coeli. Begitu dia menjadi seorang imam, dia mulai belajar teologi di Royal dan Pontifical University of Mexico, di mana dia memperoleh gelar pada tahun 1792, pada dua puluh tahun selama dua puluh tahun.

Hadiah Anda untuk Firman

Dalam waktu yang sangat singkat, ia mulai dikenal karena kemampuannya untuk mengeluarkan khotbah dan pidato. Pada 1794 ia membuat khotbah yang berkesan untuk menghormati Hernán Cortés; Namun, pidato yang menimbulkan perhatian terbesar adalah yang dikeluarkan pada 12 Desember tahun yang sama atas Perawan Guadalupe.

Setelah perayaan 263 tahun penampilan Perawan, dan di hadapan perwakilan Spanyol, imam mengatakan itu bukan sesuatu yang disebabkan oleh Spanyol. Fray Servando memperjelas bahwa ibadat Guadalupe berasal dari pra -Hispanik dan tidak membawa Meksiko oleh para penakluk.

Konsekuensi sulit

Khotbah Fray Servando membawa konsekuensi keras, karena Uskup Agung Alonso Núñez de Haro, yang hadir, memerintahkan penangkapannya. Dia dibawa ke penjara yang dituduh tidak loyal dan penolakan, dan juga dikucilkan. Keluarga dan teman -temannya membalikkannya.

Penilaian tanpa pengadilan

Bagi Uskup Agung Núñez, dua bulan penjara tidak cukup hukuman, apalagi melayani permintaan maaf yang ditawarkan oleh Servando de Mier. Jadi dia membuat keputusan untuk mengutuknya ke pengasingan, bahkan tanpa realisasi persidangan. Meskipun Fray meminta keadilan, hukuman itu fulminan.

Cara pengasingan

Keyakinan yang diberlakukan pada Fray Servando adalah pengasingan tanah airnya selama sepuluh tahun, pada 7 Juni 1795 ia pergi dari Veracruz ke Spanyol. Dia pasti telah ditahan di sebuah biara, di bawah larangan pengajaran, atau mengeluarkan khotbah. Selain semua itu, mereka mencegahnya mengaku dan gelar dokter telah dihapus.

Mencari keadilan

Fray Servando tahu bahwa ketidakadilan dilakukan terhadapnya. Jadi dia melarikan diri dari sel -sel biara Caldas. Usahanya tidak membuahkan hasil, karena mereka menangkapnya lagi, dan memindahkannya ke biara San Francisco, dengan keuntungan memiliki lebih banyak kebebasan.

Alonso Nugnez de Haroy Peralta, yang menentang Fray Servando. Sumber: Pelukis tak dikenal [domain publik], melalui Wikimedia Commons

Diembara untuk bebas, ia membawa kasusnya ke Dewan Hindia, dan meskipun para anggota Inkuisisi tidak menemukan pelanggaran dalam khotbah mereka, Uskup Agung Nuñez mengganggunya. Mengingat situasinya, pada tahun 1801, ia melarikan diri ke Prancis, dan setelah beberapa saat ia menetap di Paris.

Tetap di Paris

Servando de Mier mengambil keuntungan dari masa tinggalnya di Paris untuk menciptakan sekolah bahasa Spanyol, di perusahaan Venezuela, guru Simón Rodríguez. Selain itu, ia membuat terjemahan dari beberapa karya, khususnya Atala, dari François de Chateaubriand.

Dapat melayani Anda: kata sifat determinatif

Itu adalah waktu yang sangat bermanfaat bagi pendeta. Dia bertemu dengan beberapa intelektual dan politik, termasuk Luca Alamán, yang kemudian berpartisipasi dalam penciptaan partai politik di Meksiko. Alejandro Humboldt juga merupakan bagian dari kontaknya.

Fray Servando kembali ke Spanyol

Setelah meninggalkan Ordo Dominika pada tahun 1802, ia kembali ke Spanyol. Kebebasan bertahan sedikit, karena dikirim ke penjara karena mendukung penyebab kemerdekaan Meksiko. Dia berhasil melarikan diri pada tahun 1804, tetapi ditangkap lagi.

Setelah tiga tahun penjara, Fray Servando berada di bawah perintah Paus, karena telah mencapai beberapa rabi untuk bergabung dengan agama Katolik. Pada tahun 1808, setelah berada di Lisbon, ia bergabung dengan milisi para sukarelawan Valencia, yang membawanya untuk bertarung dalam beberapa pertempuran.

Servando de Mier dan Society of Knights

Menjelang akhir dekade pertama tahun 1800, Servoo de Mier melarikan diri dari Prancis di Zaragoza. Kemudian, berkat bantuan Jenderal Joaquin Blake, ia memasuki dewan Seville. Suatu waktu kemudian menjadi bagian dari masyarakat ksatria rasional.

Reruntuhan Biara San Francisco de Burgos, tempat Fray Servando dipenjara. Sumber: Lancasterrin88 [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Setelah bepergian melalui beberapa kota di Spanyol, ia bergabung dengan beberapa sesi Cortes de Cádiz. Segera dia pergi ke Inggris, khususnya ke ibukota, dan mulai menulis di koran Orang Spanyol, untuk kebebasan negara -negara Amerika dari orang -orang Spanyol.

Pernikahan di Konstitusi Cádiz

Selama pengadilan konstituen Cádiz, Servando de Mier bertemu lagi dengan Lucas Alamán, yang memasukkannya ke sisi Amerika. Dalam proses itu ia bertemu dengan politisi Meksiko Miguel Ramos Arizpe, dengan siapa ia membentuk tim yang mendukung koloni Spanyol di Amerika.

Meskipun partisipasi kedua orang Meksiko itu penting, untuk keterampilan mereka untuk bernegosiasi dan mengekspresikan diri mereka sendiri, mereka tidak membuat anggota Cortes bermanfaat bagi negara -negara Spanyol baru. Beginilah cara dia menyadari bahwa penting bagi Amerika untuk mandiri.

Servando de Mier kembali ke Spanyol baru

Pada 15 Mei 1816, Servando de Mier pergi untuk ekspedisi untuk Spanyol baru, bersama dengan Xavier Mina Spanyol, keduanya tiba di Baltimore. Di sana mereka terkait dengan kaum revolusioner Hispanik, dan kemudian melakukan tur ke beberapa kota Amerika Utara.

Pada tahun 1817 keduanya tiba di Soto La Marina, di Tamaulipas, Meksiko. Di sana Mier ditangkap oleh orang -orang Spanyol. Ketika dia berada di penjara inkuisisi ibukota Meksiko, dia bisa menulisnya Memori. Kali ini juga berhasil melarikan diri, dan berada di Philadelphia hingga 1821.

Servando de Mier Deputud

Servando de Mier kembali ke Meksiko setelah akta kemerdekaan, memasuki Veracruz, pada tahun 1822. Tapi dengan keberuntungan melawan, orang -orang Spanyol menangkapnya dan memenjarakannya di kastil San Juan de Ulúa. Dia dibebaskan setelah tiga bulan.

Setelah gratis, ia menjabat sebagai wakil Kongres Meksiko, untuk negara asalnya, Nuevo León. Itu adalah waktu ketika militer Meksiko Agustín de Iturbide mencoba menjadi Kaisar, tetapi De Mier menjadi lawan utamanya.

Di iTurbide

Fakta bahwa melayani sebagai ketenaran dengan tegas menentang penciptaan sebuah kerajaan di negaranya oleh diktator Agustín iTurbide, membawakannya konsekuensi serius. Militer memberi perintah untuk menjadikannya seorang tahanan, tetapi akhirnya dia bisa melarikan diri pada 1 Januari 1823.

Pidato Terkenal di Kongres

Servando de Mier adalah bagian dari Kongres Konstituen Meksiko. Untuk alasan ini, pada 13 Desember 1823 historis yang dikeluarkan Pidato Nubuat. Dalam pidato ini, ia menyatakan, antara lain, untuk setuju dengan federalisme, tetapi dikendalikan, tanpa negara bagian memiliki kedaulatan penuh.

Dapat melayani Anda: bahasa konotatif

Tahun Terakhir dan Kematian

Kehidupan Sirando Teresa de Mier tidak mudah, tetapi dia selalu tahu bagaimana berdiri teguh dalam ide dan keyakinannya. Selama tahun -tahun terakhirnya ia hidup dengan baik di istana presiden, berkat undangan yang dilakukan oleh Guadalupe Victoria, presiden konstitusional pertama Meksiko.

Tiga hari sebelum aku meninggal, Mier telah memberikan semacam pesta, seolah -olah dia merasakan kepergiannya. Saat dalam perayaan ia memutuskan untuk menyiarkan beberapa kata tentang kehidupan dan petualangannya. Dia meninggal pada 3 Desember 1827, di Mexico City, dan jenazahnya dimakamkan di biara Santo Domingo.

Misteri setelah kematiannya

Beberapa sejarawan dan sarjana telah sepakat bahwa setelah tiga puluh empat tahun kematiannya, pada tahun 1861, mayat Mier ditemukan mumi. Kemudian, bersama dengan mumi lainnya, ia dipamerkan. Selain itu, dikatakan bahwa seorang Italia membelikannya beberapa waktu kemudian.

Untuk waktu yang lama, telah diperdebatkan bahwa jenazah mereka hilang. Namun, beberapa mengklaim bahwa mereka akan berada di salah satu dari banyak kuil di San Pedro Cholula, di Puebla. Satu -satunya hal yang pasti adalah melayani Teresa de Mier memainkan peran penting dalam sejarah Meksiko.

Gaya

Sementara Servando Teresa de Mier adalah seorang penulis khotbah dan pidato, gaya dan kualitasnya untuk surat terlihat. Bahasa yang dia gunakan ringkas, jelas dan langsung, dan hampir selalu parah terhadap mereka yang menganggap mereka benar -benar bertindak.

Tulisan -tulisannya adalah cerminan dari kepribadiannya. Mereka ditandai dengan menjadi cerdas, menawan dan pedas, dilengkapi dengan sarkasmos dan ironi. Kata dan lirik Mier, penuh ekspresi, energi dan kekuatan.

Tema

Servando Teresa de Mier, selain menulis dan mengeluarkan khotbah yang bersifat agama, juga berfokus pada masalah politik dan sosial. Menulis menentang domain Spanyol atas Amerika, pembentukan kerajaan di Meksiko, dan tentang bentuk penataan beberapa negara.

Ide Konstitusional

Setelah terpilih sebagai wakil Kongres Konstituen Kedua, Servando de Mier mengusulkan, setelah pidatonya pada 13 Desember 1823, pembentukan republik federal moderat. Namun, ide seperti itu dipisahkan dari federasi seperti orang Amerika.

Sementara Mier juga tidak sepenuhnya setuju dengan pemerintah federal, dia juga bukan seorang sentralis. Namun, sebelum berbagai demonstrasi di pedalaman negara atau provinsi, ia menerima bahwa Meksiko adalah negara federal, tetapi tanpa memberi kota total otonomi dan kedaulatan.

Layanan kepada orang -orang

Kontribusinya yang lain adalah terkait dengan kebutuhan bahwa setiap pemerintah harus melayani rakyat, menjadi lebih baik dan lebih baik, meskipun itu berarti bertentangan dengan apa yang benar -benar diinginkan warga negara. Untuk melayani sebagai kepentingan suatu negara, mereka tidak boleh mematuhi keinginan minoritas.

Drama

- Surat dari orang Amerika ke Spanyol (1811).

- Sejarah Revolusi Spanyol Baru (1813).

- Permintaan maaf dan hubungan dan terjadi di Eropa hingga Oktober 1805 (1817).

- Surat perpisahan kepada orang Meksiko (1820).

- Masalah Politik: Bisakah Spanyol Baru Bebas? (1820).

- Ide Konstitusi (1820).

- Memori politik instruksional (1821).

- Nubuat (1823). Pidato.

- Permintaan maaf dan hubungan hidup Anda Dengan judul Memori (Edisi anumerta, 1917).

- Memori. Seorang biarawan Meksiko yang dibuang di Eropa (Póstuma Edition, 2006)

Deskripsi singkat tentang beberapa karyanya

Surat dari orang Amerika ke Spanyol (1811)

Dalam karya ini, Mier mengekspos pemikiran dan idenya tentang kebebasan. Klaim Khusus untuk Kemerdekaan untuk Meksiko Asalnya tentang Domain Spanyol menonjol. Korespondensi ini diarahkan ke sejarawan Juan Bautista Muñoz dan José María Blanco White, seorang jurnalis dari Seville.

Dalam surat -surat ini dia membiarkan Konstitusi Cádiz tidak bermanfaat bagi rakyat Amerika karena hukum mereka tidak dapat diterapkan. Bagi Mier, orang -orang Spanyol setara dengan Amerika, dan juga menyatakan bahwa politisi Meksiko memiliki kapasitas untuk memerintah negara mereka.

Dapat melayani Anda: teks dramatis pendek

Tentang Venezuela

Dia menganggap bahwa orang -orang Spanyol hanya tertarik pada kekayaan negara -negara yang dijajah. Dia juga merujuk dalam beberapa surat kepada kemerdekaan Venezuela, sehubungan dengan beberapa artikel yang diterbitkan White di surat kabar itu Patriotik.

Pecahan

“… Jangan berhati -hati untuk Amerika: tidak ada akademi yang lebih baik untuk rakyat selain revolusi.

Mereka akan memahami ya, mereka akan memahami deklarasi hak -hak rakyat, bahwa peniruan perbudakan dari deklarasi hak -hak manusia yang membuat Anda gemetar karena telah menjadi Majelis Nasional, dan diterapkan dalam keadaan yang beragam keadaan seperti itu seperti keadaan seperti itu seperti itu.

Saya akan mengatakan bahwa Venezuela telah memulihkan Amerika ke Amerika, yang menghasilkan efek yang sangat baik di Amerika Serikat, di mana keadaan sama dengan mereka sendiri ”.

Sejarah Revolusi Spanyol Baru (1813)

Itu adalah pekerjaan kesaksian, di mana Mier terkait dengan pembaca berbagai peristiwa yang terjadi di Cádiz, dan di Amerika dengan pendirian Spanyol baru. Selain itu, ia membuat kritik terhadap dugaan keuntungan yang diberikan orang -orang Spanyol kepada negara -negara Amerika.

Pecahan

“Apa yang akan dilakukan barbar ini di mana dia percaya dia berwenang oleh keadilan untuk menunjukkan kekuatan karakternya? Desolation ... March di depannya melawan orang India yang menyedihkan yang dipersenjatai dengan tongkat dan batu; Dan jika keputusasaan seperti sebelumnya mengunggah mereka dalam melewati Comet Funesto, kata Raja Muda, yang akan menggerakkan desa ... "

Frasa

- “(...) Citra Bunda Maria adalah melukis prinsip -prinsip abad pertama gereja, tetapi juga konservasinya, sikatnya lebih unggul dari semua industri manusia, seperti bahwa Perawan Maria sendiri secara alami dicap di atas Kanvas yang hidup dalam daging fana ".

- “(...) Saya akui, mereka aneh dan belum pernah terjadi sebelumnya, tetapi mereka tampaknya sangat mungkin bagi saya; Dan setidaknya jika saya menipu diri sendiri, saya akan membuat kemalasan warga negara saya sehingga kebenaran cerita ini lebih diklarifikasi ".

- "Saya tidak tahu siapa yang menempatkan militer dalam menghukum apostasi monastik".

- “(...) Itu akan diberitahu, apakah Anda ingin kami menjadi republik pusat? TIDAK. Saya selalu menjadi federasi, tetapi federasi yang masuk akal dan moderat ... ".

- “Ingin dari esai kebebasan pertama, kembali ke puncak kesempurnaan sosial, adalah kegilaan seorang anak yang mencoba menjadi pria yang sempurna dalam sehari. Kami akan buang dalam upaya ini, kami akan menyerah di bawah beban yang tidak setara dengan pasukan kami ”.

- “Nilai diperlukan, kata seorang politik yang bijak, untuk menyangkal seluruh orang; Tetapi kadang -kadang perlu bertentangan dengan keinginan Anda untuk melayani lebih baik ... ".

- "(...) Citra Our Lady of Guadalupe sudah sangat terkenal dan dipuja oleh orang India Aztec yang adalah orang Kristen, di puncak datar Sierra del Tenayuca (...) ini.

- "Saya akan melihat bahwa kisah Guadalupe mencakup dan berisi kisah tonantzin kuno, dengan rambut dan wolnya, yang belum diperingatkan karena sejarahnya tersebar di para penulis barang antik Meksiko".

- "Guadalupe tidak dilukis di Tilma Juan Diego, tetapi di Capa de Santo Tomé (dikenal oleh orang -orang India seperti Quetzacoalt) dan Rasul Kerajaan ini ...".

- “Catame sudah berada di Kerajaan Asing tanpa pakaian, tanpa uang, tanpa gelar, tanpa singkat, tanpa pengetahuan dan tanpa arbitrase. Di sini dimulai kelaparan dan terburu -buru dan pekerjaan baru. Tapi kebebasan yang paling berharga daripada emas, membuat mereka lebih bisa ditoleransi "

Referensi

1. Servando Teresa de Mier. (2019). Spanyol: Wikipedia. Pulih dari: is.Wikipedia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N/a): biografi dan kehidupan. Pulih dari: biografi dan vidas.com.
3. Moreno, v.,Ramírez, m. dan lain-lain. (2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N/A): Cari biografi. Diperoleh dari: BuscabioGhias.com.
4. Bénassy, ​​m. (2013). Pertahanan Fray Servando Teresa de Mier, Aktor Kemerdekaan Meksiko. Prancis: Caravelle. Pulih dari: jurnal.Buka.org.
5. José Servando Teresa de Mier. (S. F.). Kuba: ECU Red. Pulih dari: ecured.Cu.