Neoplatonisme

Plato dan Aristoteles, Sekolah Athena, Rafael

Apa itu neoplatonisme?

Dia Neoplatonisme Ini adalah serangkaian doktrin dan sekolah yang terinspirasi oleh Platonisme, yang digambarkan sebagai sifat "mistis" dan yang didasarkan pada prinsip spiritual dari tempat dunia material berasal. Dalam hal ini, ekspresi mistis terakhir dari pemikiran kafir kuno dipertimbangkan.

Dari sudut pandang historis, neoplatonisme sebagai doktrin dimulai sekitar 200, dengan plotinus sebagai perwakilan utama; dan berakhir pada 529, tahun di mana penutupan Akademi Platonis oleh Kaisar Justiniano dinyatakan.

Namun, proyeksi tidak berakhir di sana, tetapi berkembang di Abad Pertengahan, ketika idenya dipelajari dan dibahas oleh pemikir Yahudi dan Kristen dan Islam, dan bahkan oleh beberapa penulis Renaissance, seperti Marsilio Ficino (1433-1492) dan puncak menatapnya (1463-1494).

Asal neoplatonisme

Pertama -tama, harus diklarifikasi bahwa kata "neoplatonisme" adalah istilah historiografi modern, karena para pemikir yang diterapkan tidak menggambarkan diri mereka dengan nama itu.

Mereka merasa peserta pameran dari ide -ide Plato, meskipun banyak dari para filsuf ini merumuskan sistem yang sama sekali baru, seperti halnya dengan plotin.

Ini karena di Akademi Lama banyak penerus Plato mencoba menafsirkan pemikiran mereka dengan benar, dan mencapai kesimpulan yang sama sekali berbeda.

Oleh karena itu, dapat dipastikan bahwa neoplatonisme dimulai segera setelah kematian Plato, ketika mereka dimaksudkan untuk mengatasi pendekatan baru terhadap filosofinya.

Asal -usulnya berasal dari sinkretisme Helenistik yang melahirkan gerakan dan sekolah seperti gnostisisme dan tradisi hermetis.

Salah satu faktor mendasar dalam sinkretisme ini adalah pengenalan tulisan -tulisan Yahudi dalam lingkaran intelektual Yunani melalui terjemahan yang dikenal sebagai Septuaginta.

Persilangan antara narasi Timeo dari Plato dan penciptaan Kejadian meluncurkan semacam tradisi teori kosmologis yang berakhir dengan Keputusasaan dari Plotino.

Dapat melayani Anda: cabang filsafat, apa yang Anda pelajari dan karakteristik

Karakteristik neoplatonisme

Neoplatonisme bukan arus filosofis yang unik, karena mencakup ide atau doktrin dari masing -masing filsuf yang representatif. Namun, karakteristik umum tertentu yang bersatu dapat digambarkan.

• Prinsip -prinsipnya didasarkan pada doktrin Plato.
• Cari kebenaran dan keselamatan.
• Ini adalah filosofi idealis dengan kecenderungan mistisisme.
• Ini memiliki konsepsi realitas emanatif, karena menyatakan bahwa dari unum seluruh alam semesta berasal.
• Menyatakan bahwa kejahatan hanyalah tidak adanya kebaikan.
• Dia percaya bahwa manusia terdiri dari tubuh dan jiwa.
• Menegaskan bahwa jiwa itu abadi.

Tahapan neoplatonisme dan perwakilannya

Dalam sejarahnya, Anda dapat mengenali tiga tahap:

1. Panggung Alejandrina-Roman, Apa tanggal dari abad II-III. Itu diwakili oleh plotinus dan didefinisikan oleh keunggulan filosofis tentang teosofis.
2. Panggung Suriah, Berasal dari abad keempat dan diwakili oleh Porfirio de Tiro dan Jambico. Ini ditandai dengan dominasi mistik tentang filosofis, menonjol karena karakter Theurgisnya. Teurgy didefinisikan sebagai praktik bahwa filsafat platonis mendekati praktik ritual substrat sihir agama. Dengan cara ini, filsuf mencoba mendekati dan meningkatkan bagian ilahi manusia ke unum tanpa menggunakan kedua cara dialektis. Di sisi lain, lebih suka menang dengan properti dan kualitas tersembunyi dan entitas perantara yang mengaturnya.
3. Panggung Athena, Apa tanggal dari abad V-VI. Itu diwakili oleh Proclo, dengan penyatuan filosofis dan mistis.

1. Panggung Alejandrina-Roman

Plotino, lahir di Mesir pada 204-270, dianggap sebagai pendiri neoplatonisme. Di antara konsepnya yang paling menonjol adalah:

Unum

Prinsip pertama realitas yang dipahami sebagai entitas yang melampaui keberadaan. Melampaui realitas fisik dan merupakan unit absolut. Namun, itu adalah pembawa jenis aktivitas atau energi yang unik, karena memiliki semua esensi di dalam dirinya sendiri.

Dapat melayani Anda: Kantian Kategori Imperatif

Del Unum memancarkan kecerdasan tertinggi, yang merupakan prinsip kedua hal. Emanasi ini tidak menyiratkan kemauan unum, itu spontan dan perlu karena cahaya berasal dari matahari.

Kesadaran absolut

Kesadaran bukanlah properti yang muncul dari bahan -bahan konstituen yang disusun dengan cara tertentu. Sebaliknya, ini adalah efek pertama dari aktivitas satu. Tugas kesadaran yang melekat adalah memahami dirinya sendiri.

Jiwa

Jiwa dipahami sebagai aktivitas eksternal kesadaran, melihat ke belakang dan ke arah penyebabnya untuk dapat memahami.

Di sisi lain, lihat bentuk dan ide yang hadir selamanya dalam kesadaran; Dengan cara ini ia membawa gambar bentuk abadi ke kerajaan yang lebih rendah. Dengan demikian melahirkan alam semesta dan biosfer bumi.

Alam

Alam menyiratkan tidak hanya esensi dari setiap makhluk alami atau seluruh dunia alami, tetapi juga aspek yang lebih rendah dari kehidupan sadar. Dengan cara ini, setiap aspek dunia alami - sampai yang paling tidak penting - memiliki momen ilahi dan kekal.

Subjek

Materi adalah bagian dari tubuh dan merupakan yang terjauh dari unum. Itu juga merupakan ide yang paling tidak sempurna dan refleksi terakhir dari jiwa universal. Itu dipisahkan dari materi ideal dengan soliditas dan ekstensi.

2. Panggung Suriah

Porfirio de Tiro menyebarkan pekerjaan plotino. Dia adalah lawan Kekristenan dan bek paganisme.

Pada tahap ini, Jámblico de Calcidia, seorang murid Porfirio, muncul yang melanjutkan dengan komentar para filsuf Yunani yang paling penting. Menggantikan spekulasi filosofis dengan mistik.

Dia menanam kerajaan dewa yang meluas dari yang asli ke alam material, di mana jiwa turun ke materi dan diwujudkan pada manusia. Di kerajaan dewa itu ada dewa, malaikat, setan dan makhluk lain yang memediasi antara kemanusiaan dan unum.

Itu dapat melayani Anda: hedonisme epicurus: apa itu, fundamental dan etika

Untuk bagiannya, Jiwa Incarnate harus kembali ke Divinity, melakukan ritual atau pekerjaan ilahi tertentu (Theurgy).

3. Panggung Athena

Sebelum filosofi Jámblico dan murid-muridnya muncul reaksi terhadap berlebihan mistik-etis. Reaksi ini memiliki di antara perwakilannya Plutarch, putra Nestorio; Siriano dan Hierocles of Alexandria.

Yang menonjol di atas segalanya adalah Proclo, yang tulisannya mencerminkan ide -ide Sekolah Neoplatonik Athena. Dalam hal ini, bersatu dan amalgam. Poin -poin mendasar dari filosofinya adalah sebagai berikut:

Satuan

Persatuan adalah penyebabnya semuanya keluar dan semuanya kembali. Proses ini diverifikasi dengan menuruni gradasi; Dengan demikian, proses yang diambil dari bawah ke atas berisi empat dunia:

• Sensitif dan material.
• Intelektual yang lebih rendah (jiwa dan setan manusia).
• Intelektual Atas (Dewa Bawah, Malaikat atau Roh Murni).
• Dapat dimengerti, yang mewakili kecerdasan tertinggi dari mana roh atau jiwa atas datang; dan jiwa universal, dari mana setan dan jiwa manusia bersama dengan tubuh datang. Keduanya merupakan dunia yang disebut intelektual intelektual.

Subjek

Materi tidak baik atau buruk, tetapi sumberlah yang mengatur objek dunia yang sensitif.

Jiwa

Jiwa manusia yang berasal dari universal. Itu abadi dan sementara: abadi karena bagian dari esensi dan sementara untuk pengembangan aktivitasnya.

Menderita kejahatan yang disalahkan di masa lalu dan sekarang, tetapi dapat dilepaskan dari ini dengan kembali kepada Tuhan dan diserap olehnya. Penyerapan ini terjadi melalui pemurnian moral, intuisi intelektual unum dan dengan praktik kebajikan.