Anaximandro

Anaximandro

Yang adalah anaximandro?

Anaximandro Itu adalah seorang filsuf yang lahir di Miletus pada tahun 610 untuk.C. Tampaknya itu sezaman dengan Thales of Miletus, menjadi mahasiswa dan kontinator pekerjaannya. Dia juga seorang ahli anaximen.

Bagian dari kesulitan dalam mempelajari filsuf Yunani ini adalah bahwa ia hanya meninggalkan karya tertulis, jadi kontribusinya yang lain adalah untuk referensi dari pemikir selanjutnya, seperti Aristoteles.

Di antara kontribusinya adalah karyanya tentang prinsip semua hal, yang disebut Arjé atau Arché, dan konsep ini. Selain itu, studi mereka tentang kosmologi menonjol, yaitu pembentukan dunia. Akhirnya, ia mengembangkan teori -teori tertentu tentang penampilan manusia dan hewan di bumi.

Biografi

Anaximandro de Milet. Salah satu karakteristik yang relevan dari filsuf ini adalah bahwa ia adalah penulis buku prosa pertama yang telah ditemukan.

Tanggal kelahirannya yang tepat tidak diketahui; Namun, data yang diindikasikan yang bisa dilahirkan sekitar tahun 610.C. Selain mengabdikan dirinya untuk filsafat, Anaximandro juga seorang astronom, ahli strategi geometris dan militer.

Anda tidak memiliki banyak pengetahuan tentang bagaimana kehidupan mereka berlalu. Faktanya, gagasan tentang kontribusi mereka dan pemikiran mereka berasal dari Aristoteles dan salah satu muridnya: Theofrast.

Sekolah Miletus

Diketahui bahwa ia mengintegrasikan Sekolah Thales Miletus dan bahwa ia kemudian adalah penggantinya; Selain itu, Anaximandro adalah ahli anaksim, yang kemudian mendalilkan bahwa udara adalah apa yang dimulai dan mengakhiri semua hal, dan bahwa udara ini memiliki karakter yang tak terbatas.

Kepribadian

Menurut beberapa sumber, diyakini bahwa Anaximandro adalah seorang pria formal, yang menikmati menggunakan pakaian yang elegan dan agak rumit. Dia juga dianggap sebagai orang praktis dengan keterampilan untuk organisasi militer dan politik.

Demikian juga, menurut sumber tampaknya dia adalah pecinta perjalanan; Bahkan ada informasi yang menunjukkan bahwa Anaximandro yang memimpin perjalanan yang bertujuan untuk menemukan lingkungan Apolonia di daerah dekat pantai yang memberikan Laut Aegea.

Anaximandro adalah filsuf pertama yang memiliki berita yang mengembangkan pendaftaran pemikirannya melalui dokumen prosa. Buku ini belum tetap pada waktunya, tetapi kami memiliki akses ke fragmen publikasi tersebut.

Kematian

Dipercayai bahwa Anaximandro meninggal pada suatu waktu yang dekat dengan tahun 545 dengan.C., Saat saya berusia sekitar 65 tahun.

Filosofi Anaximandro

Salah satu aspek yang disorot ke Anaximandro adalah bahwa pemikirannya selalu didasarkan pada argumen asal filosofis.

Ini telah menyebabkan beberapa sarjana.

Saya arjé

Beberapa ahli mengklaim bahwa filsuf pertama yang menggunakan kata ini untuk menunjuk elemen dasar untuk penciptaan realitas adalah anaximandro. Dengan cara ini, arjé (juga disebut Arché) akan menjadi hal utama bagi generasi dunia.

Sebagai kontribusi penting, Anaximandro menganggap bahwa arjé ini tidak dapat berupa unsur -unsur yang dikenal pada saat itu: air, api, udara dan bumi. Akan sebelum mereka dan dengan karakteristik yang sama sekali berbeda.

Apeiron

Ada elemen utama dalam pemikiran Anaximandro, dan itulah yang dia sebut Apeiron; Istilah Yunani ini berarti "apa yang tidak memiliki batasan". Menurut Anaximandro, Apeiron mewakili unsur itu dari mana segala sesuatu dilahirkan; Itu adalah awal dari segalanya dan itu adalah entitas yang tidak penting.

Dalam salah satu dari sedikit tulisan yang dia tinggalkan, dia sendiri yang menjelaskannya dan memberinya nama:

"Prinsip (arjé) dari semua hal adalah apeiron yang tidak ditentukan. Sekarang, ada di mana ada generasi untuk hal -hal, ada juga kehancuran, menurut kebutuhan; Memang, mereka membayar satu sama lain dan perbaikan ketidakadilan, sesuai dengan urutan waktu".

Dapat melayani Anda: Parmenides

Ketika Anaximandro meningkat, apeiron ditandai dengan menjadi sifat yang tak terbatas dan dengan memiliki kekuatan dan kekuatan tentang segala sesuatu yang mengelilingi makhluk. Gagasan konsep ini adalah untuk membedakan antara agama dan mitos, dalam hal apa yang menjelaskan asal mula segala sesuatu.

Apeiron tidak terkait dengan unsur -unsur alam apa pun, tetapi adalah infinity itu sendiri, juga direnungkan sebagai elemen yang tidak terbatas, khususnya dalam hal spasial.

Singkatnya, Apeiron mewakili apa yang tidak dapat dihancurkan, yang merupakan salah satu yang menciptakan segalanya dan bahwa, pada saat yang sama, tidak dapat dihasilkan karena tidak memiliki batasan dalam arti apa pun: ia tidak memiliki akhir atau mulai atau mulai.

Kosmos

Ini adalah konsep lain yang ada dalam pemikiran Anaximandro dan itu penting untuk memahami refleksi mereka tentang keberadaan. Bagi filsuf ini, kosmos adalah elemen tanpa temporalitas dan dengan banyak dinamisme.

Menurut Anaximandro, Apeiron adalah orang yang memunculkan segalanya; Oleh karena itu, elemen yang menyatukan segala sesuatu yang ada di dalam dirinya sendiri. Apeiron dipandang oleh anaximandro sebagai awal dan akhir kosmos.

Di antara semua elemen yang diciptakan oleh Apeiron adalah dingin (bumi) dan panas (api). Filsuf itu mengatakan bahwa kosmos dibentuk sebagai hasil dari gerakan putar kuat yang dihasilkan dari apeiron, yang mengakibatkan dinginnya panas.

Kemudian, menurut Anaximandro, pada saat itu planet itu juga diciptakan: Bumi mewakili elemen dingin, dan area udara panas bersama dengan lapisan beku di sekitar planet ini.

Entah bagaimana, lapisan beku retak, dan sebagai konsekuensi dari bintang -bintang ini, matahari dan bulan dihasilkan. Yang terakhir direnungkan oleh anaximandro sebagai cincin berapi dan udara yang ada di sekitar planet bumi.

Dalam dinamika antara bumi sebagai elemen dingin dan bintang -bintang (matahari dan bulan) sebagai elemen hangat, anaximandro membuat interpretasi berdasarkan apa yang dia amati dalam kaitannya dengan permukaan laut.

Filsuf ini merasa bahwa permukaan air laut turun, dan menganggap bahwa ini adalah konsekuensi dari respons terhadap permintaan bintang -bintang yang disebutkan di atas untuk menangkal kekuatan planet ini.

Penciptaan Hidup Menurut Anaximandro

Filsuf Yunani ini menunjukkan bahwa, begitu planet ini diciptakan, unsur dari mana spesies hewan dilahirkan adalah air, yang menerima panas dari matahari.

Setelah diciptakan di perairan, spesies ini mulai mendekati bumi. Dari pendekatan -pendekatan ini dianggap bahwa, menurut Anaximandro, manusia berasal dari ikan.

Cara dia menjelaskan bahwa akhirnya matahari bertugas menguapkan semua air di planet ini, dan apa yang dihasilkan adalah spesies pertama yang menjadi manusia datang.

Dalam hal ini, anaximandro berpikir bahwa manusia harus berasal dari ikan karena mereka adalah makhluk yang paling dilindungi, mampu bertahan dari semua dinamika khusus yang seharusnya ada di asal planet ini.

Pluralitas dunia

Konsep pluralitas dunia terkait dengan kosmos yang disebutkan di atas. Menurut konsep ini, ada gerakan abadi yang melaluinya unsur -unsur dipisahkan satu sama lain; Gerakan ini adalah yang ada pada saat yang sama dunia yang berbeda, terpisah satu sama lain.

Karena gerakan ini dianggap abadi, penciptaan dunia ini juga, dan dunia demikian juga tak terbatas; Anaximandro menjelaskan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui berapa banyak dunia yang ada, karena mereka tak terhitung banyaknya.

Selain itu, masing -masing berasal atau mati pada waktu -waktu tertentu, tetapi secara konstan dan tak terbatas dunia berasal dari respons terhadap dinamisme abadi.

Beberapa penafsir Anaximandro telah menentukan bahwa tidak terlalu jelas apakah filsuf ini merujuk pada keberadaan dunia yang dihasilkan satu demi satu, berturut -turut, dalam waktu; Atau jika, di sisi lain, ia merujuk ke dunia yang berbeda itu pada saat bersamaan.

Dapat melayani Anda: dualisme

Bagaimanapun, yang paling relevan dari aspek pemikiran Anaximandro ini adalah bahwa ia menyiratkan keberadaan alam semesta yang memiliki makna dan dinamika yang dapat dikerjakannya dapat bekerja. Dinamika ini dapat dipahami oleh manusia, yang membuka lebih banyak ruang untuk pengetahuan dan evolusi pemikiran.

Kontribusi Anaximandro

Mosaik dari abad ketiga ke.C. Menunjukkan anaximandro memegang jam tangan matahari

Apeiron mekanik dan tidak adil

Salah satu diskusi ahli saat belajar.

Kesimpulan yang paling luas adalah bahwa Anaximandro tidak percaya pada keberadaan entitas mahatahu yang mengendalikan alam semesta, tetapi pengaruhnya akan mekanis, tanpa kesadaran.

Di sisi lain, komentar filsuf tentang ketidakadilan yang dengannya Apeiron bekerja.

Tanpa bisa memastikan seratus persen dari makna yang ingin dia berikan pada tuduhan itu, para pemikir yang mengikuti dan menganalisis beberapa tulisannya, sampai pada kesimpulan bahwa ketika menciptakan elemen yang dapat bertentangan satu sama lain (seperti api dan air), semua orang berjuang untuk menang karena kebalikannya.

Gnomon

Bisa jadi Sang Pencipta atau, setidaknya, orang yang memperkenalkan gnomon ke Yunani. Itu adalah artefak yang mirip dengan jam kerja matahari. Selain fungsi ini, melalui jam ini dimungkinkan untuk mengidentifikasi titik balik dan titik balik matahari melalui batang yang membentuknya.

Peta Astronomi dan Mundi

Anaximandro dikaitkan dengan penciptaan apa yang disebut Globe Celestial, sebagai konsekuensinya dari minatnya pada astronomi.

Menurut saksi, seperti agatemeter dan geografer jalan -jalan, Anaximandro adalah orang yang menciptakan Mapamundi pertama; Yaitu, dia adalah orang pertama yang menarik batas antara laut dan bumi. Dikatakan bahwa prospek ini melingkar dan bahwa informasi yang menjadi dasarnya adalah data yang diperoleh dari para pelancong saat itu.

Penjelasan non -mitologis tentang penciptaan dunia

Untuk pertama kalinya seorang filsuf yang memberikan pendapatnya tentang penciptaan dunia tanpa menggunakan pencipta yang maha kuasa. Untuk anaximandro, alam semesta muncul ketika elemen yang berlawanan bersatu di Apeiron mulai terpisah.

Dengan cara ini, bumi, dianggap dingin, terpisah dari panas. Dengan demikian, dikelilingi oleh lapisan api dan diisi di dalam oleh lapisan udara udara. Saat lapisan itu pecah, penampilan bulan, bintang -bintang dan matahari terjadi.

Penampilan makhluk hidup 

Seperti yang dia lakukan dengan penampilan planet dan bintang, Anaximandro juga memberikan teorinya tentang bagaimana makhluk hidup pertama muncul. Pada awalnya semua orang datang dari air, dari mana mereka pergi ke bumi.

Adapun manusia, ia menjelaskan bahwa mereka diciptakan di dalam hewan lain, khususnya semacam ikan. Begitu mereka cukup kuat untuk bertahan hidup, mereka bisa dilahirkan dan hidup di luar laut.

Kemungkinan prediksi gempa bumi

Pada satu titik dalam hidupnya, Anaximandro memperkirakan gempa bumi. Menurut beberapa kesaksian, filsuf ini mendekati lacedemonia, wilayah Yunani kuno, dan menyuruh penghuninya untuk meninggalkan daerah itu karena gempa bumi yang penting akan datang. Catatan selanjutnya menunjukkan bahwa anaximandro benar: kota itu runtuh.

Anaximandro bekerja

Diketahui bahwa Anaximandro menulis buku dalam format prosa, tetapi tidak bertahan sampai saat ini. Ada beberapa kesaksian dan fragmen lain dari filsuf kontemporer, atau orang lain yang mempelajari karya -karya mereka, yang melaluinya dimungkinkan untuk mengakses pemikiran mereka.

Ketika diekspresikan melalui suara -suara lain, tidak mungkin untuk memiliki kepastian mutlak bahwa anaximandro secara khusus. Namun, para sarjana di daerah tersebut memperkirakan bahwa ada banyak aspek yang memiliki koherensi dengan konteks waktu, sehingga mereka dapat memiliki tingkat validitas tertentu.

Itu dapat melayani Anda: 30 pertanyaan eksistensial filosofis dari para filsuf hebat

Selanjutnya kita akan menjelaskan komentar dan fragmen yang paling menonjol yang ditautkan ke Anaximandro:

(D-K 12 sampai 1) Laercio

Dalam fragmen Laercio ini ia menunjukkan bahwa Anaximandro berusia 64 tahun selama tahun kedua Olympiad nomor 58 dan sedikit waktu setelah ini meninggal.

(D-K 12 hingga 11) Hipólito

Hipólito menegaskan kembali dalam kesaksian ini bahwa Anaximandro lahir pada tahun ketiga Olympiad nomor 42 (di 610 hingga.C.), Dan itu adalah murid Thales of Miletus.

Tema (D-K 12 hingga 7)

Salah satu yang pertama mengkonfirmasi bahwa Anaximandro adalah filsuf pertama yang sejauh ini untuk membuat penulisan prosa,.

(D-K 12 hingga 2) Suda

Dalam hal ini, Suda menyebutkan isu -isu yang menjadi dasar Anaximandro: Bumi, Lingkungan Surgawi, Bintang -bintang Tetap, Alam (yang merujuk pada filsafat secara umum), antara lain.

(D-K 12 sampai 1) Laercio

Laercio Atribut Anaximandro Penciptaan Gnomon, Mapamundis dan Celeste Globe.

(D-K 12 hingga 3) Herodotus

Ini juga mengacu pada Gnomon dan Celest Globe, meskipun tidak secara khusus menyebutkan Anaximandro.

(D-K 12 hingga 6) Agatemero

Agatemero menyebutkan mapamundis lagi, dan mengaitkannya dengan anaximandro.

(D-K 12 hingga 6) Strabons

Estrabón mengutip eratostenes, yang mengatakan bahwa Anaximandro adalah salah satu ahli geografi pertama yang ada.

(D-K 12 hingga 5) Cicero

Cicero adalah orang yang menceritakan gempa bumi yang diprediksi anaximandro, dan menunjukkan bahwa setelah prediksi kota itu runtuh sepenuhnya.

(D-K 12 hingga 3) AEL

Ael menceritakan bagaimana Anaximandro adalah penerus seperti itu di Apollonia, koloni yang terakhir.

(D-K 12 hingga 9) Simplicio

Karakter ini mengatakan bahwa Anaximandro adalah orang pertama yang berbicara tentang "prinsip" ketika merujuk pada awal dari semua hal. Simplicio berbicara tentang Apeiron sebagai konsep utama anaximandro, dan menekankan bahwa hal -hal yang dibuat dari Apeiron memiliki awal dan akhir.

(D-K 12 hingga 10) Plutarch

Merangkum gagasan Apeiron sebagai akhir dan awal dari semua hal; Apa yang menciptakan dan menghancurkan.

(D-K 12 hingga 11) Hipólito

Pada kesempatan ini, Hipólito menyatakan bahwa Anaximandro adalah orang pertama yang menggunakan istilah Apeiron, yang mendefinisikan sebagai awal dari segalanya.

(12 hingga 14) Aecio

Dia menyebutkan apeiron lagi, mengenalinya sebagai elemen dari mana segalanya dilahirkan dan semuanya mati.

(D-K 12 hingga 16) Aristoteles

Aristoteles mengatakan bahwa Anaximandro percaya bahwa lawan, bahwa mereka dicampur dalam satu unit, terpisah.

Gen. et cor. Aristoteles

Dalam komentar ini ia mengacu pada mereka yang mempertimbangkan hal unik itu, asal dari segalanya, adalah api, udara atau elemen lainnya. Kemudian lagi dia mengklaim konsep Apeiron dan menghubungkannya dengan anaximandro.

(D-K 12 hingga 10) Plutarch

Bicara tentang pembentukan kosmos yang dimaksud dengan anaximandro. Dia menyebutkan penciptaan yang panas dan dingin dan bagaimana ini mengakibatkan matahari, bintang dan planet bumi.

(D-K 12 hingga 9) Simplicio

Itu menekankan pentingnya pemisahan entitas dalam pemikiran Anaximandro.

(D-K 12 hingga 16) Aristoteles

Bicara tentang keunggulan Apeiron dalam kaitannya dengan elemen -elemen tersebut. Menunjukkan bahwa elemen dapat dihancurkan satu sama lain, tetapi apeiron tidak akan pernah bisa dihancurkan.

(D-K 12 hingga 18) Aecio

Itu atribut dengan anaximandro gagasan bahwa matahari dan bulan adalah bintang tertinggi, yang diikuti oleh entel yang tetap dan kemudian planet -planet.

(D-K 12 hingga 11) Hipólito

Dalam hal ini Hipólito menunjukkan bahwa bintang -bintang sesuai dengan cincin berapi -api dan bahwa planet Bumi ditangguhkan di udara; yang merupakan fakta kesamaan yang memungkinkan Anda mempertahankan posisi itu. Selain itu, mengacu pada tanah itu bulat.

(D-K 12 hingga 25) Aecio

Dia mengutip anaximandro dengan mengatakan bahwa bumi mirip dengan kolom batu.

Referensi

1. Halaman tentang filsafat. Anaximandro. Diperoleh dari pagesobrephilosophy.com
2. Filsafat. Anaximandro de Mileto. Diperoleh dari filsafat.org
3. Asal kuno. Apeiron, sumber dari semua hal dan filosofi anaximenes. Diperoleh dari Origin kuno.bersih
4. McCoy, Joe. Filsafat Yunani Awal. Pulih dari buku.Google.adalah
5. Benedict Beckeld. Apeiron. Diperoleh dari Benedictbeckeld.com