Metode Hermenutik Asal, Karakteristik, Langkah dan Contoh

Dia Metode hermeneutis sesuai dengan teknik interpretasi teks, tulisan atau karya artistik dari berbagai bidang. Tujuan utamanya adalah untuk membantu dalam bidang teks yang komprehensif.

Istilah "hermeneutika" berasal dari bahasa Yunani ἑρμηνευτικὴτέχνη (Hermeneutiké Tejne), yang pada gilirannya terdiri dari tiga kata: Hermeneuo, yang berarti "decipher";  Tekhné, yang berarti "seni"; dan sufiks -Tiko yang mengacu pada ungkapan "terkait".

Metode hermeneutis sesuai dengan analisis teks dari berbagai karakteristik. Sumber: Pixabay, com

Pada awalnya, hermeneutika digunakan dalam teologi untuk interpretasi Kitab Suci. Selanjutnya, dari abad kesembilan belas itu digunakan dalam disiplin ilmu lain seperti filsafat, hukum dan sastra, menjadi elemen pelengkap yang sangat penting.

[TOC]

Asal

Dari optik etimologis, kata "hermeneutika" berasal dari nama dewa Hermes, dan merujuk pada fungsinya sebagai utusan dewa zeus -padre para dewa dan manusia di hadapan para fana.

Juga dari Zeus sebelum Hades -God dari dunia bawah -dan yang terakhir sebelum fana, yang harus ia tafsirkan atau tanyakan dan menengahi.

Hermeneutika teleologis, yang disebut perseptual, mencari interpretasi reformis dari Alkitab, karena bagi kaum reformis interpretasi yang dilakukan oleh tradisi dogmatis Gereja tentang Alkitab merusak makna aslinya yang sebenarnya.

Abad Pertengahan

Plato adalah orang yang berbicara tentang hermeneutika sebagai teknik interpretasi khusus dalam nubuat atau desain ilahi, dan muridnya Aristoteles menganggapnya mendasar dalam pemahaman pidato.

Aristoteles menganggap ucapan sebagai upaya mediasi, yaitu menerjemahkan pemikiran menjadi kata -kata yang memungkinkan lawan bicara untuk memahami apa yang ingin disampaikan oleh kecerdasan.

Pada tahap ini, hermeneutika adalah dasar mendasar bagi penafsiran teks -teks Alkitab yang dilakukan dari mimbar Kristen dan Yahudi.

Itu digunakan dalam pengertian literal atau simbolis; Literal melakukan studi tekstual linguistik, dan simbolik berfokus pada signifikansi tersembunyi dari teks itu, menyelidiki lebih teliti dalam arti literal teks.

Usia modern

Hermeneutika seperti yang kita ketahui hari ini diuraikan pada awal zaman modern. Sebelum itu kata Yunani ini tidak diketahui, juga tidak digunakan sebagai terminologi untuk merujuk pada teori metode interpretasi.

Menurut berbagai penulis, kata ini pertama kali digunakan sebagai judul dalam sebuah karya oleh Exegeta Dannhauer pada tahun 1654, yang mengganti kata itu Interpretatio Dengan "hermeneutika" dalam karyanya Sacra hermeneutics sive methodus exponnearum sacrarum litterarum.

Ini adalah bagaimana dari saat itu kata itu diganti Interpretatio Oleh "hermeneutika" dalam sebagian besar tulisan, naskah, pidato dan buku pada waktu itu, terutama dalam karya -karya penafsiran alkitabiah oleh penulis Protestan.

Pada akhir abad ke -18, dalam teologi Katolik itu mulai digantikan oleh kata hermeneutika dalam karya yang berbeda, seperti karya Fischer Lembaga Hermeneuticae Novi Testamenti, atau Arigler, dipanggil  Hermeneutica Generalis.

Pada saat yang sama, karya Jerman pertama yang menggunakan istilah yang sama muncul. Periode itu dikenal sebagai hermeneutika romantis.

Usia kontemporer

Friedrich Schleiermacher

Schleiermacher dikaitkan dengan gelar bapak hermeneutika. Terlepas dari keberadaan hermeneutika sebelumnya, ia mengusulkan bahwa dengan mensistematisasikan elemen ini, layak untuk mengakses pemahaman yang menyadari keajaiban ilmu manusia.

Dapat melayani Anda: etika normatif

Ini diusulkan sebagai alternatif dari arus positivis, yang mengatakan bahwa pengetahuan dunia habis dalam objektivitas dan paparan hukum alam yang dapat diberikan penjelasan pada peristiwa alam semesta.

Schleiermacher menganggap bahwa positivisme penuh dengan pretensi yang berlebihan dan tidak dapat menangkap kompleksitas fenomena ilmu manusia.

Hermeneutika umum Schleiermacher memahami pemahaman sebagai keterampilan, di mana tindakan pemahaman dihasilkan secara terbalik dari tindakan bicara. Sementara dalam tindakan pidato sesuatu dipikirkan dan kemudian sebuah kata dimanifestasikan, dalam tindakan pemahaman itu harus meninggalkan kata untuk mencapai pemikiran itu.

Di sisi lain, hermeneutika umum Schleiermacher didedikasikan untuk pemahaman bahasa. Untuk melakukan ini, ia memanfaatkan dua aspek: satu tata bahasa dan psikologis atau teknis lainnya.

Aspek pertama - tata bahasa - menjelaskan dari konteks linguistik umum ekspresi yang ditangani, sementara teknik atau psikologis didasarkan pada fakta bahwa orang tidak memikirkan hal yang sama meskipun menggunakan kata -kata yang sama. Pekerjaan bidang psikologis ini adalah untuk menguraikan makna dari jiwa yang memproduksinya.

Dengan cara ini, konsep hermeneutika menderita transformasi penting pada saat ini dan diferensiasi antara sakral dan profan diciptakan: yang pertama diwakili oleh kebaruan hermeneutika umum Friedrich Schleiermacher; Dan yang kedua difokuskan pada zaman kuno klasik.

Wilhelm Dilthey

Dengan dasar parsial pada hermeneutika umum Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey (1833-1911) menganggapnya sebagai interpretasi historis berdasarkan pengetahuan sebelumnya tentang data realitas yang dimaksudkan untuk dipahami.

Dilthey mengatakan bahwa hermeneutika mampu membuat era sejarah yang lebih baik daripada mereka yang hidup dalam hal ini.

Sejarah adalah dokumen yang ditinggalkan oleh orang yang mendahului teks lainnya. Ini adalah cakrawala pemahaman, dari mana setiap fenomena masa lalu dan sebaliknya dapat dipahami.

Pentingnya Dilthey adalah bahwa dia mengamati masalah hermeneutis belaka, bahwa hidup hanya dapat memahami kehidupan melalui makna yang terpapar dengan tanda -tanda yang transenden dan yang naik di atas aliran historis.

Martin Heidegger

Martin Heidegger mengarahkan hermeneutika dengan memberinya pendekatan ontologis, dari keberadaan manusia sebagai subjek yang dialami oleh kegiatan ini.

Dia setuju dengan pendekatan yang dilakukan oleh Dilthey ketika mempertimbangkan hermeneutika sebagai penjelasan diri kompresi kehidupan, karena ini adalah fitur penting dari manusia.

Dengan demikian, prinsip -prinsip hermeneutika yang menjadi dasar Heidegger adalah sebagai berikut. Di satu sisi, pemahaman adalah keberadaan manusia, yang menggunakan pemahaman untuk menyelesaikan situasi di mana ia hidup se -memuaskan mungkin.

Di sisi lain, pemahaman diri yang ada dalam konteks ini berasal sebagai akibat dari keakraban dengan realitas sehari -hari hal -hal.

Dapat melayani Anda: 6 jenis logika dan artinya

Demikian juga, Heidegger menyebut lingkaran hermeneutik untuk proses pemahaman bahwa itu adalah struktur antisipatif dari tindakan pemahaman apa pun, yang tanpanya kita tidak dapat hidup secara konsisten karena kita berusaha mengidentifikasi situasi baru dengan sesuatu yang sebelumnya telah dialami oleh kita sebelumnya.

Prinsip -prinsip lain yang disebutkan dalam filsuf ini adalah temporalitas dan bahasa. Temporalitas memperkenalkan karakter yang terbatas dan historis dari semua pemahaman dan interpretasi keberadaan, sementara bahasa adalah saluran yang memberdayakan untuk mengartikulasikan interpretasi dan ditetapkan dalam struktur manusia manusia manusia.

Hans-Georg Gadamer

Heidegger dianggap dan dianggap sebagai bapak hermeneutika filosofis. Berhasil mencapai ketenarannya di seluruh dunia dengan pekerjaannya Kebenaran dan metode, Diterbitkan pada tahun 1960.

Gadamer, seperti gurunya, tidak memahami kompresi sebagai sistem norma yang ditujukan untuk pemahaman garis tentang jenis fenomena tertentu, tetapi lebih sebagai refleksi pada apa yang terjadi pada manusia ketika dia benar -benar mengerti.

Dengan demikian, hermeneutika untuk gadamer adalah pemeriksaan kondisi di mana pemahaman memiliki tempat, dan harus mempertimbangkan cara di mana suatu hubungan dieksternalisasi sebagai transmisi tradisi melalui bahasa, dan bukan sebagai objek untuk dipahami dan ditafsirkan.

Sedemikian rupa sehingga pemahaman adalah tindakan linguistik par excellence; Itu memungkinkan kita untuk memahami makna sesuatu yang merupakan sifat linguistik, yang memungkinkan kita untuk menangkap makna suatu kenyataan. Ini sesuai dengan pusat pemikiran hermeneutis yang diekspos oleh Gadamer.

Karakteristik

-Membayangkan bahwa manusia pada dasarnya adalah interpretatif.

-Lingkaran hermeneutis tidak terbatas. Tidak ada kebenaran absolut, tetapi hermeneutika mengungkapkan kebenarannya sendiri.

-Kebenaran hanya bisa parsial, sementara dan relatif.

-Hermeneutika adalah dekonstruktif, yang ingin menyatakan bahwa itu hanya mendekonstruksi kehidupan, itu akan dibangun kembali dengan cara lain.

-Tidak ada metode ilmiah

-Individu tidak dapat dipisahkan dari objek.

Langkah -langkah metode hermeneutis

Beberapa penulis menunjukkan bahwa penelitian hermeneutik memiliki tiga fase utama dan dua level.

Tahapan merujuk pada pembentukan sekelompok teks yang disebut "kanon" untuk ditafsirkan, interpretasi teks -teks ini dan pembentukan teori.

Dengan demikian, sangat dihargai bahwa tahap pertama dari metode hermeneutis sesuai dengan tingkat empiris dan dua tahap lainnya milik tingkat interpretatif, sehingga penelitian muncul setelah eksplorasi yang dilakukan pada daftar pustaka dan identifikasi masalah suatu masalah.

Dalam hal ini, maka kita akan menjelaskan langkah -langkah yang paling relevan yang harus dicakup oleh semua penelitian hermeneutikal:

Identifikasi masalah (menurut daftar pustaka tentang subjek)

Dalam metode apa pun yang diterapkan pada pengembangan investigasi dengan tujuan mencapai tujuan, masalah dibuat.

Pendekatan ini dapat dilakukan dengan cara yang berbeda: baik mengajukan pertanyaan atau sekadar mengidentifikasi situasi untuk menyelidiki.

Identifikasi teks yang relevan (sesuai dengan tahap empiris)

Pada tahap ini, semua teks yang digunakan diperhitungkan - termasuk tulisan -tulisan yang dibuat dalam proses penelitian untuk memperkuat kreativitas, narasi dan produksi teks - untuk membuat teori baru di bidang pendidikan. Para peneliti dapat menggunakan pembaca atau topik mereka sendiri.

Dapat melayani Anda: arus filosofis

Validasi teks

Jawab realisasi pertanyaan internal peneliti tentang apakah kuantitas dan kualitas teks sesuai untuk melakukan interpretasi. Ini disebut kritik internal.

Analisis data

Ini juga disebut pedoman dalam teks, dan berkaitan dengan fakta bahwa, ketika menganalisis data yang diekstraksi, peneliti tidak memiliki batasan mengenai jenis dan jumlah data yang harus dianalisis. Sebaliknya, peneliti adalah orang yang menempatkan batasnya sendiri dan memilih jumlah sampel untuk dipelajari.

Ada juga beberapa pendekatan hermeneutis yang mencakup teori, penjelasan pedoman dan generasi interpretasi.

Teks -teks dianalisis di bidang di mana mereka dibuat, dengan bentuk terpisah, dalam bagian dan sesuai dengan pendekatan yang ingin diberikan penulis, dan kemudian membentuk penulis lengkap dalam keseluruhan integral.

Dialektika komunal

Juga dikenal karena hubungan interpretasi baru dengan yang sudah ada. Yaitu, setelah melakukan interpretasi individu dalam penyelidikan, itu tidak memuncak di sana, tetapi terbuka untuk komunitas metodologis secara eksistensial.

Contoh

Adam dan Hawa

Contoh metode hermeneutis dalam hermeneutika suci. Itulah yang disebutkan Alkitab tentang ular yang menggoda Eva dan Adam di surga untuk memakan buah dari pohon ilmu pengetahuan yang baik dan yang jahat; Setelah melakukannya, mereka dikeluarkan dari taman Eden.

Kemudian, ada baiknya bertanya apakah ular itu spiritual atau benar -benar seekor ular, karena dalam Injil St. Lukas, Bab 10, ayat 16 hingga 20, Yesus Kristus mengidentifikasinya sebagai roh iblis, sebagai representasi kejahatan dan ketidaktaatan.

Lampu dan laci

Frasa berikutnya banyak digunakan dalam kehidupan sehari -hari dan dapat membantu baik untuk mengembangkan dan memahami metode hermeneutis: “Tidak ada orang yang menyalakan lampu untuk menyimpannya di dalam laci; Sebaliknya, letakkan di atas rak sehingga dapat menyalakan ruang lengkap ”.

Teks sebelumnya memiliki banyak interpretasi. Yang paling diterima adalah apa yang penulis ingin sampaikan bahwa tidak ada yang memiliki hal untuk menyelamatkan mereka tetapi harus digunakan, atau juga bahwa bakat tidak boleh disembunyikan tetapi harus dieksploitasi.

Referensi

1. Machado, m. "Penerapan metode hermeneutis. A Look at the Horizon ”(2017) di Jaringan Pendidikan Sosial. Diperoleh pada 8 April 2019 Dered Social Educational: RedSocial.Rededuca.ne
2. Aranda, f. “Asal, Pengembangan, Dimensi dan Regionalisasi Hermeneutika (Apa itu Aktivitas Hermeneutis?) ”(2005) di Academy. Diperoleh pada 7 April 2019 dari Academia: Academy.Edu
3. Dari gada, l. "Fundamentals of Hermeneutical Philosophy: Heidegger dan Gadamer" (2005) di Scielo. Diperoleh pada 7 April 2019 dari Scielo: Sky.Conicyt.Cl
4. "Analisis Hermeneutika" (2018) di LiterarySomnia. Diperoleh pada 8 April 2019 dari LiterarySomnia: LiterarySomnia.com
5. Addeo, f. "Hermeneutik sebagai metode penelitian" (S/F) di dunia akademis. Diperoleh pada 8 April 2019 dari Academia: Academy.Edu
6. "Hermeneutics" (S/F) di ensiklopedia Britannica. Dipulihkan 07 April 2019 dari Eeritlopedia Brannica: Britannica.com