Solipisme Sejarah, Karakteristik dan Perwakilan

Dia solipsisme Ini adalah bentuk pemikiran atau arus filosofis yang sila utamanya adalah bahwa satu -satunya kepastian yang dimiliki manusia adalah keberadaan pikirannya sendiri; Yaitu, segala sesuatu di sekitarnya, seperti halnya realitas langsungnya, dapat diragukan.

Ini berarti bahwa bagi para filsuf dan pemikir solipsis, hanya mungkin untuk memastikan keberadaan "I", sehingga keberadaan yang lain - yang menyertai diri itu dalam perjalanan hidup mereka - tidak dapat diverifikasi; Akibatnya, kehadiran yang sebenarnya dari semua orang lain harus diragukan.

Menurut Solipsism, "I" adalah satu -satunya hal yang ada dengan pasti. Sumber: arĝenta neĝo [cc by-sa 4.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)]

Dalam istilah yang lebih sederhana, untuk solipsisme realitas yang mengelilingi "Aku" tidak dapat eksis sendiri, tetapi kenyataan ini lebih tentang kondisi mental lain yang muncul dari "Aku" itu. Jadi, segala sesuatu yang dapat dirasakan "saya" tidak lain adalah detasemen dirinya; Ini termasuk orang atau entitas lain.

Untuk tujuan praktis, dua jenis solipsisme dapat dibedakan: dalam kasus pertama itu adalah salah satu yang memanifestasikan tesis metafisik, yang mendukung premis bahwa hanya "i" dan representasi ini ada; Keberadaan segala sesuatu yang lain diketahui keraguan.

Dalam kasus kedua, para ahli berbicara tentang solipsisme gnoseologis -yaitu, ia yang mempelajari sifat dan asal -usul pengetahuan -yang terdiri dari fakta bahwa tidak mungkin untuk menunjukkan atau mengetahui bahwa, selain dari "saya", ada yang lain "Yoes" (istilah yang digunakan oleh Peter Hutchinson).

Beberapa filsuf ingin membantah sila dari arus filosofis ini dengan alasan bahwa itu adalah keegoisan yang diperburuk, karena dalam hal apa pun harus diakui bahwa "ego lain ada", atau setidaknya "Saya harus mengenali keberadaan ego lain".

Bagi filsuf dan pemikir Husserl, solipsisme dimungkinkan sejauh suatu subjek tidak dapat menegaskan keberadaan apa yang mengelilinginya. Kemudian, alam semesta direduksi menjadi diri sendiri dan apa yang mengelilingi saya adalah bagian dari fiksi subyektif. Akibatnya, "Saya hanya dapat memiliki pengetahuan yang akurat tentang diri saya".

[TOC]

Sejarah

Etimologi dan Hubungan dengan Sofis

Kata "solipsisme" berasal dari frasa Latin Ego solus ipse, yang terjemahannya yang paling setia berarti "Aku hanya ada". Menurut beberapa ahli, ada kemungkinan bahwa sejarah solipsisme akan kembali ke asal -usul manusia, karena gagasan ini cenderung mengelilingi mentalitas manusia sejak awal kapasitas refleksif diri mereka.

Dapat melayani Anda: Moral

Pada gilirannya, diyakini bahwa solipsisme adalah varian dari sila sofis, tetapi dibawa sampai akhir dari esensi filosofisnya.

Beberapa orang menganggap bahwa ide -ide platonis menyelamatkan Solipsisme Barat, karena Plato berpendapat bahwa keberadaan "I" secara intrinsik terkait dengan keberadaan yang lain; Bagi filsuf ini, yang memiliki kemampuan untuk bernalar menyadari kehadiran tetangganya yang sebenarnya.

Penampilan dalam buku

Adapun penggunaan istilah pertama, dianggap bahwa ini pertama kali digunakan dalam teks yang disebut Solipsorum Monarchia Ditulis oleh Clemente Scotti. Karya ini, yang diterbitkan pada tahun 1645, terdiri dari esai singkat yang menyerang beberapa ide epistemologis masyarakat Yesus.

Dalam karya terkenal Kehidupan itu adalah mimpi, Dari penulis Calderón de la Barça, ide solipsis tertentu dapat dirasakan dalam monolog Segismundo protagonis, yang menyatakan bahwa ia tidak dapat mempercayai apa pun yang ia rasakan karena semuanya tampaknya merupakan ilusi.

Beberapa filosofi Timur juga sedikit mendekati posisi ini, seperti Buddhisme. Namun, perlu bahwa pihak yang berkepentingan akan berhati -hati pada saat membuat perbandingan ini, karena untuk pengetahuan oriental, kehadiran "Saya" lebih menghambat, jadi itu harus diberantas.

Karakteristik

Postur radikal

Salah satu karakteristik utama solipsisme terdiri dari karakternya yang sangat radikal, karena teori gnoseologis ini mengakui lebih banyak kenyataan daripada subjek yang membuatnya atau yang melihatnya; Satu -satunya hal yang dapat dikuatkan adalah keberadaan kesadaran individu.

Hubungan dekat dengan idealisme dan realisme

Karakteristik lain dari solipsisme ditemukan dalam hubungan yang mempertahankan posisi epistemologis ini dengan arus pemikiran manusia lainnya, seperti idealisme dan realisme.

Solipsisme terkait dengan idealisme karena dalam penekanan terakhir ditempatkan pada prioritas "gagasan" sebagai cara mendekati atau mengetahui dunia; Gagasan ini harus dimulai dari subjek dan dari ini adalah bahwa kenyataan dari hal -hal yang "ada" dapat disimpulkan.

Pentingnya subjek dan "Aku" di atas semua yang lain

Untuk arus solipsis, satu hal dapat "menjadi" hanya sejauh "i" sedang melihatnya. Dengan kata lain, benda itu hanya bisa ada melalui subjek; Tanpa itu, tidak ada elemen lain yang bisa "menjadi".  Tidak dirasakan oleh manusia, hal -hal menghilang.

Dapat melayani Anda: heraclitus

Hal ini mengarah pada kesimpulan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui esensi dari apa pun, karena segala sesuatu yang diketahui hanyalah sebuah ide yang dirasakan oleh "I". Ini adalah arus radikal mengingat bahwa subjektivisme mengarah ke ekstrem dengan menyatakan bahwa satu -satunya kesadaran yang ada adalah, yaitu, Solus ipse ("hanya saya").

Penolakan yang lain

Sebagai arus filosofis dan metafisik, solipsisme telah sangat dikritik oleh banyak sarjana. Ini karena bentuk pemikiran ini memiliki banyak kontradiksi di dalam premisnya; Selain itu, radikalisme tentang sosok yang lain kesal tentang posisi humanistik apa pun.

Dapat ditetapkan bahwa dalam doktrin Solipsist ada bentrokan kebebasan dan kehendak saat ingin mengurangi - atau untuk menyangkal - faktualitas orang lain hanya dengan pengurangan intelek.

Untuk alasan ini, salah satu argumen untuk melarang sila solipsis ditemukan dalam bahasa: bahasa adalah bukti kuat bahwa baik "i" dan "lainnya" ada, mengingat bahwa bahasa adalah fakta budaya yang berupaya membangun komunikasi dengan entitas lainnya.

Namun, para filsuf Solipsis membela diri dari argumen ini melalui pernyataan bahwa "I" memiliki kemampuan untuk membuat yang serupa bersama dengan bahasa lain karena kebosanan; Dengan cara ini, "I" dapat membangun budaya, bahasa dan komunikasi, di antara elemen -elemen lainnya.

Perwakilan

George Berkeley

Menurut para penikmat subjek, salah satu perwakilan utama Solipsism adalah George Berkeley, yang mengilhami teorinya dalam beberapa ide filsafat bahasa Inggris dan penulis seperti Bacon, Locke, Newton, Descartes dan Malebranche.

Dostulat Berkeley dipertimbangkan.

Namun, dalam tahun -tahun terakhirnya Berkeley dikonsumsi sepenuhnya oleh ide -ide platonis, mengesampingkan empirisme.

Doktrin filsuf ini didasarkan pada gagasan utama penolakan terhadap keberadaan obyektif baik dari kedua dan material, karena tunduk pada persepsi manusia; Akibatnya, pikiran adalah satu -satunya tempat di mana keberadaan yang sebenarnya ditemukan.

Dapat melayani Anda: definisi etimologis filsafat

Dua kesulitan dasar

Penegasan filsuf ini harus menghadapi dua kecaman utama: durasi hal -hal dan konsep persatuan. Dalam kasus pertama, filsuf harus mengakui bahwa, ketika dia berhenti memahami atau pada saat memahami satu hal, subjek - "Aku" - menciptakan, menghancurkan dan memproduksi lagi ke objek lagi.

Misalnya, saat melihat pohon, jika pengamat menutup matanya dan membukanya lagi, dia harus menghancurkan pohon itu untuk membuatnya lagi.

Dalam kasus kedua, pertanyaan muncul dari identitas objek yang dirasakan. Yaitu, untuk mempertahankan koherensi dalam pidato, Berkeley harus mempertahankan gagasan bahwa ketika membuka dan menutup matanya beberapa kali tidak diamati di pohon yang sama, tetapi bahwa banyak pohon yang telah dibangun dan dihancurkan dengan cara terus terus teruskan dengan cara terus terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus terus berjalan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus teruskan dengan cara terus caranya tetap caranya terus pergi.

Christine Ladd-Franklin

Filsuf ini mengatakan bahwa Solipsisme benar -benar tidak dapat disangkal karena, menurut penulis, semua manusia berada di bawah kekuasaan "kesulitan egosentris".

Ini mempertahankannya melalui gagasan bahwa semua pengetahuan bahwa manusia yang khawatir mencapainya berkat indera, otak kita dan cara memproses informasi.

Oleh karena itu, manusia dimediasi dan dibatasi oleh caranya menangkap pengetahuan eksternal: satu -satunya kepastian adalah persepsi itu sendiri, sisanya tidak dapat mengetahui atau memastikan, karena tidak mungkin bagi kita untuk mengaksesnya.

Menurut Martín Gardner, bentuk pemikiran solipsis ini menyerupai keyakinan bahwa "Saya" bertindak sebagai semacam Tuhan, karena ia memiliki kemampuan untuk benar -benar menciptakan segala sesuatu yang mengelilinginya, baik baik maupun buruk, keduanya rasa sakit seperti kegembiraan; Semua ini dipandu oleh keinginan untuk mengetahui dan menghibur diri sendiri.

Referensi

1. Pejuang, w. (S.F.) "Masalah Solipsisme: Beberapa Catatan dari Fenomenologi". Diperoleh pada 18 Maret 2019 dari Circle de Cartago: Circodecartago.org
2. Kazimierczak, m. (2005) "Konsep Solipsisme dalam Penulisan Borges Postmodern". Diperoleh pada 18 Maret 2019 dari Dialnet: DialNet.com
3. Petrillo, n. (2006) "Pertimbangan seputar pengurangan solipsis". Diperoleh pada 18 Maret 2019 dari Dialnet: DialNet.com
4. Sada, b. (2007) "Godaan Solipsisme Epistemologis". Diperoleh pada 18 Maret 2019 dari Quadrant, Majalah Student of Philosophy: Issuu.com
5. Wittgenstein, l. (1974) "Investigasi Filsafat". Diperoleh pada 18 Maret 2019 dari Squarespace: Squarespace.com
6. Akut, hlm. "Sekitar solipsisme". Diperoleh pada 18 Maret 2019 dari Culturamas: Culturamas.adalah