Cerita dan karakteristik tlazoltéotl

Tlazoltéotl Dia adalah dewi tanah dan kesuburan Meksiko. Dia memiliki posisi yang sangat penting dalam mitologi Aztec, meskipun itu dimulai sebagai dewa dari komunitas Huastec. Dia dianggap sebagai ibu Cenotl, yang merupakan dewa jagung dan untuk makanan. Dia memiliki tahapan yang berbeda di mana dia dikenal dengan nama yang berbeda.

Pada awalnya dewi ini menerima nama Ixcuinan dan ditunjuk sebagai dewi vegetasi ketika itu adalah bagian dari budaya Huasteca. Kemudian, Aztec memasukkannya ke dalam keyakinan mereka tetapi mereka menyebutnya sebagai Teteo Innan, apa yang ingin dikatakan ibu dari para dewa.

Ilustrasi Dewi Tlazoltéotl, menurut deskripsi kodeks. Sumber: [domain publik], melalui Wikimedia Commons.

Akhirnya dia dinobatkan sebagai Tlazoltéotl dan menjadi simbol dari hal -hal yang berbeda. Itu mewakili kesuburan dan persalinan, tetapi juga berfungsi sebagai perlindungan sensualitas, beberapa elemen seksual dan pelacur pelindung. 

[TOC]

Sejarah

Dewa ini memiliki dua suami. Pertama dia bergabung dengan Tláloc dan kemudian ke Tezcatlipoca. Asalnya di komunitas Huastecas, tetapi dampaknya juga penting dalam budaya lain seperti Mixteca dan Olmeca.

Nama Tlazoltéotl lahir di budaya Nahuatl dan berarti dewi kotoran. Ini terjadi saat bergabung dengan tlazol (yang berarti kotor, tua atau najis) dengan teotl (dewi).

Beberapa tulisan suci mewakili dia dengan posisi yang menyerupai melahirkan dalam budaya Aztec.

Sebulan kalender Aztec diberikan kepada dewa ini, yang sesuai dengan bulan XI. Dia dipanggil ochpaniztli.

Karakteristik

Dewa ini penuh dengan kontradiksi. Di satu sisi, ia melambangkan kesedihan penyakit menular seksual, tetapi juga bertanggung jawab untuk menyembuhkannya dengan obat -obatan. Itu berfungsi sebagai muse untuk penyimpangan seksual, tetapi juga mengutuk mereka.

Dapat melayani Anda: Revolusi Pertanian Inggris: Latar Belakang, Penyebab, Karakteristik

Itu selalu dianggap sebagai representasi kesuburan, bidan dan pelindung dokter. Untuk alasan ini, patung yang mewakili dewa ini adalah representasi dari seorang wanita yang sedang dalam proses pengiriman penuh.

Angka ini memiliki karakteristik gaya Aztec. Itu dibuat dengan batuan beku, juga dikenal sebagai Applitas, yang bisa menjadi batu seperti granit.

Di sisi lain, adalah umum untuk gambar dewi Tlazoltéotl memiliki bibir hitam, ini juga karena itu menjadi ciri wanita yang didedikasikan untuk pelacuran.

Seperti yang dianggap sebagai dewi obat -obatan, semua yang bekerja dengan ini, atau yang didedikasikan untuk kantor penyembuhan, memujinya. Begitulah kasus dokter, bidan, tetapi juga para pesulap.

Dia beribadah selama bulan Ochpaniztli, yang merupakan bulan yang diberikan dalam kalender Maya. Selama waktu ini perayaan dilakukan untuk menghormatinya.

Itu dianggap sebagai dewa bulan, tetapi juga bagian dari dewi yang terkait dengan prokreasi.

Dengan kedatangan orang -orang Spanyol ke benua Amerika, masyarakat adat menderita proses evangelisasi untuk beradaptasi dengan ide -ide yang berasal dari benua lama.

Patung

Patung yang mewakili dewi tlazoltéotl adalah citra kesuburan yang jelas. Ditentukan bahwa gaya budaya Aztec adalah yang mendominasi dalam representasi ini. Patung yang mencontohkan ini terletak di New York, di Museum Seni Modern, lebih dikenal sebagai MoMA.

Dapat melayani Anda: Racunetan Río de la Plata: Penyebab, Sejarah, Politik

Komunitas Huastecas juga memiliki patung yang sangat berbeda. Penciptaannya terjadi dalam beberapa periode antara abad ke -10 dan ke -16. Patung dengan karakteristik budaya Huasteca terletak di British Museum di London.

Dalam kasus terakhir, citra dewi Tlazoltéotl terdiri dari seorang wanita menggunakan topi kerucut yang khas dan juga menghiasi dari bulu. Tlazoltéotl dalam patung ini telah ditemukan tubuh, yang membuat payudara terlihat. Selain itu, tangan dewi terletak di atas perutnya.

Huastecas membuat patung -patung ini dengan langkah -langkah yang memiliki banyak kesamaan dengan kenyataan. 

Para Pihak

Dengan kalender Azteca ia memiliki satu bulan untuk dirayakan; Itu adalah bulan XI di mana hal -hal diadakan untuk menghormatinya. Lebih dari sebuah pesta mereka dapat dianggap sebagai ritual, di mana seorang wanita hadir atas nama Tlazoltéotl dan dikelilingi oleh kelompok lain yang mewakili para dokter dan bidan.

Seperti dalam kebanyakan ritual, pengorbanan hadir. 

Kuil dan Imam

Dengan nama Tocititan ada sebuah kuil yang didirikan untuk menghormati dewi Tlazoltéotl. Nama nenek kami ingin mengatakan. Kehadiran bait suci ini menunjukkan bahwa ada juga kelompok -kelompok imam, karena mereka memiliki misi untuk merawat tempat di mana sang dewi menyembah.

Sosok para imam juga didukung oleh beberapa naskah di mana mereka berbicara tentang kehadiran dan kepentingan mereka. Mereka bertanggung jawab untuk menugaskan nama bayi baru lahir dan membersihkan dosa yang dilakukan oleh perzinahan, serta pelanggaran terhadap hukum. 

Dapat melayani Anda: bangun Raimondi: penemuan, karakteristik, simbolisme

Perwakilan

Berbagai gambar dewi Tlazoltéotl tercermin dalam naskah yang berbeda di mana mitologi Meksiko dibahas. Dikatakan bahwa posisinya berfungsi untuk mewakili dua hal pada saat yang sama, salah satunya adalah pengiriman karena dia adalah dewi kesuburan. Tetapi juga diyakinkan bahwa posisi yang telah mencerminkan tindakan buang air besar.

Beberapa tulisan berbicara tentang dewi yang diwakili dengan memegang akar iblis. Akar ini mengacu pada tanaman yang menyebabkan minuman, yang dikenal sebagai Aguamiel, memiliki rasa yang lebih kuat. Untuk bagiannya, aguamiel ini melambangkan dua hal, amoralitas dan digunakan untuk menenangkan rasa sakit yang diderita saat melahirkan.

Representasi dewi ini tergantung pada naskah. Ada dua yang digunakan untuk mendefinisikan penampilan dewa ini: naskah bourbon dan borgia. Naskah -naskah ini ditulis selama periode kolonial Aztec.

Gambar sang dewi adalah karakteristik dari hiasan kepalanya, kapas, cat hitam di mulutnya, dengan bibir dan lubang yang tebal di pipi.

Referensi

1. Arango Cano, J. (2003). Mitologi di Amerika Pra -Kolumbia. Bogotá: Plaza & Janés.
2. León-Portilla, m., Guedea, v., Navarrete linares, f., Sumber, b., Brode, J., & Johannson K, P. et al. (2004). Sejarawan di depan cerita. Meksiko, d.F: National Autonomous University of Mexico.
3. Taube, k. (1992). Dewa -dewa utama Yucatan kuno. Washington, d.C.: Perpustakaan dan Koleksi Penelitian Dumbarton Oaks.
4. Trejo, s. Tlazoltéotl, dewi Meksiko. Pulih dari archeologiacicana.MX
5. Waters, f. (1989). Meksiko Mystique. Athena, Ohio: Walet Press/Ohio University Press.