Fray Toribio de Benavente

Fray Toribio de Benavente. Sumber: Wikimedia Commons

Yang beku toribio de benavente?

Fray Toribio de Benavente (C.1482-1569) adalah seorang religius Fransiskan yang mengambil bagian dalam evangelisasi Amerika. Juga dikenal sebagai Motolinía ("Orang Miskin", di Nahuatl), adalah salah satu misionaris yang tiba di Meksiko pada 1524 dan yang menerima denominasi "The Twelve Rasul".

Friar tidak hanya mengembangkan aktivitasnya di Meksiko, ia juga melakukan perjalanan ke Guatemala dan Nikaragua. Dia berpartisipasi dalam fondasi beberapa biara, dan memegang posisi tanggung jawab di banyak orang lain.

Fray Toribio belajar nahuatl untuk berkomunikasi dengan penduduk asli. Dia adalah pembela yang membara dari hak -hak penduduk asli, meskipun selalu dari perspektif dukungan untuk para penakluk. Ini membawanya ke konfrontasi asam dengan Fray Bartolomé de Las Casas, dengan siapa dia tidak berbagi penerapan undang -undang baru.

Religius menulis serangkaian karya yang menggambarkan cara hidup penduduk asli Amerika. Meskipun sebagian dari tulisan mereka telah hilang, mereka yang telah dilestarikan adalah sumber yang sangat penting bagi para sejarawan yang menyelidiki tahun -tahun pertama penaklukan.

Karena alasan ini, ia dianggap sebagai salah satu sejarawan Spanyol baru.

Biografi Benavente Benavente

Kelahiran dan tahun -tahun awal

Fray Toribio lahir di Benavente (Zamora) pada tanggal yang belum berkembang. Berbagai sumber menempatkannya antara 1482 dan 1491. Namanya Toribio Paredes dan tampaknya orang tuanya memiliki semacam hubungan, mungkin sebagai pekerja, dengan tuduhan kota kelahirannya.

Memasuki urutan Fransiskan pada usia 17 tahun. Saat itulah dia mengubah nama belakangnya, memilih nama rakyatnya, Benavente.

Perjalanan ke Meksiko

Dua dekade setelah Columbus tiba di Amerika, penakluk Spanyol melakukan "penaklukan spiritual" yang disebut begitu. Itu tentang menginjili dunia baru, membuat penduduk asli menjadi iman Kristen.

Para Fransiskan memilih dua belas biarawan untuk pergi ke benua baru. Di antara mereka adalah Fray Toribio.

"Dua Belas Rasul", sebagaimana mereka dipanggil, berangkat dari pelabuhan Sanlúcar de Barrameda pada 25 Januari 1524. Pada bulan Maret, mereka mencapai Puerto Rico saat ini dan kemudian tiba di pulau Spanyol.

Akhirnya, setelah melewati Trinidad, pada 13 Mei mereka tiba di pantai Meksiko, lebih khusus lagi, ke San Juan de Ulúa, Veracruz.

Para biarawan membawa jalan ke Mexico City. Selama perjalanan mereka menyeberang dengan tlaxcaltecas asli, yang terkejut melihat negara yang malang di mana agama itu berada. Untuk alasan itu, kata itu mulai berseru Motolinía (seseorang yang miskin yang menderita).

Dapat melayani Anda: 15 acara rata -rata terpenting

Ketika Fray Toribio menemukan artinya, ia memutuskan untuk mengadopsinya sebagai nama panggilan dan itulah yang lebih dikenal di Amerika Latin. Friars tiba di Mexico City antara 17 dan 18 Juni 1524.

kota Meksiko

Tiga tahun berikutnya, antara 1524 dan 1527, Motolinía memegang jabatan wali dari biara San Francisco, di Mexico City sendiri.

Di sana Nahuatl belajar dan mulai mengetahui berbagai budaya asli. Pada gilirannya, ia mendedikasikan dirinya untuk mengajar berbagai perdagangan dan mencoba membuat agama Kristen kepada penduduk asli yang datang ke tempat itu.

Selama periode pertama masa tinggalnya di Amerika, Fray Toribio ditandai dengan membela masyarakat adat dari pelanggaran yang menjadi sasaran mereka. Segera, ini mulai mengganggu otoritas Spanyol di koloni itu.

Pada 1527, ia melakukan perjalanan pertamanya ke Guatemala, di mana Nikaragua juga mengunjungi. Dia menghabiskan dua tahun keluar, lalu kembali ke Huejotzingo. Penyalahgunaan pihak berwenang membuatnya pergi, sekali lagi, membela orang -orang Pribumi.

Pada 1529, Fray Toribio melakukan konfrontasi yang agak serius dengan Nuño de Guzmán, yang memimpin pendengaran kerajaan. Alasannya adalah klaim untuk mengumpulkan pajak kepada masyarakat adat, yang ditentang Motolinía.

Ini membuatnya dituduh melakukan pemberontak dan, bahkan, untuk mempromosikan kemerdekaan Spanyol Baru dan mencoba menemukan negara adat yang diarahkan oleh para misionaris.

Antara Guatemala dan Meksiko

Perjalanan kedua Fray Toribio ke Guatemala adalah pada tahun 1534, kemudian kembali ke Yucatan. Tujuan berikutnya adalah Tlaxcala, di mana ia memegang posisi Wali Biara untuk 1536 dan 1539.

Sekali lagi, pada 1543, Guatemala menuju. Dia berada di negara itu selama dua tahun, dengan asumsi posisi wakil komisioner provinsi itu. Carlos V, Raja Spanyol, menawarinya untuk menjadi uskup Yucatan, tetapi Motolinía menolak posisi itu.

Di sisi lain, ketika kembali ke Meksiko, ia bersedia melakukan fungsi Vikaris Provinsi dan, kemudian, kantor provinsi Provinsi Injil Suci Meksiko.

Dia memainkan peran penting dalam pembangunan biara Puebla dan kuil -kuil Huaquechula dan Tula, yang dibesarkan di bekas bangunan keagamaan asli.

Konfrontasi dengan Fray Bartolomé de Las Casas

Motolinía tidak hanya bentrokan dengan otoritas Spanyol di koloni itu. Dia juga berdebat dengan misionaris Dominika, dipimpin oleh Fray Bartolomé de Las Casas. Kedua perintah yang membantah kendali atas tanah baru dan, selain itu, mereka tidak menyetujui masalah teologis.

Dapat melayani Anda: Krisis Rudal Kuba: Penyebab, Pengembangan, Konsekuensi

Bagian dari konfrontasi berasal dari ide -ide yang berbeda tentang bagaimana mendidik penduduk asli. Motolinía mendukung mengubah masyarakat adat dan mendidik mereka untuk menerima mode dan kebiasaan para penakluk. Oleh karena itu, ia dituduh tidak melakukan hal yang sama dan mendidik mereka dengan cara anti -kolonial.

Fray Toribio menulis surat kepada Raja Carlos v mengeluh tentang Dominico. Di dalamnya ia mengklaim bahwa cara berhubungan dengan penduduk asli Fray Bartolomé tidak benar, karena "dengan demikian turbhes dan menghancurkan di sini gubernur".

Meskipun keduanya bertarung melawan penyalahgunaan para pemukim, Motolinía membela Cortés dan menentang keluhan serius yang ia buat dari rumah -rumah itu.

Menurut beberapa sejarawan, misalnya, Fray Toribio tidak menentang pertobatan paksa, dan mengkhotbahkan perlunya agama menjadi panduan untuk mengarahkan wilayah -wilayah tersebut.

Kematian

Terlepas dari dukungan dari penaklukan yang ditunjukkan oleh Fray Toribio dalam suratnya kepada Carlos V, penentangannya terhadap masyarakat adat membayar pajak, menyebabkan pihak berwenang menganiaya dia.

Dari 1555, sedikit yang diketahui tentang Fray Toribio: Dia memegang beberapa posisi penting dalam urutan, tetapi tidak. 

Motolinía meninggal pada Agustus 1569, meskipun beberapa sumber mengklaim bahwa itu pada tahun 1565. Legenda itu menegaskan bahwa ia ingin merayakan misa di biara San Francisco, mendekati altar dan, di ujung ritus, meninggal.

Drama

Rupanya, Motolinía mulai menulis karya -karyanya antara 1528 dan 1530, meskipun sebagian besar teks aslinya belum mencapai hari -hari kita. 

Sorotan dari karyanya adalah deskripsi masyarakat adat di daerah di mana ia menghabiskan sebagian besar hidupnya. Menjelaskan masa lalu orang -orang itu, organisasi politik mereka dan keyakinan mereka. Selain itu, ia melaporkan bagaimana evangelisasi itu, serta ide -ide penjajah.

Semua hal di atas berarti bahwa itu telah menjadi sumber pertama untuk belajar tentang tahun -tahun pertama penaklukan Mesoamerika Spanyol.

Judul terpenting Fray Teodoro adalah Kenangan Dan Sejarah orang India. Di dalamnya ia menunjukkan pembentukan budaya yang tinggi, menunjukkan bahwa ia memiliki banyak pengetahuan tentang filsafat dan humanistik.

Untuk menulis teksnya, sangat penting bahwa dia telah mempelajari bahasa nahuatl dan menguraikan kodeks. Ini memberinya kemungkinan bahwa masyarakat adat menjelaskan budaya mereka dan dapat membaca kesaksian tertulis.

Dapat melayani Anda: Battle of Victory (1814)

Sejarah India Spanyol Baru

Setelah bertahun -tahun bekerja, Fray Toribio disajikan pada tahun 1541 yang dianggap sebagai karya agungnya. Awalnya itu dipanggil Hubungan upacara kuno, penyembahan berhala dan pengorbanan orang -orang India di Spanyol baru ini, dan pertobatan indah yang telah Tuhan lakukan, Tapi seiring waktu judul panjang itu dipersingkat.

Meskipun tidak dikesampingkan bahwa itu lebih lama, hari ini tiga bagian pekerjaan diketahui. Dalam akun pertama kedatangannya sebagai misionaris dan menggambarkan seperti apa agama Aztec itu.

Pembicaraan kedua tentang konversi ke agama Kristen, sementara yang terakhir menjelaskan cara menjadi penduduk asli, juga berkontribusi data menarik tentang geografi, alam dan kota -kota paling penting di Spanyol baru.

Kenangan

Fray Toribio seharusnya membentuk teks ini pada tahun 1528. Meskipun disebut Kenangan, Nama otentik karya tidak diketahui.

Para ahli tidak yakin apakah itu satu set teks beragam yang penulis kumpulkan untuk menggunakannya di dalamnya Sejarah orang India atau jika dia bermaksud mempublikasikannya secara terpisah. Faktanya, kedua karya memiliki beberapa paragraf yang sama, seolah -olah satu salinan dari yang lain.

Pekerjaan lain

Motolinía menulis karya lain, beberapa hanya dikenal untuk referensi tidak langsung. Di antara mereka bisa ditunjuk Adventus Duodecim Patrum, daerah primi devenerunt, et de eorum pencarian gestis, Judul diterjemahkan oleh Fray Juan de Torquemada sebagai Datang dari dua belas orang tua pertama, dan apa yang mereka tiba di sini. Tidak ada salinan yang sama.

Dia juga menulis Doktrin Kristen, Idiomate Meksiko, sama -sama hilang. Itu seharusnya menjadi katekismus yang ditujukan untuk penduduk asli.

Teks yang hilang lainnya adalah Jalan Roh, Kalender Meksiko Dan Dari Moribus indorum, di Spanyol, Dari kebiasaan orang India.

Terlepas dari suratnya kepada Carlos V dan buku -buku lainnya, karya penting penulis lainnya adalah Hidup dan Kematian 3 Anak dari Tlaxcala, ditulis pada 1539.

Rupanya itu adalah komisi perintah mereka untuk menunjukkan bahwa penduduk asli salah dalam keyakinan mereka dan bahwa mereka menjadi Katolik.

Referensi

1. Ezquerra, Ramón. Toribio de Benavente, "Motolinía". Diperoleh dari Fransiskan.org
2. Motolinía Fray Toribio de Benavente. Diperoleh dari Buscabiografias.com
3. Aldao, María Inés. Fray Toribio Motolinía, promotor iman. Web pulih.UCM.adalah