Montesquieu

Montesquieu

Yang adalah Montesquieu?

Montesquieu,yang nama aslinya adalah Charles Louis Secondat, Lord of the Brède dan Barón de Montesquieu, adalah salah satu tokoh pencerahan yang paling relevan. Karya filsuf dan ahli hukum Prancis ini telah memengaruhi konfigurasi administratif semua negara di dunia sampai hari ini.

Karakteristik pemikirannya ditandai oleh ide -ide baru yang tercerahkan yang melintasi Eropa selama masa mereka. Kritik, toleransi agama dan pencarian kebebasan adalah aspek mendasar yang ditemukan dalam karyanya. Karyanya yang paling terkenal adalah Semangat hukum.

Di dalam Semangat hukum Dia merenungkan model kekuasaan dalam masyarakat dan menyimpulkan bahwa kerangka kerja ideal bagi masyarakat akan menjadi administrasi dengan pemisahan kekuasaan: eksekutif, legislatif dan yudisial.

Montesquieu berdedikasi beberapa tahun untuk bepergian dan perjalanannya melalui Inggris sangat menentukan untuk pembentukan pemikirannya. Dia berjanji akan monarki konstitusional Inggris, terutama ketika membandingkannya dengan monarki absolutis di Prancis. Baginya, hukum adalah elemen terpenting dari negara.

Biografi

Tahun-tahun awal

Charles Louis de Secondat, masa depan Baron de Montesquieu, lahir di La Brède, sebuah kota Prancis di dekat Bordeaux, pada 18 Januari 1689.

Keluarganya, yang mulia, mempertahankan tradisi karakteristik yang aneh di antara yang paling terkaya: memilih pengemis yang akan melakukan sebagai sponsor dalam pembaptisan. Alasannya adalah bahwa anak itu selalu memperhitungkan bahwa orang miskin juga adalah saudara -saudaranya.

Tahun -tahun pertama rudusnya dilakukan di College of Abbey of Juilly. Di sana, seperti biasa dalam pendidikan keluarga bangsawan, ia belajar disiplin ilmu seperti musik, pagar atau berkuda.

Penting untuk karya -karya masa depannya adalah pengaruh yang diberikan oleh agama sidang, yang mengajarinya untuk melihat melampaui status sosial dan ekonomi.

Studi dan Remaja

Charles de Secondat muda memilih karier hukum mengikuti tradisi keluarganya. Setelah melewati Universitas Bordeaux, ia menyelesaikan studinya di Paris. Di sinilah ia pertama kali berhubungan dengan lingkaran intelektual negara itu.

Kematian ayahnya (ibunya meninggal karena sangat anak) membuatnya kembali ke Brède pada 1714. Tutornya menjadi pamannya, baron Montesquieu.

Pada tahun yang sama ia bergabung dengan parlemen Bordeaux sebagai penasihat dan, tahun berikutnya, ia menikah dengan seorang Protestan muda.

Pada 1716 pamannya meninggal. Judul Charles Warisasi Barón de Montesquieu, selain sejumlah uang yang signifikan. Dalam warisan juga merupakan posisi Pinjaman à Mortier Di Parlemen, posisi yang dipegangnya sampai 1727.

Dapat melayani Anda: 1816 alat transportasi

Dalam karya intelektualnya selama periode itu, ia menyoroti masuknya ke Akademi Seni Rupa Kota.

Surat halErsas

Pekerjaan pertama yang diterima Montesquieu Surat Persia. Tulisan -tulisan ini melihat cahaya pada tahun 1721 dan, meskipun disajikan sebagai karya anonim, semuanya segera menebak kepengarangan mereka.

Setelah ini, lama tinggal di ibukota Prancis, sibuk mewakili Parlemen dan Akademi Bordeaux. Namun, filsuf itu bosan dengan tugas itu, dan pada 1725 ia memutuskan untuk meninggalkan posisi publiknya.

Perjalanan dan kematian

Oposisi Gereja tidak mencegah, pada 1728, untuk memasuki Akademi Prancis. Pada tanggal itu ia memulai serangkaian perjalanan yang membawanya ke Italia, Jerman, Austria dan Inggris. Di negara terakhir ini di mana ia menemukan sistem politik yang karakteristiknya akan menentukan kritiknya terhadap monarki absolut Prancis.

Montesquieu membutuhkan waktu tiga tahun untuk kembali ke Prancis. Pada waktu itu ia menderita kemunduran pandangan yang sangat luar biasa, yang tidak mencegahnya menulis apa yang dipertimbangkan oleh pekerjaannya: Semangat hukum. Pada 10 Februari 1755 dia meninggal di Paris, korban demam dan buta praktis.

Karya Montesquieu

Pentingnya pemikiran penulis ini adalah sedemikian rupa sehingga, hari ini, semua sistem demokrasi telah mengadopsi pemisahan kekuasaan yang diusulkan. Selain itu, fungsi yang benar dari pemisahan ini adalah salah satu indikator kesehatan masyarakat demokratis yang baik.

Selain itu, itu adalah seorang filsuf yang menganjurkan toleransi agama dan pencarian pengetahuan empiris tentang realitas.

Semangat hukum

Karya ini diterbitkan pada 1748 dan sangat diserang oleh Gereja Katolik. Lembaga agama memasukkannya ke dalam indeks bukunya yang dilarang. Ini tidak mencegahnya menjadi sangat populer di Eropa Pencerahan.

Di luar teori pemisahan kekuasaan, buku ini mengembangkan teori lengkap tentang tata kelola yang baik. Di tingkat sosiologis, Montesquieu mengatakan bahwa struktur pemerintah dan hukumnya ditandai oleh kondisi rakyat. Singkatnya, hanya dengan mempertimbangkan semua aspek sosial, budaya dan ekonomi, sistem politik yang stabil dapat diciptakan.

Aspek Pemisahan Kekuasaan membawanya dari sistem bahasa Inggris setelah kedatangan monarki konstitusional ke negara itu. Bagi penulis, sistem itu sangat melampaui despotisme yang dijalani Prancis.

Dapat melayani Anda: Thomas Hunt Morgan

Dengan cara ini, ia menunjukkan bahwa perlu bahwa tiga kekuatan tradisional - eksekutif, yudisial dan legislatif - tidak dikendalikan oleh orang yang sama. Ini akan mencapai keseimbangan yang menguntungkan.

Montesquieu juga mencerminkan jenis pemerintahan: Partai Republik, yang bisa menjadi Demokrat atau bangsawan; Monarki Demokrat, dengan seorang raja dengan kekuatan terbatas; dan despotik.

Pekerjaan lain

Karya lain yang paling terkenal di Montesquieu adalah Surat Persia, Diterbitkan pada 1721. Itu ditulis dalam bentuk sindiran, menceritakan kesan orang Persia imajiner saat berjalan melalui Paris.

Karya -karyanya yang paling dikenal adalah Pertimbangan tentang penyebab kebesaran dan kemunduran.

Untuk produksi filosofis dan politik ini, Anda harus menambahkan kontribusi ilmiah Anda. Meskipun kurang dikenal, selama tahun -tahun di mana ia adalah anggota Akademi Bordeaux ia mempresentasikan beberapa studi tentang kelenjar adrenal dan gravitasi.

Kontribusi dari Montesquieu

Kontribusi Montesquieu dalam Politik, Filsafat dan Hubungan Sosial Bervariasi dan Sangat Penting untuk Usia Kontemporer. Dia dianggap sebagai salah satu sosiolog pertama untuk studinya tentang hubungan manusia dan politik.

Namun, ia tidak diakui sebagai pendiri disiplin ini. Judul ini diambil oleh Auguste Comte dengan menciptakan istilah "sosiologi" pada tahun 1824. Ide dan studinya terus muncul pada isu -isu saat ini seperti bentuk memerangi terorisme dan penerapan hukum sesuai dengan ukuran suatu negara.

Prinsip Pemerintah

Dalam pekerjaan yang sama di mana ia memperlakukan pemisahan kekuasaan, Montesquieu juga tercermin pada konsep yang disebutnya Prinsip Pemerintah. Prinsip -prinsip ini akan menjadi pendorong tindakan yang berbeda dari para penguasa dan penulis mengidentifikasi mereka dengan hasrat manusia.

Pemikir Prancis itu membangun serangkaian prinsip yang berbeda: kebajikan politik, yang merupakan primordial di Republik; kehormatan, yang ada di monarki; Dan ketakutan, yang paling penting dalam despotisme.

Teori Pemisahan Kekuatan

Karya terpenting Montesquieu adalah teorinya tentang pemisahan kekuatan. Ide -idenya tentang masalah ini dikembangkan dalam diskusi tentang Konstitusi Inggris.

Dalam ide -ide ini, Montesquieu mempertahankan distribusi kekuatan, bukan pemisahan yang tajam dari mereka. Ini karena dianggap di antara kekuatan harus selalu ada interaksi minimum.

Dapat melayani Anda: periode prederamic ecuador: asal dan karakteristik

Diskusi paling penting yang diajukan oleh Montesquieu tentang pemisahan kekuatan ditemukan dalam publikasi terkenal Semangat hukum.

Liberalisme modern dan politik dalam agama

Montesquieu membuat kontribusi teoretis penting yang mengarah pada pengembangan liberalisme modern. Oleh karena itu dianggap sebagai salah satu pendirinya, bersama dengan John Locke.

Dari perspektif ini, Montesquieu membahas dasar politik di dunia. Studinya menganjurkan sekularisasi politik dan membuat teologi sesuatu yang konsisten dengan tujuan sementara.

Perkembangan ini kemudian memicu akomodasi pemikiran keagamaan terhadap kepentingan yang berlaku di negara demokrasi, yang berarti revolusi besar di dunia politik.

Teori despotisme

Montesquieu mendefinisikan ulang istilah despotisme yang mencoba memberikan lebih penting pada kata ini. Pemahaman baru tentang despotisme ini memiliki konsekuensi intelektual dan politik skala besar.

Dalam redefinisinya, Montesquieu terkait despotisme dengan konsep -konsep seperti ketakutan, kekerasan, isolasi dan kemiskinan, tetapi juga terkait dengan keserakahan, kesenangan, urbanisasi dan redistribusi kekayaan.

Pentingnya kontribusi Montesquieu ini adalah kritik yang dia buat sendiri untuk monarki dan pedagang sejak definisi despotisme. Kritik ini diterima secara luas dan memicu perubahan kuat dalam kebijakan Eropa dan dunia.

Diskusi tentang kebebasan

Salah satu tema pertama bahwa Montesquieu bekerja secara mendalam adalah sifat dan prasyarat kebebasan. Karyanya di bidang ini sering diabaikan mengingat kontroversi yang mereka ajukan.

Dalam redefinisi konsep kebebasannya, Montesquieu menyatakan bahwa subjek dalam monarki bebas (atau sedikit gratis) seperti halnya subjek dari sebuah republik. Diskusi ide ini, secara umum sedikit diterima, telah memungkinkan pemahaman yang lebih baik tentang sejarah intelektual liberalisme.

Kondisi alami dalam hubungan sosial

Kontribusi lain yang sangat penting dari Montesquieu adalah pendekatan terhadap pengaruh kondisi alam pada hubungan manusia. Mengusulkan agar hukum suatu bangsa harus mempertimbangkan sifat hal -hal.

Menurut ini, ketika merumuskan hukum, aspek -aspek seperti iklim tempat, ukuran populasi, tradisi agama dan struktur sosial yang diperlukan dalam masyarakat itu harus diperhitungkan, antara lain.

Referensi

1. Biografi dan kehidupan. Baron de Montesquieu. Diperoleh dari biografi dan vidas.com
2. Muñoz Fernández, Victor. Biografi Montesquieu. Diperoleh dari Redhistory.com
3. Sara Posada Isaacs, Andrés Mejía Vergnaud. 'Semangat Hukum', oleh Montesquieu. Diperoleh dari Ambitojuridico.com
4. Shackleton, Robert. Montesquieu. Diperoleh dari Britannica.com
5. Bok, Hilary. Montesquieu Baron, Charles-Louis de Secondat. Diperoleh dari hidangan.Stanford.Edu