Tradisi lisan dalam karakteristik dan mitos Kolombia

Itu Tradisi Lisan di Kolombia Itu berasal dari komunitas asli: melalui bahasa mereka mengumumkan pemikiran dan kekhasan mereka melalui cerita, mitos, legenda dan puisi. Demonstrasi ini memfasilitasi pengakuan nilai -nilai leluhur, yang isinya penting bagi penduduk negara Amerika Selatan.

Karena pertama -tama ada literatur lisan, dapat dipertimbangkan bahwa kisah -kisah ini mendasar di wilayah Kolombia dan warisan mereka masih berlaku. Menurut wilayah tersebut, karakter dan petualangan mereka berubah; yaitu, di setiap area tertentu beberapa cerita lebih baik dari yang lain.

Peluit adalah karakter utama dari legenda Kolombia. Sumber: Bocotruvzla [CC BY-SA 4.0 (https: // createveCommons.Org/lisensi/by-sa/4.0)]

Festival dan karnaval yang diadakan di negara tersebut berfungsi sebagai acara penyebaran budaya, karena setiap kostum terinspirasi oleh cerita primitif. Ini adalah cara mempertahankan.

[TOC]

Karakteristik

Variasi konten

Mungkin ada beberapa versi mitos atau legenda yang sama. Ini terjadi karena, saat dikirim secara oral, speaker menambahkan informasi baru atau menekan data.

Pengulangan

Karena tidak ada format penulisan, adalah hal biasa bagi cerita untuk mempertahankan karakter berulang dalam hal ekspresi.

Namun, itu juga dapat dilihat sebagai sumber daya yang membantu memori: menjadi lebih mudah untuk diingat ketika mereka memiliki kata kunci dalam pikiran. Oleh karena itu, bahasa sesederhana mungkin dan konstruksi yang sangat rumit dihindari.

Fungsi Alencing

Beberapa produksi berisi ajaran implisit. Misalnya, kisah Sayona menunjukkan pria tidak setia kepada pasangan mereka.

Dapat melayani Anda: 100 nama keluarga Spanyol yang paling umum dan artinya mereka

Kualitas pendiri

Dalam kasus spesifik mitos Kolombia, penciptaan dan penjelasan dunia dianggap berulang. Mereka adalah pidato kafir yang tidak ada hubungannya dengan tema agama Kristen; Ini adalah dewa primitif yang menjelaskan politeisme.

Masyarakat

Hal mendasar dalam tema tradisi lisan adalah komunitas. Tujuannya tidak menanggapi kepentingan individu tetapi mengumpulkan identitas orang.

Tradisi lisan orinoquía

Produksi sektor ini mengungkapkan perpaduan antara yang nyata dan supranatural. Demikian juga, malam itu disajikan sebagai skenario yang ditakuti di mana penampilan dilepaskan dengan tujuan funestos.

Sayona

Ini adalah seorang wanita dengan taring kolosal dengan jadwal malam yang misinya untuk menakut -nakuti pria yang tidak setia. Tradisi menunjukkan bahwa ia melakukan perjalanan melalui dataran sebagai hukuman untuk mengakhiri hidup suaminya karena kecemburuan.

Peluit atau peluit

Dia adalah seorang pria yang dikenal karena peluitnya yang menakutkan yang dimulai pada malam hari. Beberapa fakta merujuk bahwa itu adalah jiwa dalam kesedihan dalam mencari perusahaan, sementara yang lain menunjukkan dosa utama mereka: bunuh ayah mereka. Dari sana mendapatkan keyakinan bahwa dia membawa tas dengan tulangnya di punggungnya.

Tradisi lisan di daerah Amazon

Di wilayah Amazon ada manifestasi lisan dengan pewarna magis. Kehadiran para dewa, tokoh pelindung dan makhluk karakteristik campuran adalah konstan.

Buffer Colorado

Itu adalah makhluk yang mirip dengan lumba -lumba merah muda. Saat meninggalkan air, itu melewati metamorfosis dan menjadi pria untuk berpura -pura wanita, menculik mereka dan membawanya bersama mereka.

Dapat melayani Anda: Komunikasi Tidak Langsung: Karakteristik, Jenis, Contoh

Chulachaqui

Ini adalah pria kecil dengan misi melindungi hutan penyusup. Dalam karakteristiknya, pakaiannya yang haraopia dan kotor, topi jerami dan kulit yang mirip dengan hewan.

Tradisi Lisan Wilayah Pasifik

Pegunungan dan tempat yang sepi adalah lingkungan yang biasanya menghasilkan ketakutan. Sekali lagi latar belakang gelap mewakili pengampunan dan pelepasan tragis.

Tunda

Ini adalah wanita yang merampingkan -yang tujuannya adalah untuk menangkap anak -anak tanpa membaptis dan anak muda untuk masuk bersama mereka di gunung dan mengubah mereka menjadi kekasih mereka.

Riviel

Itu adalah binatang buas yang berlayar di kano di malam hari untuk menakuti orang berdosa, yang merupakan korban favorit mereka dan mereka yang mengisap otak.  Penampilannya dibagi menjadi setengah manusia dan setengah binatang.

Mitos dasar

Mitos Chibcha (Bachué)

Kisah ini menggambarkan bagaimana laguna Iguaque menumbuhkan bunga dan tanaman berwarna -warni; Dari sana terlahir sebagai seorang wanita dengan rambut hitam panjang dengan putranya di lengannya yang memiliki tujuan mengisi bumi. Dia menikah dengan bocah itu ketika dia dibesarkan dan persatuannya memiliki keturunan.

Kekaisaran Chibcha tumbuh berkat ini dan Bachué menunjukkan prosedur untuk bertahan hidup. Kemudian dia kembali dengan pasangannya ke air, keduanya berubah menjadi ular. Kisah ini menceritakan bahwa dari kedalaman yang ia tunjukkan pada pesanan yang memerintah di dunia.

U'wa Myth (Boyacá)

Dia mengatakan bahwa pada awalnya alam semesta terdiri dari dua bidang: yang di atasnya hangat dan kering, sedangkan yang di bawah ini gelap dan lembab. Dengan gerakan alam semesta kedua kutub bercampur dan membentuk dunia menengah, tempat manusia.

Dapat melayani Anda: apa arti Sinaloa?

Dengan demikian, dunia ini tergantung pada bidang utama. Di sini makhluk dan semuanya duniawi dan memiliki semua dasar untuk hidup. Para dewa memberi mereka gerakan dengan menggabungkan panas matahari dengan air, dan dengan cara ini hidup dan mati muncul di situs itu.

Mitos Achagua (Meta dan Casanare)

Meta dan Casanare adalah tempat di mana dunia Achagua lahir. Ada ular yang dimaksudkan untuk memusnahkan masyarakat orinoquía; Untuk alasan ini, penduduk asli komunitas ini mengangkat doa selama beberapa hari kepada dewa Purú untuk melindungi mereka.

Dewa ini tidak mengabaikan permohonan dan karena itu dipercayakan kepada putrinya untuk mengakhiri ular. Dia memenuhi dan merenungkan cara di mana hewan itu hancur, meninggalkan cacing di belakang mereka yang akan menjadi laki -laki ketika menyentuh bumi; Ini akan menjadi siapa yang akan menjaga daerah itu sehingga ular itu tidak kembali.

Referensi

1. Ocampo, Lala. (2019). Empat cerita untuk mengingat tradisi lisan Kolombia. Diperoleh pada 27 Juni 2019 dari Tiga Belas: Canaltrece.com.bersama
2. S.KE. (2014). Tradisi Lisan Kolombia. Diperoleh pada 27 Juni 2019 dari kompetensi komunikatif: Kompetensi Umum.com
3. S.KE. (S.F.). Tradisi lisan Kolombia, sumber kreatif cerita misterius dan fantastis. Diperoleh pada 27 Juni 2019 dari Kolombia: Kolombia.com
4. S.KE. (S.F.). Literatur dan tradisi lisan. Diperoleh pada 27 Juni 2019 dari Colombia Learns: Colombiaprende.Edu.com
5. Anda obesitas, Rafaela. (2011). Budaya dan Tradisi Lisan di Karibia Kolombia.  Diperoleh pada 27 Juni 2019 dari Scielo: Scielo.org.bersama