Giordano Bruno

Giordano Bruno, Ukiran Johann Georg Mentzel, Abad ke -18. Sumber: Mentzel, Johann Georg, Wikimedia Commons

Yang giordano bruno?

Giordano Bruno (1548-1600) adalah seorang filsuf, penyair, ahli matematika, astronom dan biarawan Dominika Italia pada abad ke-16. Ketenarannya lahir dari kemartirannya karena membela ide -ide ilmiah, seperti alam semesta yang tak terbatas, maju ke pemikiran orang -orang sezamannya.

Bruno menolak geosentrisme (bumi adalah pusat alam semesta), dan mendukung teori bahwa setiap bintang adalah matahari yang dikelilingi oleh planet, mirip dengan kita. Dia menganggap bahwa pernyataan seperti itu dapat hidup berdampingan dengan doktrin agama Kristen.

Selama waktunya sebagai seorang biarawan membaca Erasmus Belanda dari Rotterdam. Dari sana muncul banyak dari pengetahuannya dan dari konsepsi filosofisnya, tetapi teks -teks itu dilarang oleh gereja, yang membuat Bruno terkait dengan okultisme.

Namun, untuk pikiran waktu yang tak terbatas dan tidak biasa. Giordano Bruno diadili oleh Pengadilan Inkuisisi, yang menuduhnya Heretic.

Akhirnya, dalam persidangan melawan Bruno, dia menyatakan dirinya bersalah atas tuduhan yang diberikan dan dikutuk untuk mati di pasak. Demikianlah dilahirkan sebagai legenda sebagai seorang martir, yang mengalami penderitaan untuk tetap berpegang pada prinsip -prinsip ilmiah.

Selain idenya tentang konstitusi dan ukuran alam semesta, pemikiran tentang dewa yang tak terbatas, bukan antropomorfik, juga berkontribusi pada takdir yang ditakdirkan Giordano Bruno yang dimiliki.

Dia tertarik pada pengetahuan tentang pikiran manusia, dengan penekanan khusus pada ingatan. Dia melakukan studi mnemonik dan menyelesaikannya, itu adalah salah satu tulisan pertamanya, tertanggal 1582.

Giordano Bruno juga memiliki daftar publikasi yang luas tentang berbagai topik, baik puisi maupun sains.

Biografi Giordano Bruno

Filippo Bruno lahir pada tahun 1548 di kota Nola, yang kemudian menjadi bagian dari Kerajaan Napoli (pada waktu itu di bawah domain Spanyol). Dia adalah putra seorang pria militer yang berperang demi Spanyol, bernama Giovanni Bruno, bersama dengan Ny. Fraulissa Savolino.

Pada usia 15 ia pindah ke Naples, salah satu pemukiman Eropa yang hebat saat itu, untuk melanjutkan instruksinya.

Bruno belajar teologi dengan Augustinians, dan menghadiri kelas -kelas humaniora di General Estudium, sebuah institusi pendahulunya di universitas.

Pada usia 17 ia memutuskan untuk diperintahkan sebagai Dominico di Naples. Itu saat namanya berubah menjadi Giordano. Dia juga menelepon Il Nolano, merujuk pada situs kelahirannya.

Pada saat itu, Giordano Bruno melanjutkan pelatihannya dan kemudian mengembangkan minat khusus dalam studi memori. Itu membuatnya menjadi ketenaran tertentu dan disajikan pada tahun 1571 sistem mnemonik untuk Paus Pius V, kepada siapa dia mendedikasikan karyanya disebut Tentang Bahtera Nuh.

Setahun kemudian, Bruno diperintahkan sebagai seorang imam dan menerima gelar dokter teologi.

Perjalanan

Tahap pertama

Saat dia belajar teologi, Bruno melepaskan kecurigaan kepada otoritas agama, karena dia menyatakan dirinya mendukung kebebasan intelektual. Dia sangat terlibat dengan studi klasik seperti Aristoteles.

Selain itu, di kamarnya di biara ia hanya mengizinkan salib sebagai ornamen, meremehkan gambar lainnya. Pada waktu itu dikatakan bahwa dia membela Arianisme, yang menetapkan wilayah Allah Bapa, yang menolak Tritunggal.

Dapat melayani Anda: argumen probabilistik: karakteristik dan contoh

Pada 1576 sebuah prosedur dimulai di hadapan Pengadilan Inkuisitor terhadapnya. Pada bulan Februari, dia melarikan diri ke Roma tanpa menunggu putusan.

Kemudian sebuah karya Erasmus dari Rotterdam ditemukan, dilarang oleh gereja, yang berisi catatan yang dibuat oleh Bruno. Yang memaksanya untuk melarikan diri lagi. Pada tahun -tahun itu ia berkeliling seluruh Italia utara dan melakukan karier sebagai filsuf.

Jenewa dan Prancis

Sumber -sumber berbeda dengan mengajukan jawaban atas pertanyaan apakah Giordano Bruno mengadopsi atau tidak keyakinan Calvinis saat berada di kota Jenewa dari tahun 1579. Salah satu penulis biografinya, D.W. Penyanyi, bagaimanapun, memastikan bahwa kemungkinan besar dia belum melakukannya.

Untuk sementara, Bruno bekerja di Universitas Jenewa yang bergengsi. Di sana Nolano menerbitkan teks terhadap salah satu profesor lembaga. Dengan surat itu, Bruno dikucilkan. Dan setelah mendapatkan pengampunan, dia memutuskan untuk meninggalkan gin dan melanjutkan ke Prancis.

Dia tiba di Toulouse, sebuah kota di mana Bruno kembali ke ruang kelas sebagai profesor filsafat. Pada saat itu, orang Italia mencoba kembali ke Katolik, tetapi tidak dapat mencapai pembebasan Gereja.

Pada 1581 ia pergi ke ibukota Prancis, di mana meskipun ada perselisihan antara Hugues dan Katolik, ia berhasil didukung oleh umat Katolik yang menyukai Enrique III. Dia menarik perhatian Sovereign, yang mengundangnya untuk menjadi bagian dari pengadilan dan memberinya bantuannya.

Sekali lagi dia melanjutkan jalan pendidikan, saat dia mendikte kursi di University of Paris, dan menerbitkan beberapa karya.

Inggris

Pada 1583 Giordano Bruno pindah ke London. Dia direkomendasikan oleh Enrique III dari Prancis kepada duta besarnya untuk Inggris, Michel de Castelnau, yang menerima Italia sebagai tamu. Di sana dia sering bertemu dengan kepribadian dari Pengadilan Isabel I.

Di Inggris, Bruno tampak persahabatan dengan Philip Sydney, dan para intelektual lainnya yang terkait dengan ahli matematika dan astronom John Dee.

Bruno mencoba mendapatkan kursi di Oxford, tetapi dukungannya untuk teori Copernicus tidak diterima dengan baik di lembaga. Namun, di London Bruno ia menerbitkan banyak karya astronominya.

Pada 1585, ia kembali ke Paris dan di sana mengejek salah satu ahli matematika yang dilindungi oleh lingkaran umat Katolik yang sama yang memberinya bantuan untuk pengasingannya, jadi mereka menarik bantuan. Dari Prancis, Bruno pergi ke Jerman, di mana dia mengabdikan dirinya untuk pekerjaan intelektualnya untuk sementara waktu.

Tahun -tahun terakhir

Giordano Bruno kembali ke Italia atas permintaan Giovanni Mocenigo, seorang Venesia penting yang ingin secara pribadi diinstruksikan oleh Nolano. Kemudian diperkirakan bahwa Pengadilan Inkuisitor sudah lunak dalam caranya.

Ketika dia tiba di Padua, Bruno mencoba mendapatkan profesor di universitas universitas, tetapi posisi itu ditolak pada awal 1592. Setelah itu, Bruno melanjutkan menuju Venesia, di mana ia bertemu Mocenigo.

Setelah beberapa bulan, Bruno ingin meninggalkan kota untuk pergi ke Jerman, di mana ia akan menerbitkan karya -karya baru. Tetapi hari terakhir ini tidak dapat diselesaikan, karena Mocenigo, setelah mengetahui keinginannya untuk pergi, mengkhianatinya dan mengecamnya di Pengadilan Venesia Inkuisitor.

Dapat melayani Anda: Oaxaca Shield

Hal yang sama yang mendorongnya untuk kembali adalah orang yang kemudian mengarah ke akhir dari salah satu pikiran besar di Eropa pada abad ke -16. Inkuisisi Suci menangkap Giordano Bruno pada 22 Mei 1592.

Sementara persidangan diperlakukan di Venesia semuanya menunjukkan bahwa Bruno akan lapang dari tuduhan yang disajikan terhadapnya. Tetapi pihak berwenang Romawi meminta transfer ke yurisdiksi mereka untuk mengeluarkan putusan di sana.

Pertimbangan

Giordano Bruno tiba di Roma pada bulan September 1592. Proses yang dieksekusi terhadapnya membutuhkan waktu 8 tahun untuk diselesaikan dan selama waktu itu mereka membuatnya tertawan. Kasus ini dibawa oleh Roberto Belarmino, yang juga berpartisipasi dalam persidangan melawan Galileo.

Beberapa waktu kemudian diketahui bahwa ketidakpuasan Giovanni Mocenigo adalah negatif Bruno untuk mengajarinya cara mengendalikan pikiran orang lain.

Beberapa tuduhan terhadap Giordano Bruno adalah mereka yang bertentangan dengan Gereja Katolik itu sendiri dan para menteri. Juga dengan dogma -dogma yang berkaitan dengan Tritunggal, kepada Kristus dan inkarnasinya di dalam Yesus dan dengan keperawanan Maria, serta keberatan -Nya terhadap Sakramen Misa.

Selain itu, ia dituduh mempraktikkan sihir, percaya pada reinkarnasi Roh, dan menegaskan bahwa ada banyak dunia.

Bruno ditawari kesempatan untuk menarik kembali pernyataan teologis dan filosofis dan ilmiah, yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh agama. Meskipun demikian, dia menolak untuk melakukannya.

Pada 20 Januari 1600 ia dijatuhi hukuman mati oleh Pengadilan Inkuisitor Romawi, dan tulisannya terbakar di lapangan publik.

Eksekusi

Giordano Bruno meninggal pada 17 Februari 1600 di bidang 'Fiori, di Roma. Di sana dipenuhi hukumannya, pertama dia digantung di kaki, telanjang dan tersumbat, dan kemudian terbakar di api unggun.

Teori dan Filsafat

Pandangan dunia Giordano Bruno memiliki pilar bahwa alam semesta itu tak terbatas, karena itu berasal dari kuasa Tuhan. Selain itu, ia meyakinkan bahwa setiap bintang yang dapat diamati adalah badan yang setara dan bahwa mereka semua memiliki sistem planet mereka sendiri yang mengorbitnya, mirip dengan kami.

Dengan cara ini, Bruno melekat pada proposal heliosentris Copernic Nicolás. Dia membela teori itu ketika dia meyakinkan bahwa ada relativitas dalam gerakan yang dirasakan, karena ini dapat diukur dengan sistem referensi dan tidak secara absolut.

Contoh yang dia gunakan adalah melempar batu ke atas kapal yang sedang bergerak. Meskipun kapal bergerak, batu akan jatuh ke ruang tertentu. Yaitu, meskipun bumi selalu bergerak, itu tidak harus dirasakan oleh manusia.

Selama tinggal di Jerman, Giordano Bruno mengangkat, di antara teori -teori lain, bahwa keberadaan dan materi adalah dua hal yang tidak terpisahkan, dibagikan oleh segala sesuatu yang ada di dunia.

Dapat melayani Anda: studi prospektif: karakteristik, contoh dan keterbatasan

Agama

Adapun agama dan filsafat, Bruno datang untuk memastikan bahwa yang pertama adalah metode domain lebih dari bodoh, sedangkan yang kedua adalah apa yang digunakan orang -orang yang menggunakan kekuatan atas orang lain yang digunakan orang lain.

Dia menganggap bahwa agama bekerja untuk manusia sebagai pemandu moral, tetapi tidak boleh dianggap sebagai buku dengan realitas ilmiah tentang astronomi.

Kontribusi

• Kontribusi terbesar yang dibuat oleh Giordano Bruno untuk Kemanusiaan adalah pertahanan pemikiran bebas. Keyakinannya oleh Gereja, karena tidak menyerahkan cita -citanya, berfungsi sebagai inspirasi bagi banyak orang lain setelahnya, terutama di bidang ilmu pengetahuan.
• Dikatakan bahwa itu adalah salah satu pilar untuk revolusi ilmiah yang akan terjadi bertahun -tahun kemudian di seluruh benua Eropa. Visi liberalnya juga digunakan sebagai bendera gerakan seperti Il Risorgimento, yang memuncak dengan penyatuan Italia di suatu negara.
• Itu menetapkan bahwa bumi berputar di sekitar matahari, tetapi ada sol yang tak terbatas, di sekitar planet mana yang berubah, mirip dengan tata surya kita.
• Didukung dan Mengatasi Teori Copernican (Matahari adalah pusat alam semesta).
• Dia menyumbangkan bukti fisik tentang relativitas gerakan, yang mengayuh bahwa bahkan ketika bumi bergerak, dan segala sesuatu di dalamnya, kita tidak merasakan gerakan itu.
• Dia membela atomisme, gagasan kuno, yang mengusulkan bahwa segala sesuatu di alam semesta terdiri dari partikel -partikel yang tidak terlihat oleh mata dan tidak dapat dipisahkan.
• Teori menghubungkan (terkait dengan sihir dari sudut pandang fisik), di mana ia mengusulkan bahwa dunia materi dan ilahi dihubungkan oleh fantasi, dan bahwa perantara (penyihir) beralih dari sensitivitas ke kognisi.

Drama

1582

• Memori ARS.
• Threshold Idearum.
• Cantus sireus.
• Arsitektur yang rumit.
• Candelaio salah satu Candejajo Komedi.

1583

• ARS Reminisiance Trigint Sigilli.
• Penjelasan triginta sigillorum.
• Sigillus Sigillorum.

1584

• Makan malam Le Ceneri.
• Dari penyebabnya, awal, dan satu.
• Dari L'Efinito Universe et mondi.
• Spaccio de la beast.

1585

• Cabala del Cavallo Peaseo - Asino Cillenico.
• Oleh Gli Heroici Furori.
• Figuratio Aristotelici Physiciauditus.

1586

• Dialogi dari manufaktur mordentis salernitani.
• Idiot Trumphans.
• Dari Somni Interpretceione dengan l 'insomniun.
• Centun et Viginti Articuli Denatura et World Adversus Peripatetik.
• Circa Lampaden Lullianan.
• Lampu Triginta Statuarum.

1587

• Delampade kombinatorial lullian.
• Kemajuan et lampade venatorio logicorum.

1588

• Oratio Pidato.
• Camoeracensis acrotismus.
• Dari Specierum Scrutinio.
• Articuli centum et sexagint.
• Tautan dalam generasi.

1589

•  Oratio hiburan.

1590

• Dari sihir.

1591

• Triplici minimo et mesura.
• Angka monade angka ET.
• Dari Innumerabilibus, luar biasa, ET infigurbarili.
• Dari Imaginum, Signorum et Idearum Compositione.

1595

• Summa terminorum metafisicorum.

1612 (anumerta)

• Artificium perorandi.

Tanggal yang tidak diketahui

• Libri Physicorum Aristotelis Explanati.
• Magic - Maxia.
• Sihir matematikawan.
• Oleh rerum principiis et elementis et causeis.
• Obat lullian.

Referensi

1. Giordano Bruno. Pulih dari Britannica.com.
2. Giordano Bruno, pemburu kebenaran yang penuh gairah. Pulih dari elpais.com.