Definisi Nilai Transendental, Max Scheler dan Contoh

Itu disebut nilai transendental Untuk prinsip -prinsip dasar manusia yang, seperti namanya, memiliki kemampuan untuk melampaui waktu dan mentransfer hambatan generasi. Berkat nilai -nilai ini, individu dapat mempromosikan lingkungan yang memadai untuk perkembangan spiritual, sosial dan ekonomi masyarakat.

Ini berarti bahwa pengembangan dan penguatan spiritual manusia memiliki dampak positif pada kemajuan sosial negara mana pun, yang meluas ke kepuasan baik kebutuhan dan minat individu dan kolektif.

Max Scheler, filsuf Jerman. Sumber: Wikipedia Commons

Demikian juga, pemeliharaan nilai -nilai transendental memperkenalkan pengambilan keputusan yang benar saat melakukan tindakan atau inisiatif kolektif apa pun; Oleh karena itu, pelanggaran atau pemberantasan nilai -nilai ini dapat menyebabkan kekacauan sosial dan kesengsaraan. Untuk menghindari hal ini, perlu untuk melindungi prinsip -prinsip ini melalui pendidikan.

[TOC]

Definisi

Pada nilai -nilai transendental, para filsuf yang diakui telah mengusulkan dua posisi atau aksioma yang mungkin: dalam kasus pertama, para sarjana mengusulkan bahwa nilai -nilai adalah sesuatu yang subyektif dan relatif, sedangkan postur kedua bertaruh pada keberadaan nilai -nilai objektif, yang merespons kolektif sebuah kolektif dan karakter non -individu.

Dengan kata lain, bagi para filsuf relativistik manusia adalah orang yang menghubungkan nilai dengan hal -hal, tergantung pada kepuasan atau rasa sakitnya dan subjektivitasnya; Sebaliknya, bagi para filsuf Objectivist, manusia lebih suka menemukan nilai -nilai yang ada melalui akal dan refleksi.

Untuk bagiannya, arus objektivis dibagi menjadi dua aspek yang memungkinkan. Salah satu dari ini -sekolah fenomenologis -argues bahwa nilainya disajikan sebagai cita -cita, sementara yang lain mengusulkan bahwa nilai -nilai adalah sesuatu yang nyata (sekolah realistis).

Dapat melayani Anda: sirkuit bicara

Mengikuti arus objektif, filsuf Jerman Max Scheler berpendapat bahwa nilai -nilai itu tidak relatif, karena mereka merespons esensi spiritual yang memberi manusia "alasan untuk menjadi" atau "alasan keberadaannya". Menurut penulis ini, nilainya terutama esensi, sehingga mereka tidak dapat diukur atau nyata.

Nilai Transendental Menurut Max Scheeler

Nilai tidak relatif

Dalam karyanya berjudul Kebencian dalam moralitas, Max Scheler menentukan bahwa nilai -nilai adalah pilar dari semua perilaku etis; Oleh karena itu, mereka memiliki kemampuan untuk memberikan rasa transenden kepada moral, yang menyelamatkannya dari karakteristik apa pun.

Dengan cara yang sama, untuk penulis ini nilai -nilai itu tidak relatif atau rentan untuk dinegosiasikan. Posisi ini radikal dari positivisme.

Dua Bentuk Etika

Scheler menyatakan bahwa ada dua bentuk etika. Salah satunya adalah yang dibangun oleh orang yang, tanpa bantuan transendensi, mengalami kesalahan konstan dan dapat digunakan oleh kekuatan untuk memaksakan kehendaknya dalam masyarakat.

Di sisi lain, etika transenden - atau etika sejati, menurut filsuf - merenungkan manusia dari spiritualitasnya dan memiliki kemampuan untuk memberinya nilai -nilai sejati.

Di atas mengarah pada penulis untuk menetapkan bahwa etika tidak dapat menjadi produk dari konvensi manusia belaka. Akibatnya, etika transendental adalah praktik yang melaluinya etika yang dibangun oleh laki -laki berorientasi dan terorganisir.

Transendensi nilai dan hubungan dengan warna

Penulis Diego Medina Morales mengusulkan contoh sederhana untuk memahami bagaimana Scheler membela non-relativitas nilai: sifat nilai-nilai sesuai dengan warna, karena ini ada terlepas dari depositer masing-masing.

Dapat melayani Anda: kejujuran

Misalnya, merah adalah kualitas murni dan dapat dipahami tanpa harus merujuk pada penerapan atau konkretnya dalam suatu objek atau artefak. Ini adalah kasus dengan nilai: ini ada terlepas dari aplikasi nyata dalam beberapa subjek tertentu.

Kemudian, warnanya - seperti nilainya - transenden, karena mereka tidak bergantung pada aplikasi individu yang ada. Warna merah akan terus menjadi merah karena sifatnya transenden dan permanen, selain memiliki kualitas murni.

Mungkin ada nuansa merah yang berbeda, tetapi kondisi ini tidak membuatnya relatif karena persepsi akan tergantung pada konvensi manusia.

Dengan cara ini, fungsi nilai -nilai transendental dijelaskan: mereka dapat memiliki nuansa yang berbeda tergantung pada masing -masing individu, setiap budaya dan setiap masyarakat; Namun, esensi utamanya tetap transenden dan tidak perlu dipertanyakan lagi meskipun ada kemungkinan variannya.

Contoh nilai transendental

Max Scheeler mendedikasikan beberapa karyanya untuk mempelajari nilai -nilai transendental, jadi ia membuat katalog prinsip -prinsip ini dan menetapkan klasifikasi.

Penulis memutuskan untuk melakukan dua divisi mendasar: ia pertama kali mengusulkan polaritas setiap nilai dan kemudian berpendapat bahwa mereka mematuhi hierarki tertentu.

Polaritas mengacu pada fakta bahwa semua nilai memiliki rekannya, jadi ada nilai -nilai positif dan negatif, yang dikenal sebagai Antivalores. Adapun hierarki, ini mengacu pada fakta bahwa setiap nilai dapat sama, superior atau lebih rendah dari sisa nilai.

Mempertimbangkan ini, contoh -contoh berikut dapat ditetapkan mengingat klasifikasi yang ditunjukkan di atas:

Nilai -nilai kesukaan

Contoh sederhana dari klasifikasi ini bisa menjadi rasio manis-yargo.

Nilai vital

Misalnya, Jadilah Sehat. Kontras dengan nilai ini sedang sakit.

Dapat melayani Anda: nomor Romawi

Nilai -nilai spiritual

Nilai-nilai ini dapat dibagi menjadi tiga kategori: estetika (jelek), legal (tidak adil-hanya) dan intelektual (kebenaran-aram)).

Nilai -nilai agama

Mereka memimpin hierarki nilai -nilai dan dapat dicontohkan melalui apa yang dianggap suci, yang kontrasnya adalah profan.

Piramida penjelasan

Untuk menjelaskan hierarki nilai -nilai, Scheler menggunakan piramida di atas yang atasnya ada nilai -nilai agama yang diikuti oleh nilai -nilai spiritual, maka ada yang vital dan akhirnya ada nilai yang berguna atau kesenangan.

Dalam nilai -nilai yang bermanfaat, kita dapat menemukan subkategori di mana sila yang menyenangkan, yang Antivalornya tidak menyenangkan; Yang tepat, bertentangan dengan yang tidak pantas; dan ketidaknyamanan yang nyaman dan antonim.

Tema yang menarik

Jenis nilai.

Nilai-nilai kemanusiaan.

Antivalor.

Nilai universal.

Nilai Sosiokultural.

Nilai moral.

Nilai estetika.

Nilai materi.

Nilai -nilai intelektual.

Nilai instrumental.

Nilai -nilai politik.

Nilai-nilai budaya.

Nilai prioritas.

Nilai vital.

Nilai -nilai etika.

Nilai prioritas.

Nilai -nilai agama.

Nilai -Nilai Sipil.

Nilai sosial.

Nilai Perusahaan.

Referensi

1. Medel, a. (S.F.) Nilai transendental. Akademi pulih: akademi.Edu
2. Morales, d. (2006) Transendensi dan Nilai dalam Max Scheler: Etika Konsumsi dan Kesalahan dalam Nilai. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari UCO Legal Sciences: UCO.adalah
3. Peredo, v. (2016) Nilai transendental. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari Voie Lumina: Voielumina.Weebly.com
4. Sáenz, J. (S.F.) Max Scheeler. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari Unal Digital: Bdigital.dan i.Edu.bersama
5. Seijo, c. (2009) Nilai -nilai dari teori aksiologis utama: Kualitas aprioristik dan independen dari hal -hal dan tindakan manusia. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari Dialnet: DialNet.com
6. (S.KE.) (S.F.) Max Scheler: Moralty dan Nilai. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari New World Encyclopedia: Newworldclopedia.org